انتقل إلى المحتوى

إسبانيا

من ویکي‌وحدت

الخطوة الثانية للثورة

إسبانيا بالاسم الرسمي مملكة إسبانيا هي دولة مستقلة وعضو في الاتحاد الأوروبي وعاصمتها مدريد. تقع هذه الدولة في شبه جزيرة إيبيريا في جنوب غرب أوروبا. يحد الأراضي الرئيسية لإسبانيا من الجنوب والشرق البحر الأبيض المتوسط وجبل طارق، ومن الشمال والشمال الشرقي فرنسا وأندورا وخليج بسكاي، ومن الغرب والشمال الغربي البرتغال والمحيط الأطلسي. ويعد الحدود بين إسبانيا والبرتغال (طولها 1214 كيلومترًا) أطول حدود متصلة في الاتحاد الأوروبي. تشمل أراضي إسبانيا بالإضافة إلى الأراضي الرئيسية جزر البليار في البحر الأبيض المتوسط، وجزر الكناري على سواحل أفريقيا في المحيط الأطلسي، ومدينتي سبتة ومليلية ذات الحكم الذاتي في شمال أفريقيا على الحدود مع المغرب، وعددًا من الجزر المأهولة وغير المأهولة مثل ألبوران، شافاريناس، ألوزماس وفيلسدلا غوميرا. بمساحة تبلغ 505,992 كيلومتر مربع، إسبانيا هي ثاني أكبر دولة في غرب أوروبا والخامسة على مستوى أوروبا.[١]


الحكم في إسبانيا

نوع الحكم في إسبانيا هو ملكي برلماني. للسلطة التنفيذية دور مهم في البلاد. رئيس الحكومة هو ممثل الحزب الذي يحوز على أغلبية مقاعد مجلس النواب. وفقًا للدستور الذي أُقر في عام 1978، تتكون السلطة التشريعية من مجلس النواب ومجلس الشيوخ.

مدة المجلس أربع سنوات، وإذا طلب رئيس الوزراء ووافق الملك يمكن إجراء انتخابات مبكرة قبل انتهاء المدة. يجب أن يكون أعضاء الحكومة المركزية في إسبانيا أعضاء في مجلس النواب، لكن لا يجوز الجمع بين عضوية هذا المجلس وعضوية المجالس المحلية في الأقاليم.

أي قانون في إسبانيا يجب أن يُقر أو يُعدل أو يُلغى بناءً على تصويت أغلبية مطلقة في مجلس النواب. يمكن لمجلس النواب ومجلس الشيوخ عقد جلسات مشتركة برئاسة رئيس المجلس، وهذه الجلسات مخصصة لأداء مهام معينة وغالبًا لا تكون تشريعية. حزب العمال الاشتراكي لديه 164 مقعدًا، حزب المعارضة الشعبية 148 مقعدًا، وحزب الاتحاد والتضامن 10 مقاعد. كما لدى حزب الباسك واليسار الأخضر على التوالي 7 و5 مقاعد.

يتم تحديث الهيكل السياسي في إسبانيا بشكل دوري، وتضاف قوانين جديدة إلى نظام الحكم، وإذا وُجد قانون غير مناسب تحاول الحكومة حذفه. إسبانيا دولة تحكم بالقانون بشكل كامل، ويعتمد التشريع على تصويت الأغلبية مما يؤثر بشكل كبير على النتائج النهائية. علم إسبانيا مقسم إلى لونين: الأحمر والأصفر.[٢]


الموقع الجغرافي لإسبانيا

تقع إسبانيا في جنوب غرب أوروبا، تحديدًا بين خطي عرض 26 و44 شمالًا. يمر خط غرينتش قرب مدينة فالنسيا.

مساحة إسبانيا تبلغ حوالي 505,992 كيلومتر مربع، وتحتل المرتبة 51 من حيث المساحة عالميًا. تحدها من الشمال فرنسا وأندورا، ومن الغرب البرتغال، ومن الجنوب المغرب.

لإسبانيا حدود بحرية في الشرق مع البحر الأبيض المتوسط، وفي الغرب والشمال مع المحيط الأطلسي. اللغة الرسمية هي الإسبانية. المناطق الشمالية تتمتع بتغطية نباتية واسعة.

التركيبة السكانية في إسبانيا مختلطة، حيث يشكل المسيحيون حوالي 97% من السكان. الشعب الإسباني معروف بالجدية وأهمية العائلة لديهم. تتمتع البلاد بمناخ معتدل. تنخفض الأنواع النباتية مقارنة بالسنوات الماضية، لكن التنوع الحيواني ما زال كبيرًا.


اقتصاد إسبانيا

تعتبر إسبانيا خامس أكبر اقتصاد في الاتحاد الأوروبي ورابع أكبر اقتصاد في منطقة اليورو، واحتلت المركز الرابع عشر عالميًا. تعد إسبانيا قوة اقتصادية كبيرة وتتمتع بدور مالي واسع على المستوى العالمي. تنوع وصناعة قوية أسهمت في مكانتها الاقتصادية العالية.

تُعتبر إسبانيا من أكبر وجهات السياحة العالمية، ويعد قطاع السياحة ركيزة هامة من مصادر الدخل.

في عام 2008 اجتاحت أزمة مالية أوروبا بأكملها، وكانت إسبانيا من المتأثرين، لكن بحلول 2014 تمكنت من زيادة الإنتاج والبناء، حيث وفرت الأنظمة المصرفية سيولة كبيرة وأصبحت من أفضل الاقتصادات العالمية.

بلغ نمو الاقتصاد الإسباني في 2018 حوالي 2.7% أكثر من السنوات السابقة. يعتمد الاقتصاد بشكل رئيسي على الخدمات، مع نمو جيد في قطاعات الصناعة والطاقة. تفوقت إسبانيا في قطاع البناء والعقارات على العديد من الدول الكبرى.

يلعب قطاع البناء دورًا مهمًا في الناتج المحلي الإجمالي، حيث تساهم الخدمات بأكثر من 75% من الناتج. نظام الخدمات متطور جدًا، والسياحة تشكل جزءًا رئيسيًا من الدخل مع نمو 10% مقارنة بالسنوات السابقة. في 2016 زار إسبانيا أكثر من 80 مليون سائح، مما يدل على حداثة وتطور البلاد كمركز سياحي ومعيشي. من المتوقع أن ينمو الاقتصاد بنسبة 29% في 2020. سعر اليورو في إسبانيا يعكس المعايير العالمية.


المدن الرئيسية في إسبانيا

'''مدريد''': العاصمة وأكبر مدن إسبانيا، وهي أيضًا عاصمة إقليم ذات حكم ذاتي ومركز محافظة مدريد. تقع في وسط البلاد على هضبة إسبانيا. تحتل مدريد المرتبة الثالثة في الاتحاد الأوروبي من حيث عدد السكان بعد لندن وبرلين، والمنطقة الحضرية لها هي الثالثة بعد لندن وباريس. يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 3.3 مليون نسمة، والمنطقة الحضرية حوالي 6.27 مليون نسمة، ومساحتها 604.3 كيلومتر مربع.

تُعتبر مدريد مركز شبه الجزيرة الإيبيرية جغرافيًا وتاريخيًا وسياسيًا وماليًا. رغم ازدحام حركة النقل فيها وامتلاكها ثالث أكبر شبكة مترو في أوروبا، حافظت أحياؤها على طابعها الأصلي. أبرز معالم المدينة: القصر الملكي، حديقة ريتيرو، متحف الآثار، وثلاثة متاحف فنية مشهورة: متحف ديل برادو، المتحف الوطني رينا صوفيا، ومتحف تايسن-بورنميسا. عمدة مدريد الحالي هو ألبرتو رويس غالاردون من حزب الشعب.[٣]

'''برشلونة''': عاصمة وأكبر مدينة في إقليم كتالونيا، وثاني أكبر مدينة في إسبانيا بعد مدريد، وأهم ميناء في البلاد. عدد سكان برشلونة 1,621,537 نسمة في مساحة 101.4 كيلومتر مربع، والمنطقة الحضرية تشمل أكثر من 4.2 مليون نسمة في مساحة 803 كيلومتر مربع. المنطقة الحضرية الكبرى تضم حوالي 5 ملايين نسمة. تعتبر برشلونة سادس أكبر مدينة في الاتحاد الأوروبي وأكبر مدينة ساحلية على البحر المتوسط.

تتمتع برشلونة بأهمية عالمية في المالية، التجارة، الإعلام، الترفيه، الفن، الأعمال الدولية، التعليم والسياحة. ميناؤها من أهم الموانئ الأوروبية في البحر المتوسط، ومطارها الدولي نقل أكثر من 27 مليون مسافر في 2009. لديها شبكة طرق سريعة وقطار فائق السرعة يربطها بفرنسا والبرتغال. تحتل برشلونة المرتبة 12 عالميًا والرابعة في أوروبا من حيث عدد الزوار السنوي، حيث تستقبل حوالي 5 ملايين سائح سنويًا. وفقًا لمجلة مونوكل، تحتل المرتبة 17 عالميًا من حيث جودة الحياة، ووفقًا لتقرير "ثينكنو" في مجال الابتكار، تحتل المرتبة 13 عالميًا. بإجمالي ناتج محلي يبلغ 177 مليار يورو، تعد برشلونة رابع أغنى مدينة في الاتحاد الأوروبي و35 عالميًا.

تأسست برشلونة كمدينة رومانية، وكانت عاصمة كونتات برشلونة، وانضمت لاحقًا إلى مملكة أراغون وأصبحت من أهم مدن الإمبراطورية. تعرضت للاحتلال عدة مرات عبر التاريخ، واليوم هي مركز ثقافي مهم ووجهة سياحية رئيسية، وتشتهر بمعالم معمارية من تصميم أنطونيو غاودي ولويس دومانشي مونتانير المدرجة ضمن التراث العالمي لليونسكو. كما تستضيف مقر اتحاد دول البحر المتوسط.

برشلونة هي عاصمة كتالونيا، ومقر الحكومة البرلمانية والمحكمة العليا في الإقليم، ومركز محافظة برشلونة ومنطقة كوماركا برشلونة.

'''فالنسيا''': عاصمة إقليم فالنسيا، وثالث أكبر مدينة في إسبانيا بعد مدريد وبرشلونة، ويبلغ عدد سكانها حوالي 809,000 نسمة. المنطقة الحضرية الثالثة في إسبانيا بعدد سكان يتراوح بين 1.7 إلى 2.3 مليون نسمة. تتمتع فالنسيا بمواصفات المدن العالمية. ميناؤها الخامس في أوروبا من حيث حركة الحاويات، وأكبر ميناء في البحر المتوسط بحجم تداول 4.21 مليون وحدة حاوية.

تأسست فالنسيا كمستعمرة رومانية، وتقع على الساحل الشرقي لشبه الجزيرة الإيبيرية قرب نهر توريا وخليج فالنسيا في البحر المتوسط. تضم حوالي 169 هكتارًا من الأراضي التاريخية، مما يجعلها مركزًا تاريخيًا هامًا في إسبانيا ووجهة سياحية مفضلة. من معالمها: كاتدرائية إسبانيا، أبراج سيرانو، سوق الحرير (مسجل ضمن التراث العالمي لليونسكو منذ 1960)، ومدينة الفنون والعلوم.

'''إشبيلية''' (سيفيّا): عاصمة إقليم الأندلس ومحافظة إشبيلية. في المصادر العربية والإسلامية تُعرف باسم أشبيلية. من معالمها السياحية كاتدرائية إشبيلية.

'''سرقسطة''': يُنطق اسم المدينة في معظم لهجات إسبانيا بحرف "ث" كما في العربية، وفي لهجات أخرى مثل أمريكا اللاتينية والجنوب الإسباني تُنطق كـ "س". لذلك النطق الصحيح بالعربية هو "سرقسطة" وليس "زاراغوزا". في المصادر العربية والإسلامية تُعرف باسم سرقسطة.

'''مالقة''': مدينة في إقليم الأندلس جنوب إسبانيا، مركز محافظة مالقة، ويبلغ عدد سكانها 561,250 نسمة عام 2007، سادس أكبر مدينة في إسبانيا. تقع على الطرف الغربي للبحر الأبيض المتوسط وعلى بعد 100 كيلومتر من مضيق جبل طارق. في المصادر العربية والإسلامية تُعرف باسم ملاقة أو مالقة. مالقة من أكبر الموانئ الأوروبية.

'''مورثيا''': مدينة في إقليم مورثيا في إسبانيا. في المصادر العربية والإسلامية تُعرف باسم مورثيا. مؤسسها كان عبد الرحمن الداخل.

تاريخ دخول الإسلام إلى إسبانيا

فتح المسلمون في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك (الخليفة الأموي السادس) جزيرة إيبيريا (التي عرفت لاحقًا بالأندلس). أصبحت الأندلس بعد الفتح إحدى الأراضي الإسلامية ونقطة اتصال بين الشرق (العالم الإسلامي) والغرب (أوروبا)، وكانت جسرًا حضاريًا مهمًا.[٤]

بدأ فتح الأندلس عام 92 هـ، واستمر حوالي خمس سنوات حتى اكتمل الفتح وأصبحت الأندلس تحت حكم المسلمين. انتهى الفتح عام 97 هـ (719 م) وأصبحت الأندلس ولاية تابعة للدولة العربية تحت حكم الخلافة الأموية.[٥]

جهز موسى بن نصير (حاكم الأمويين في شمال أفريقيا وقريب الخليفة الوليد) سبعة آلاف مقاتل وعيّن طارق بن زياد قائدًا للجيش. عبر طارق من المضيق الذي سمي باسمه (جبل طارق) ودخل أوروبا. حسب الرواية المشهورة، عندما وصل إلى الساحل الجنوبي للأندلس، أمر بحرق السفن ليمنع الجيش من التراجع وقال لهم: "أين المفر؟ العدو أمامكم والبحر خلفكم، والله لا طريق لكم إلا الصدق والصبر."[٦]

قسم طارق قواته إلى أربع مجموعات: أرسل واحدة إلى قرطبة، وأخرى إلى مالقة، وثالثة إلى غرناطة، ورأس بنفسه إلى طليطلة. جميع المناطق باستثناء العاصمة (قرطبة) التي قاومت قليلاً، سقطت بسهولة. هكذا تمكن المسلمون خلال خمس سنوات من فتح شبه الجزيرة الإيبيرية والسيطرة على هذه الأرض الخصبة والاستراتيجية. بعد ذلك، استمر المسيحيون الذين رفضوا الإسلام في عيش حياتهم بحرية في الأندلس، وكانت لديهم حرية ممارسة شعائرهم الدينية، وبقيت الكنائس قائمة، حتى أن المؤرخين ورجال الدين المسيحيين اعترفوا بحرية الدين في ظل الحكم الإسلامي.

كان المسلمون في الأندلس من أهل السنة، وفي بداية الفتح كانوا يتبعون فقه أبو بكر الرازى، ثم بعد استقلال الأندلس عن العباسيين ودخول عبد الرحمن الداخل وتأسيس الدولة الأموية فيها، اتجهوا إلى المذهب المالكي.

دام الحكم الإسلامي في الأندلس حوالي ثمانية قرون، وحقق حضارة مزدهرة وقيمة في قلب أوروبا، وأثرت آثارها بشكل كبير.

قال عالم الشرق الإنجليزي لاين بول عن وجود المسلمين في الأندلس: "كانت إسبانيا في يد المسلمين ثمانية قرون، وأضاءت حضارتها أوروبا... العلوم والأدب والصناعة ازدهرت فقط في هذه الأرض الأوروبية."

وقال الدكتور لارتينز مونتابث، عالم شرق إسباني: "لو لم يكن الحكم الإسلامي في إسبانيا لمدة ثمانية قرون، لما دخلت هذه البلاد دائرة التاريخ الحضاري."

خلال هذه الفترة، ظهر علماء وشعراء وأدباء ومفكرون كبار من المسلمين في الأندلس، وازدهرت الحضارة الإسلامية مستندة إلى تعاليم الدين التي تحث على طلب العلم، وقدم علماء الأندلس إسهامات قيمة في مختلف العلوم. وفيما يلي بعض منهم:

- ابن حزم الأندلسي: ولد عام 383 هـ في قرطبة، من مؤلفاته "الفصل في الملل والأهواء والنحل" عن الأديان والمذاهب الفكرية. - ابن باجة: لغوي وشاعر وأديب وحافظ قرآن من الأندلس، مشهور بفلسفته ولاهوته. - ابن رشد الأندلسي: ولد عام 520 هـ في قرطبة، من أشهر فلاسفة الأندلس وأبرز علماء العصور الوسطى، إلى جانب ابن سينا، كان من كبار أتباع المذهب المشائي. - محمد بن طفيل: فيلسوف كبير في دولة الموحدين بالأندلس، ولد قرب غرناطة وتوفي عام 580 هـ في المغرب. - محيي الدين بن عربي: عارف مشهور في الإسلام، لقب بـ"شيخ الأكبر"، من كبار المتصوفين، من أشهر مؤلفاته "الفتوحات المكية" و"فصوص الحكم"، توفي عام 620 هـ في دمشق.[٧]

ومن العلماء الآخرين: الزهراوي (طبيب مشهور بالأندلس)، ابن البيطار (صيدلي وعالم نباتات مسلم في الأندلس)، ابن عبد ربه (مؤلف كتاب العقد الفريد في التاريخ)، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (مفسر مشهور بجامع الأحكام المعروف بتفسير القرطبي)، ابن عبد البر (مؤلف كتاب الاستيعاب في معرفة الصحابة) وغيرهم.


سقوط الأندلس

لا شك أن سقوط الأندلس وخروجها من الحكم الإسلامي كان نتيجة لعوامل متعددة، منها النزاعات الداخلية بين المسلمين خصوصًا في فترات الملوك الطوائف، والتوترات بين الحكومات المستقلة، بالإضافة إلى الجهود الأوروبية لنشر الفساد بين المسلمين لتقليل عزيمتهم على الجهاد، وبعد أن ابتعد حكام الأندلس تدريجيًا عن تعاليم الإسلام، سمح ذلك للمسيحيين بالتمدد.

يمكن تلخيص أهم أسباب سقوط الأندلس كما يلي: - انتشار الفسق والفجور بين الناس وابتعادهم عن تعاليم الإسلام. - ضعف القوة العسكرية والبحرية للمسلمين وزيادة قوة الطامعين الأوروبيين. - الحروب الداخلية في المغرب وأفريقيا. - بعد المسافة عن مركز العالم الإسلامي. - حكومات الملوك الطوائف التي أدت إلى ضعف الوحدة الوطنية وزيادة النزاعات. - انحراف الحكام عن الثقافة الإسلامية الأصيلة. - جهود المسيحيين لإزالة الإسلام من الأندلس.

قال الشاعر ابن عسال في هذا الصدد: لو لا ذنوب المسلمين وأنهم * ركبوا الكبائر ما لهم خفاء ما كان ينصر للنصارى فارس * أبدًا عليهم فالذنوب الداء

وترجمة الأبيات: "لو لم يرتكب المسلمون الكبائر، لما انتصر عليهم النصارى ولا كان لهم فارس. إن الذنوب هي المرض والوباء."


تاريخ الشيعة

أول انتشار للشيعة في الأندلس كان بين البربر الذين شاركوا مع العرب في الفتوحات وشهدوا احتكار الغنائم. استقر البربر في المناطق الجبلية مثل الجوف والبيرة. دخلت الثقافة الشيعية الأندلس بطريقتين: - عن طريق الأندلسيين الذين سافروا إلى الشرق وتعلموا الثقافة الشيعية خاصة من العراق ومصر والمغرب. - عن طريق الشرقيين الذين عملوا كداعية مباشرة في الأندلس.

أول من نقل جزءًا من الثقافة الشيعية إلى الأندلس كان محمد بن عيسى القرطبي المعروف بالأعشى (توفي 221 هـ)، وكان يتحدث عن فضائل علي بن أبي طالب (ع).

منذ تأسيس الدولة الأموية في الأندلس، وقعت ثورات ذات جذور شيعية، منها:

- ثورة عبد الله بن سعد بن عمار بن ياسر ضد يوسف الفهري عام 143 هـ، وقُمعت من قبل عبد الرحمن الداخل. - ثورة علاء بن مغيث الجذامي عام 146 هـ، رفع رايات سوداء كالعباسيين، وقُمعت أيضًا. - ثورة حسين بن يحيى بن سعد بن عبادة الأنصاري عام 165 هـ، كانت ذات طابع شيعي لكنها تحولت إلى صراع سياسي.

أكبر حركة شيعية كانت ثورة عبيد الله بن عبد الواحد مكناسي في منطقة سنتاير، الذي كان يعتبر نفسه فاطميًا ومن نسل النبي، وكان معلمًا ينشر العقيدة الشيعية، استمرت ثورته من 151 إلى 160 هـ، ثم استمر أتباعه بعد موته.

في 237 هـ وقعت ثورة شيعية في قرطبة بقيادة معلم يحمل عقائد إسماعيلية باطنية، لكنها كانت محلية وغير ناجحة.


الدولة الشيعية الحمودية

سقطت الخلافة الأموية في قرطبة عام 407 هـ على يد علي بن حمود (من نسل الإمام الحسن عليه السلام). في هذه الفترة، تأسست أول دولة شيعية في الأندلس، وهي الدولة الحمودية التي استمرت نصف قرن. الحموديون ينتمون إلى السلالة العلوية، وكانوا يتحدثون البربرية أحيانًا، وتلقوا دعمًا من الإمارات البربرية المستقلة.

شهدت فترة حكم الحموديين حرية فكرية غير مسبوقة في عهد الأمويين، مما سمح بانتشار المعتقدات الشيعية والثقافات الشرقية.

كانت الدولة الحمودية معتدلة في تشيعها، ولم تكن متشددة كالدولة الفاطمية أو آل بويه.


الدولة البني عمارة

هي دولة شيعية عربية أخرى استولت على أجزاء من الأندلس في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري. لم تكن بحجم الدولة الفاطمية، لكن مكتبتها في طرابلس كانت تضم أكثر من مليون كتاب. شهدت نهضة علمية وفكرية جذبت العلماء من مختلف أنحاء العالم، ومن بينهم العالم الأندلسي أحمد بن طليطلة.


الوضع الحالي للمسلمين في إسبانيا

يوجد حالياً 49 مركزًا ومؤسسة إسلامية في إسبانيا، منها المركز الإسلامي في غرناطة، جمعية المسلمين في إسبانيا، ومفوضية المسلمين في إسبانيا. يوجد مركز ثقافي إسلامي في مدريد يضم مسجدًا ومدرسة ومركز تعليم لغة. كما توجد مدارس لتعليم اللغة العربية، والقرآن، والثقافة الإسلامية.

في 2005 بدأت الحكومة الإسبانية تدريس الدين الإسلامي في بعض المدارس، لكن التيارات اليمينية المتطرفة أطلقت حملات سلبية أثرت على تدريس الإسلام.

اليوم تُدرس مادة الدين الإسلامي في بعض المدارس في مدن بها أقليات مسلمة مثل برشلونة، مدريد، ليفانتي، والأندلس. رغم تحسن وضع المسلمين، يواجهون تحديات منها:[٨]

- وجود طائفة القاديانية وبناء معبد لهم. - ظهور بعض الفرق الضالة بين المسلمين. - وجود بعض التجمعات الفردية. - مشاكل مالية لتأسيس مدارس ومراكز إسلامية. - عدم المساواة في الأجور بين المسلمين وغير المسلمين.

لدى المسلمين في إسبانيا خطط مستقبلية مثل: - توفير معلمين لتدريس الدين الإسلامي باللغة الإسبانية. - إرسال طلاب إلى الجامعات الإسلامية. - إقامة مخيمات صيفية لملء أوقات فراغ الأطفال والشباب. - ترجمة الكتب الإسلامية إلى الإسبانية.


شخصيات مسلمة في إسبانيا

جعفر غونزاليس - مستبصر ومترجم القرآن إلى الإسبانية.

جعفر غونزاليس: اعتنق المذهب الشيعي بعد قراءة كتاب "أخو النبي" للشيخ محمد جواد شري، وذهب إلى إيران للتعرف على مذهب أهل البيت، وبدأ دراسة العلوم الإسلامية في حوزة قم في سن الأربعين. ترجم القرآن إلى الإسبانية خلال عشر سنوات، وترجم أيضًا "تفسير سورة الفاتحة"، وأعمال الإمام الخميني مثل "ولاية الفقيه"، "الرسالة العملية"، "الأربعون حديثًا"، و"آداب الصلاة". يعمل حاليًا في موقع "إسلام إسبان".


عبد الغني المعمار: رئيس المركز الثقافي للشيعة في مدريد.

ميخائيل ألفاريز: مؤسس الجمعية الإسلامية "بيعة الله"، إمام مسجد الإمام رضا (ع) في إشبيلية، ومؤلف كتاب الإمام رضا باللغة الإسبانية.


المراكز الإسلامية في إسبانيا

- المركز الثقافي الإمام علي (عليه السلام): له فروع في معظم المدن الكبرى في إسبانيا. - المركز الثقافي أهل البيت (ع) في مدريد. - المركز الثقافي للشيعة في مدريد. - مؤسسة آل البيت: تابعة للمؤسسة العالمية لآل البيت، يرأس فرعها في إسبانيا موسى أعسم. - مركز بيعة الله الشيعي في إشبيلية. - حسينية العراقيين في مدريد. - حسينية الشيعة الباكستانيين في برشلونة. - حسينية الإمام رضا (ع) في مالقة.

تدار المراكز الشيعية بدعم من مسلمي لبنان وإيران والعراق، لكنها تعاني من محدودية الموارد بسبب توجهها الثوري وحساسية الحكومة الإسبانية وضعف التمويل.


الهوامش

  1. مقتبس من مقال دولة إسبانيا
  2. مقتبس من مقال دولة إسبانيا
  3. مقتبس من مقال عن إسبانيا
  4. تاريخ المسلمين في الأندلس، ص6
  5. الأندلس في العصر الذهبي، ص 53
  6. الأندلس في العصر الذهبي، ص 38
  7. تاريخ افتتاح الأندلس، ص 55
  8. مقتبس من مقال الإسلام في إسبانيا