الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مقاصد الشريعة»

ط
استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'
(أنشأ الصفحة ب''''مقاصد الشريعة:''' وهي الغاية من الشريعة والأسرار التي وضعها الشارع عند كلّ حكم من...')
 
ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}')
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضتين)
سطر ١: سطر ١:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #bacef8; line-height:1.4em; padding-bottom: 50px;"><noinclude>
'''مقاصد الشريعة:''' وهي [[الغاية]] من الشريعة والأسرار التي وضعها الشارع عند كلّ [[الحکم|حكم]] من أحكامها،
'''مقاصد الشريعة:''' وهي [[الغاية]] من الشريعة والأسرار التي وضعها الشارع عند كلّ [[الحکم|حكم]] من أحكامها،
سواء أكانت تلك المعاني حِكما جزئية أم مصالح كلّية أم سمات إجمالية وهي تتجمع ضمن هدف واحد، وهو تقرير عبودية اللّه‏ ومصحلة الإنسان في الدارين.
سواء أكانت تلك المعاني حِكما جزئية أم مصالح كلّية أم سمات إجمالية وهي تتجمع ضمن هدف واحد، وهو تقرير عبودية اللّه‏ ومصحلة الإنسان في الدارين.
 
</div>
=تعريف مقاصد الشريعة لغةً=
=تعريف مقاصد الشريعة لغةً=
القصد هو الاعتماد، وقصَدَه أي اعتمده وأمّه<ref>. اُنظر: ترتيب جمهرة اللغة 3: 137، مادّة: «قصد»، لسان العرب 3: 3233، مادّة: «قصد».</ref>.
القصد هو الاعتماد، وقصَدَه أي اعتمده وأمّه<ref>. اُنظر: ترتيب جمهرة اللغة 3: 137، مادّة: «قصد»، لسان العرب 3: 3233، مادّة: «قصد».</ref>.
سطر ٢٣٦: سطر ٢٣٧:
<br>5 ـ إهمال المقاصد يحول بين [[الاستنباط|استنباط الحكم]] من الأدلّة المتعارضة والمسائل المستجدة، فإنّ في موضوع [[التعارض]] بين [[النص|النصوص]] و [[الدليل|الأدلة]] تكون المقاصد خير معين لـ [[الترجيح]]، وعند إهمالها يقع المجتهدون في حيرة عند وجود تعارض، بينما إذا أخذ بها فإنّ [[التعارض]] لا يعالج فحسب، بل يفتح اُفقاً جديداً أمام المجتهدين لمعرفة أحكام المستجدّات كذلك. من هنا يصبح باب الاجتهاد مفتوحاً في ظلّ التطوّرات الحضارية المستمرّة<ref>. أهمّية المقاصد: 128 ـ 138.</ref>.
<br>5 ـ إهمال المقاصد يحول بين [[الاستنباط|استنباط الحكم]] من الأدلّة المتعارضة والمسائل المستجدة، فإنّ في موضوع [[التعارض]] بين [[النص|النصوص]] و [[الدليل|الأدلة]] تكون المقاصد خير معين لـ [[الترجيح]]، وعند إهمالها يقع المجتهدون في حيرة عند وجود تعارض، بينما إذا أخذ بها فإنّ [[التعارض]] لا يعالج فحسب، بل يفتح اُفقاً جديداً أمام المجتهدين لمعرفة أحكام المستجدّات كذلك. من هنا يصبح باب الاجتهاد مفتوحاً في ظلّ التطوّرات الحضارية المستمرّة<ref>. أهمّية المقاصد: 128 ـ 138.</ref>.


=المصادر=
== الهوامش ==
{{الهوامش}}


[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]