الاسم	ربيعة الرأي
تاريخ الولادة	لم نحصل علیه في المصادر
تاريخ الوفاة	136 الهجري القمري
كنيته	أبو عثمان
نسبه	التّيميّ بالولاء
لقبه	المدني
طبقته	التابعي

ربيعة الرأي: كان فقيهاً مجتهداً بصيراً بالرأي فلقّب ربيعة الرأي، وكان يفتي بالمدينة، وله فيها حلقة، وبه تفقّه مالك. وكان يقول: رأيت الرأي أهون عليّ من تبعة الحديث. وكان حافظاً للفقه و الحديث. نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب «الخلاف» إحدى وسبعين فتوى.

ربيعة الرأي (... ــ 136ق)

ربيعة بن أبي عبد الرحمن فرّوخ التّيميّ بالولاء، أبو عثمان المدني. ^[١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

حدّث عن: أنس، و السائب بن يزيد، و ابن المسيّب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وآخرين.
حدّث عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، و سليمان التيمي، و سفيان الثوري، و الليث بن سعد، ومالك وعدّة.
عُدّ من أصحاب الإمام زين العابدين و الإمام الباقر (عليهما السّلام).
وفي الخلاصة: ربيعة الرأي من أصحاب الباقر (عليه السّلام) عامي.
وكان فقيهاً مجتهداً بصيراً بالرأي فلقّب ( ربيعة الرأي )، وكان يفتي بالمدينة، وله فيها حلقة، وبه تفقّه مالك.

بعض رواياته

روي عنه أنّه قال: رأيت الرأي أهون عليّ من تبعة الحديث. ويقال: كان حافظاً للفقه و الحديث. نقل عنه الشيخ الطوسي في كتاب « الخلاف » إحدى وسبعين فتوى.
وهو ممّن فسّر القروء في قوله سبحانه: «* ( وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ) *»^[٢] بالأطهار خلافاً لسائر فقهاء أهل السنّة، فانّهم فسّروها بالدماء، وعن الامام أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) أنّه أخذه من عليّ^[٣] (عليه السّلام).

وفاته

توفي بالأنبار وقيل بالمدينة في سنة ست وثلاثين ومائة.

الهوامش

↑ التأريخ الكبير 3- 286، المعارف ص 278، مشاهير علماء الامصار ص 131 برقم 588، حلية الاولياء 3- 259، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 154 برقم 213، الخلاف للطوسي 1- 94 و 2- 40 و 3- 46 طبع جامعة المدرسين، رجال الطوسي 89 و 121، تاريخ بغداد 8- 420، الإكمال لابن مأكولا 4- 131، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 65، المنتظم 7- 349، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 189، وفيات الاعيان 2- 288، رجال العلّامة الحلي 222، تهذيب الكمال 9- 123، تذكرة الحفّاظ 1- 157، ميزان الاعتدال 2- 44، العبر 1- 141، سير أعلام النبلاء 6- 89، تاريخ الإسلام للذهبي سنة 136 ص 417، دول الإسلام 1- 59، الوافي بالوفيات 14- 94، مجمع الرجال للقهبائي 3- 11، شذرات الذهب 1- 194، روضات الجنات 3- 330، تنقيح المقال 1- 427 برقم 4031، أعيان الشيعة 6- 462، معجم رجال الحديث 7- 177، قاموس الرجال 4- 116، تاريخ التراث العربي 1- الجزء الثالث في الفقه ص 23.
↑ البقرة: 228.
↑ وسائل الشيعة: 22- 201، كتاب الطلاق و اللعان، الباب 14، الحديث 28384.

[1] التأريخ الكبير 3- 286، المعارف ص 278، مشاهير علماء الامصار ص 131 برقم 588، حلية الاولياء 3- 259، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 154 برقم 213، الخلاف للطوسي 1- 94 و 2- 40 و 3- 46 طبع جامعة المدرسين، رجال الطوسي 89 و 121، تاريخ بغداد 8- 420، الإكمال لابن مأكولا 4- 131، طبقات الفقهاء للشيرازي ص 65، المنتظم 7- 349، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 189، وفيات الاعيان 2- 288، رجال العلّامة الحلي 222، تهذيب الكمال 9- 123، تذكرة الحفّاظ 1- 157، ميزان الاعتدال 2- 44، العبر 1- 141، سير أعلام النبلاء 6- 89، تاريخ الإسلام للذهبي سنة 136 ص 417، دول الإسلام 1- 59، الوافي بالوفيات 14- 94، مجمع الرجال للقهبائي 3- 11، شذرات الذهب 1- 194، روضات الجنات 3- 330، تنقيح المقال 1- 427 برقم 4031، أعيان الشيعة 6- 462، معجم رجال الحديث 7- 177، قاموس الرجال 4- 116، تاريخ التراث العربي 1- الجزء الثالث في الفقه ص 23.

[2] البقرة: 228.

[3] وسائل الشيعة: 22- 201، كتاب الطلاق و اللعان، الباب 14، الحديث 28384.

[١]

[٢]

[٣]