الأصوليون

الأصوليون مصطلح يُطلق على تلك المجموعة من الفقهاء الشيعة الذين يتمتعون بالخبرة في علم الأصول الفقهية. يُستخدم هذا المصطلح في مقابل “الأخباريين” الذين لهم تعريفهم الخاص. اكتسبت الأصولية مكانة متميزة منذ تراجع الأخباريين في القرن الثامن عشر، وأصبحت المذهب السائد في التشيع الاثني عشري، وتشكل الغالبية العظمى في المذهب الشيعي حاليًا.

المصادر المعتمدة فقهيًا لدى الأصوليين

يعتمد الأصوليون في استنباط الأحكام الفقهية على أربعة مصادر، وهي: 1. كتاب الله (القرآن). 2. السنة، أي قول وفعل وتصريح النبي - صلى الله عليه وسلم - أو الإمام. 3. الإجماع. 4. العقل. تُعرف هذه المصادر الأربعة في اصطلاح الفقهاء والأصوليين بـ “الأدلة الأربعة”.

أما الأخباريون، فيعتبرون السنة المصدر الرئيسي للفقه فقط. يرى الأصوليون، بعد القرآن، أن السنة هي من الأدلة الأربعة، ويعتقدون أن الرواية الموثوقة هي التي تكون صحيحة وموثقة، وأن راويها عادل وجدير بالثقة. وإلا، لا يمكن الاعتماد على الأحاديث التي لا تتوفر فيها هذه الشروط. بناءً على ذلك، ظهر علم رجال الحديث، وهو العلم الذي يدرس الأحاديث ورواةها، بين المسلمين.

الفرق بين الأصوليين الشيعة وأهل السنة

ورد في بعض المصادر: أن الأصوليين الشيعة لا يقبلون القياس والرأي، وهم في مقابل الأخباريين، بينما الأصوليون أهل السنة هم في مقابل الحشوية، وليسوا في مقابل الأخباريين. مشكور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64

أسماء وآثار بعض الأصوليين المشهورين الإمامية

الشيخ المفيد، صاحب كتاب الرسالة الأصولية. سيد مرتضى علم الهدي، صاحب كتاب الذريعة إلى أصول الشريعة. الشيخ الطوسي، صاحب كتاب عدة الأصول. محقق الحلی، صاحب “معارج الأصول”. الشيخ حسن بن زين الدين، صاحب “كتاب معالم الدين”. میرزای قمی، صاحب “كتاب قوانين الأصول”. الشيخ مرتضى الأنصاري، صاحب “كتاب فرائد الأصول”. آخوند محمد کاظم الخراساني صاحب كتاب كفاية الأصول. ر. ک. مبادی فقه و اصول، نوشته علی رضا فیض ص 63 تا 67 تاریخ فقه و فقها نوشته ابوالقاسم گرجی ص 307 تا 341 ادوار اجتهاد نوشته محمد ابراهیم جناتی ص 407