نتائج البحث

(عليه السّلام) بالخلافة، ثم نكث طلحة والزبير البيعة وسارا ومعهما عائشة إلى البصرة، فكانت معركة الجمل، وتلتها معركة صفين مع معاوية بن أبي سفيان ومعه أهل الشام،

بن العُكيم الأنصاري، الأوسي، أبو عمرو، وقيل: أبو عبد اللَّه المدنيّ، والي البصرة، أخو سهل بن حنيف. شهد مع النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) أُحُداً وما

الإمام علي أمير المؤمنين: اتّفقت الإمامية على أنّ الناكثين والقاسطين من أهل البصرة والشام أجمعين كفّار ضلّال ملعونون بحربهم أمير المؤمنين (عليه السلام) وأنّهم

الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة. عمّر عمراً طويلاً، وهو آخر من مات بالبصرة من أصحاب رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله). قال أنس نفسُه: «قدم رسول اللَّه

عبدالملك بن عبداللّٰه الجويني المتوفّىٰ سنة 478 ه‍، وعلي بن محمّد الماوردي البصري المتوفّىٰ سنة 450 ه‍، وعبدالواحد بن إسماعيل الروياني المتوفّىٰ سنة 501 ه‍،

الأزدي، اليَحْمَديّ، أبو الشعثاء الجوفي البصري. ولد في عُمان في الفترة ما بين ( 18 و 22 هـ )، ثم رحل إلى البصرة في طلب العلم. روى عن: ابن عباس، وعُدّ من

الجوال ، حيث علمت بأن الشيخ الخزعلي موجود في البصرة لمدة يومين ، وكانوا يُتابعونه وحينها عرفوا بوجوده في البصرة . لقد كان قرار قيادات قوات الإحتلال مُتردداً

الرواة المشتركين. كنيته: أبو الأسود. نسبه: الديلي، الدُؤَلي. لقبه: البصري، قاضي البصرة. طبقته: الثانية (من المخضرمين). اشتهر بكنيته، وكان من كبار التابعين،

صاحبَ رأي وفقه في البصرة، وله في «الخلاف» تسعة عشر مورداً في الفتاوى. حدّث عن أنس بن مالك، و الشعبي، وحدّث عنه: سفيان الثوري، فقيه البصرة، أبو عمرو، اسم أبيه

الشهيد أبو مهدي المهندس هو جمال آل ابراهيم المولود عام 1954 عراقي الجنسية من البصرة من أمّ إيرانية، دخل كلية الهندسة التكنولوجية في بغداد عام 1973 وتخرج منها

في الذكاء والفطنة، ولَّاه عمر بن عبد العزيز قضاء البصرة. ابن قُرّة بن إياس المُزَني، أبو واثلة البصري، قاضيها. روى عن: أبيه، و أنس بن مالك، و سعيد بن جبير،

ابن علية: وقد ولي صدقات البصرة، و ولي المظالم ببغداد في آخر زمن هارون الرشيد، و أقام ببغداد إلى أن توفي. ويقال إنّه كان يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار،

الدِّيلي، البصري. كان من كبار التابعين، وذكره ابن شاهين في الصحابة وكان ممّن أسلم على عهد النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، وهاجر إلى البصرة على عهد

زمان الحسن البصري. فإذا صحّت هذه الدعوى، فإنّها تحكي عن منزلته العلمية، وتصدّره لـ الإفتاء منذ شبابه. بل قد صرّح بعضٌ بأنّ داود كان مفتي أهل البصرة. من الرواة

شهر بن حوشب: أصله من دمشق وسكن البصرة. وكان مولى‏ الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية، وكان فقيهاً قارئاً عالماً، وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة

السَّدوسي، البصري، الأكمه. مولده في سنة ستين. روى عن: أنس بن مالك وعبد اللَّه بن سَرْجِس، و أبي الطفيل، و زرارة بن أوفى، و عكرمة، و الحسن البصري، وخالد بن

المؤمنين - عليه السّلام، وكتاب النوادر، ورسالة أبي جعفر - عليه السّلام إلى أهل البصرة. وفيما يلي نذكر بعض ما جاء في وصية الإمام الباقر (عليه السّلام) لجابر: قال:

المثل، وله أخبار في حلمه سارت بها الركبان، وقال له عمر: «الأحنف سيد أهل البصرة». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، واعتبروه ممدوحاً،

الخوارج قبل الحرب ناصحاً ومحذّراً. وفي سيرة ابن عباس: أنّه كان أميراً على‏ البصرة لعلي عليه السلام. وذكر خليفة: أنّ علياً استعمل أبا أيوب على‏ المدينة. وعن

«الابتداء خير من الانتهاء»، «من خير من إلى» وبدل «سرت من البصرة إلى الكوفة»، «سرت ابتداء البصرة انتهاء الكوفة» . وأجاب عنه المحقّق الخراساني : بأنّ الفرق