محمد بن عجلان القرشي

مراجعة ١٨:٤٦، ٥ أبريل ٢٠٢٣ بواسطة Wikivahdat (نقاش | مساهمات) (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
الاسم محمد بن عجلان
تاريخ الولادة لم يذكر في المصادر
تاريخ الوفاة 148 الهجري القمري
كنيته أبو عبدالله
نسبه القرشي
لقبه المدني
طبقته التابعي

محمد بن عجلان: كان فقيهاً مفتياً عابداً، له حلقة كبيرة في مسجد رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، وعُدّ من أصحاب الإمام محمد الباقر (عليه السّلام)، و الإمام جعفر الصادق (عليه السّلام).

محمد بن عجلان (... ــ 148ق)

أبو عبد اللَّه القرشي، المدني. ولد في زمن عبد الملك بن مروان. [١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

وحدّث عن: أبيه، و أنس بن مالك، و أبي جعفر الباقر (عليه السّلام)، و عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، و أبي حازم الأشجعي، و زيد بن أسلم، و أبي إسحاق السبيعي، وطائفة.
حدّث عنه: صالح بن كيسان وهو أكبر منه، وإبراهيم بن أبي عبلة، وابن فضال، ومالك، ومنصور، وشعبة، والسفيانان، و الليث بن سعد، وآخرون.

منزلته في الفقه

وكان فقيهاً مفتياً عابداً، له حلقة كبيرة في مسجد رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) وقد خرج على المنصور مع محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن الإمام الحسن (عليه السّلام)، فلما قُتل ابن الحسن همّ والي المدينة جعفر بن سليمان أن يجلده فقالوا له: أصلحك اللَّه لو رأيت الحسن البصري فعل مثل هذا أكنت تضربه؟ قال: لا، قيل: فابن عجلان في أهل المدينة كالحسن في أهل البصرة، فعفا عنه.
وعُدّ من أصحاب الإمام محمد الباقر (عليه السّلام)، و الإمام جعفر الصادق (عليه السّلام).

وفاته

توفّي سنة ثمان وأربعين ومائة.

الهوامش

  1. التأريخ الكبير 1- 196، رجال البرقي ص 9، الجرح و التعديل 8- 49، الثقات لابن حبّان 7- 386، مشاهير علماء الامصار ص 222 برقم 1106، رجال الطوسي ص 136 برقم 33، الكامل في التأريخ 5- 589، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 87، تهذيب الكمال 26- 101، سير أعلام النبلاء 6- 317 برقم 135، العبر 1- 162، تذكرة الحفاظ 1- 165، ميزان الاعتدال 3- 644، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 148) ص 280، الوافي بالوفيات 4- 92، مرآة الجنان 1- 306، شرح علل الترمذي ص 99، تهذيب التهذيب 9- 341، تقريب التهذيب 2- 190، مجمع الرجال للقهبائي 5- 259، شذرات الذهب 1- 224، جامع الرواة 2- 148، تنقيح المقال 3- 150، معجم رجال الحديث 16- 278 و 279.