آیة الخذلان

آية الخذلان هي من جملة الآیات القرآنیة التي استدل بها المجتهدون من الشیعة والسنة علی عدم مؤاخذة العبد عند عدم البيان.

آیة الخذلان

وهي قوله تعالى: «وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ».

الإستدلال بالآیة علی عدم المؤاخذة

المراد بالإضلال: إمّا تسجيلهم ضالّين منحرفين، وإمّا نوع من العقاب كالخذلان والطرد من أبواب الرحمة، وعلى أيّة حال فقد دلّت الآية على عدم مؤاخذة العبد عند عدم البيان، وأ نّه ليس من شأن المولى بما هو مولى رؤوف بعباده أن يخذلهم بعد هدايتهم إلى الإسلام، ويجعلهم في ضيق بلحاظ أمرٍ من الأمور ما لم يبيّن لهم ما يتّقون، وما لم يعرّفهم ما يسخطه وما يرضيه. ويعتبر هذا عرفا من ألسنة بيان جعل البراءة والعذر للمكلّف قبل البيان. كما أنّ التعبير بـ «ما كان» يدلّ على عدم لياقة الإضلال بساحته عزّ وجلّ لعدم استحقاق العبد، وجملة الفعل الماضي هنا منسلخة عن الزمان نظير قوله تعالى: «مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ»، وقوله: «وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً». وقد أُورد على الاستدلال بهذه الآية عدّة إيرادات.