الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمان بن ميمون»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٢٥: سطر ٢٥:
'''يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمان بن ميمون''' ينتهي نسبه إلى‏ [[بني حِمَّان]]، وهي قبيلة من [[تميم العدنانية]]، حيث هاجر بنو حمَّان إلى‏ الكوفة وسكنوا فيها. ويُعدّ عبدالحميد - والد يحيى‏ - من المحدّثين المشهورين والموثّقين من هذه القبيلة، كما ويعتبر جدّه الأعلى‏ مَيمون وعمه محمد بن عبدالرحمان من رواة هذه القبيلة <ref>3395) المؤتلف والمختلف 2: 734 - 735، الأنساب 2: 257، 258، اللباب 1: 386، معجم قبائل العرب 1: 295، سير أعلام النبلاء 10: 526، 540، تاريخ بغداد 14: 167، الإكمال لابن ماكولا 2: 553.</ref>.
'''يحيى بن عبدالحميد بن عبدالرحمان بن ميمون''' ينتهي نسبه إلى‏ [[بني حِمَّان]]، وهي قبيلة من [[تميم العدنانية]]، حيث هاجر بنو حمَّان إلى‏ الكوفة وسكنوا فيها. ويُعدّ عبدالحميد - والد يحيى‏ - من المحدّثين المشهورين والموثّقين من هذه القبيلة، كما ويعتبر جدّه الأعلى‏ مَيمون وعمه محمد بن عبدالرحمان من رواة هذه القبيلة <ref>3395) المؤتلف والمختلف 2: 734 - 735، الأنساب 2: 257، 258، اللباب 1: 386، معجم قبائل العرب 1: 295، سير أعلام النبلاء 10: 526، 540، تاريخ بغداد 14: 167، الإكمال لابن ماكولا 2: 553.</ref>.


=ترجمته=
ليس بأيدينا معلومات كافية عن حياته، سوى‏ أنّه كان كأبيه وعمه قد تصدّى‏ لرواية الحديث وجمعه، وكان من الحفّاظ، وكان أول من تصدّى‏ لكتابة مسنده من محدّثي الكوفة، فجمع فيه أربعة آلاف حديث، يقول ابن معين: «كانوا يحسدونه»، ويقول هو عن ذلك: «لا تسمعوا كلام أهل الكوفة، فإنّهم يحسدوني لأنّي أول من جمع المسند، وقد تقدّمتهم في غير شي‏ء» أي: في أكثر من أمر <ref>3396) تاريخ بغداد 14: 168 - 170، الجرح والتعديل 9: 170، الأنساب 2: 258، 259، الكامل في ضعفاء الرجال 7: 1963.</ref>.
ليس بأيدينا معلومات كافية عن حياته، سوى‏ أنّه كان كأبيه وعمه قد تصدّى‏ لرواية الحديث وجمعه، وكان من الحفّاظ، وكان أول من تصدّى‏ لكتابة مسنده من محدّثي الكوفة، فجمع فيه أربعة آلاف حديث، يقول ابن معين: «كانوا يحسدونه»، ويقول هو عن ذلك: «لا تسمعوا كلام أهل الكوفة، فإنّهم يحسدوني لأنّي أول من جمع المسند، وقد تقدّمتهم في غير شي‏ء» أي: في أكثر من أمر <ref>3396) تاريخ بغداد 14: 168 - 170، الجرح والتعديل 9: 170، الأنساب 2: 258، 259، الكامل في ضعفاء الرجال 7: 1963.</ref>.


٣٨٢

تعديل