الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد أمين زين الدين»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٥١: سطر ٥١:


ويروي عنه بالإجازة: الشيخ بشير حسين الباكستاني النجفي، والسيّد محمّد سعيد الحكيم، والدكتور حسين علي محفوظ.
ويروي عنه بالإجازة: الشيخ بشير حسين الباكستاني النجفي، والسيّد محمّد سعيد الحكيم، والدكتور حسين علي محفوظ.
=المؤلّفات=
من مؤلّفاته: المسائل المستحدثة، الأخلاق عند الإمام الصادق عليه السلام، رسالات السماء، إلى‏ الطليعة المؤمنة، العفاف بين السلب والإيجاب، من أشعّة القرآن، مع الدكتور أحمد أمين، الإسلام..ينابيعه- مناهجه- غاياته، تقريرات الأُصول للعراقي، تقريرات الفقه، ديوان أمالي الحياة، بين المكلّف والفقيه، تقريرات بحوث الشيخ الكمباني، رسائل أدبية.


=المرجعية=
=المرجعية=
سطر ٥٦: سطر ٦٠:
رجع إليه بالتقليد أهالي البحرين والخليج وبعض أهالي البصرة، وطُبعت رسالته العملية «كلمة التقوى‏» في تسعة مجلّدات.
رجع إليه بالتقليد أهالي البحرين والخليج وبعض أهالي البصرة، وطُبعت رسالته العملية «كلمة التقوى‏» في تسعة مجلّدات.


=المؤلّفات=
=دوره في إصلاح الحوزة العلمية=


من مؤلّفاته: المسائل المستحدثة، الأخلاق عند الإمام الصادق عليه السلام، رسالات السماء، إلى‏ الطليعة المؤمنة، العفاف بين السلب والإيجاب، من أشعّة القرآن، مع الدكتور أحمد أمين، الإسلام... ينابيعه- مناهجه- غاياته، تقريرات الأُصول للعراقي، تقريرات الفقه، ديوان أمّالي الحياة.
كان اهتمام الشيخ زين الدين ينصبّ على التركيز على إقامة حوزات علمية في كلّ بلد إسلامي يوجد به رجال دين فضلاء، حيث يمكنهم القيام بعبء تدريس المواد العلمية المطلوبة في الدراسات المنهجية في الحوزة، وعدم انتقال الطلاّب إلى الحوزات العلمية الكبرى في النجف أو غيرها، إلاّ بعد استكمال الاستفادة من العلماء الموجودين في تلك البلاد.  
بين المكلّف والفقيه.


3- المسائل المستحدثة.
وكان يهدف من هذا إلى:


4- تقريرات بحوث الشيخ ضياء الدين العراقي في الأُصول.
أوّلاً: التجديد المستمر لمعلومات أولئك الفضلاء، وخبرتهم في تلك المواد الضرورية الأساسية لمُهمَّتهم، وأدائهم لمسؤولياتهم في المجتمع.


5- تقريرات بحوث الشيخ الكمباني.
ثانياً: استقطاب أكبر عدد ممكن من الطلاّب الذين لا يمكنهم السفر إلى الحوزات العلمية الكبرى، بسبب الظروف المعيشية أو غيرها من الموانع.


6- العفاف بين السلب والإيجاب.
ثالثاً: إشاعة الثقافة الإسلامية الأصيلة في كل مكان يتواجد فيه مثل أولئك العلماء والطلاَّب بشكل منهجي متكامل، فوجود الطلاّب بين ذويهم وأصدقائهم ممّا يدعوهم دائماً إلى طرح معلوماتهم في المجتمع بكل وسيلة يستطيعون فيها ذلك.


7- الأخلاق عند الإمام الصادق (عليه السلام).
رابعاً: عدم تأثر الدراسات العلمية بالظروف الاجتماعية والسياسية العامّة، التي لها أثرها الكبير في سفر الطلاّب واقاماتهم في الأقطار التي فيها الحوزات العلمية الكبيرة.


8- إلى الطليعة المؤمنة.
9- الإسلام: ينابيعه، مناهجه، غاياته.
10- رسائل أدبية.
=الوفاة=
=الوفاة=


توفّي بالنجف الأشرف في 29/ صفر/ 1419 ه (1998 م)، ودفن فيها، وأُقيمت له الفواتح في عدّة مدن.
توفّي في التاسع والعشرين من صفر سنة 1419 هـ(1998 م)، ودفن بداره في مدينة النجف الأشرف، وأُقيمت له الفواتح في عدّة مدن.


=ما قيل فيه=
=ما قيل فيه=
سطر ١٠٧: سطر ١٠٥:


(انظر ترجمته في: شعراء الغري 7: 294- 304، معجم رجال الفكر والأدب 2: 650- 651، شخصيات من الخليج: 527- 533، مع علماء النجف الأشرف 2: 547- 548، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 398- 399، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 80- 82).
(انظر ترجمته في: شعراء الغري 7: 294- 304، معجم رجال الفكر والأدب 2: 650- 651، شخصيات من الخليج: 527- 533، مع علماء النجف الأشرف 2: 547- 548، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 398- 399، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 80- 82).
=دوره في إصلاح الحوزة العلمية=
كان اهتمام الشيخ زين الدين ينصبّ على التركيز على إقامة حوزات علمية في كلّ بلد إسلامي يوجد به رجال دين فضلاء، حيث يمكنهم القيام بعبء تدريس المواد العلمية المطلوبة في الدراسات المنهجية في الحوزة، وعدم انتقال الطلاّب إلى الحوزات العلمية الكبرى في النجف أو غيرها، إلاّ بعد استكمال الاستفادة من العلماء الموجودين في تلك البلاد.
وكان يهدف من هذا إلى:
أوّلاً: التجديد المستمر لمعلومات أولئك الفضلاء، وخبرتهم في تلك المواد الضرورية الأساسية لمُهمَّتهم، وأدائهم لمسؤولياتهم في المجتمع.
ثانياً: استقطاب أكبر عدد ممكن من الطلاّب الذين لا يمكنهم السفر إلى الحوزات العلمية الكبرى، بسبب الظروف المعيشية أو غيرها من الموانع.
ثالثاً: إشاعة الثقافة الإسلامية الأصيلة في كل مكان يتواجد فيه مثل أولئك العلماء والطلاَّب بشكل منهجي متكامل، فوجود الطلاّب بين ذويهم وأصدقائهم ممّا يدعوهم دائماً إلى طرح معلوماتهم في المجتمع بكل وسيلة يستطيعون فيها ذلك.
رابعاً: عدم تأثر الدراسات العلمية بالظروف الاجتماعية والسياسية العامّة، التي لها أثرها الكبير في سفر الطلاّب واقاماتهم في الأقطار التي فيها الحوزات العلمية الكبيرة.
1- كلمة التقوى.
2-
وفاته:
توفّي الشيخ زين العابدين (قدس سره) في التاسع والعشرين من صفر 1419 هـ، ودفن بداره في مدينة النجف الأشرف.
٢٬٧٩٦

تعديل