ألمانيا

ألمانيا دولة تقع في قارة أوروبا واسمها الرسمي هو جمهورية ألمانيا الاتحادية، كانت عاصمة هذا البلد سابقًا مدينة بون وهي الآن برلين، برلين هي أكبر مدينة في ألمانيا وبعدد سكان يبلغ 3.7 مليون نسمة، تعد هذه المدينة أيضًا الأكثر اكتظاظًا بالسكان في ألمانيا، تبلغ مساحة ألمانيا 357,121.41 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 83 مليون نسمة، اللغة الرسمية للبلاد هي اللغة الألمانية، وهي فرع من اللغات الهندية الأوروبية، وتُتحدث بالإضافة إلى ألمانيا، في النمسا، سويسرا، ليختنشتاين، لوكسمبورغ، أجزاء من بلجيكا وجنوب الدنمارك.

الموقع الجغرافي لألمانيا

تقع ألمانيا في أوروبا الوسطى ولها حدود مشتركة مع 10 دول بشكل عام. حيث تحد ألمانيا من الغرب: فرنسا، هولندا، لوكسمبورغ وبلجيكا، وتحد من الجنوب النمسا وسويسرا. أما جيران ألمانيا الشرقيون فهم بولندا وجمهورية التشيك. تقع الدنمارك، بحر البلطيق وبحر الشمال أيضًا في شمال ألمانيا .

مناخ ألمانيا

الطقس ليس متشابهًا في جميع أنحاء ألمانيا. في السواحل وفي غرب ألمانيا، لا يكون الشتاء باردًا جدًا ولا الصيف حارًا جدًا. لكن في الشرق وفي بافاريا، المناخ قاري، مع صيف حار وشتاء بارد. كما تُرى أيضًا عواصف رعدية متكررة في الصيف. يكون تساقط الثلوج أيضًا أكثر في الجنوب والشرق مقارنة بالمناطق الأخرى. في شهر أبريل، تكون التغيرات المناخية غالبًا متشابهة في جميع أنحاء ألمانيا، حيث يكون يوم مشمس وصافي ويوم غد غائم وممطر، وبعد ذلك تشرق الشمس مرة أخرى. أحيانًا حتى في شهر أبريل يحدث تساقط للثلوج أيضًا.

سياسة ألمانيا

تتكون ألمانيا من 16 ولاية اتحادية، والنظام السياسي السائد في البلاد هو جمهورية اتحادية ديمقراطية برلمانية. حيث يُسمح للولايات باتخاذ قرارات بشكل مستقل عن الحكومة المركزية في العديد من القضايا. كانت لألمانيا وإيران علاقات سياسية وثقافية واقتصادية مع بعضهما البعض منذ حوالي 500 عام حتى الآن، وعلى الرغم من مرورهما بصعود وهبوط خلال فترات مختلفة، إلا أن هذه العلاقات لم تنقطع أبدًا بشكل كامل، وتعد ألمانيا الشريك الاقتصادي الأهم لإيران في أوروبا. حاليًا، يدخل العديد من الإيرانيين هذا البلد بشكل قانوني كل عام لأغراض الدراسة والعمل.

اقتصاد ألمانيا

تعد ألمانيا من حيث العلم والاقتصاد إحدى القوى العالمية وهي عضو في الأمم المتحدة، ومجموعة الثماني، وحلف الناتو، ومجموعة الخمسة أيضًا. وفقًا لدراسات عام 2019، تحتل ألمانيا المرتبة الرابعة في العالم من حيث القوة الصناعية والاقتصادية بناتج محلي إجمالي يبلغ 3.86 تريليون دولار. بالإضافة إلى ذلك، تحتل ألمانيا المرتبة الأولى في جميع أنحاء العالم من حيث تصدير منتجات مختلفة إلى الخارج؛ بحيث أن معظم الشركات الألمانية تعتمد على التجارة الخارجية وتحصل على ما يصل إلى ثلث إيراداتها من الصادرات. المنتجات الألمانية المصدرة تشمل قطاعات مختلفة بما في ذلك صناعة السيارات، والالكتروتكنيك، والهندسة الميكانيكية، والكيميائيات.

على الرغم من أن ألمانيا تقدم للزوجين الشباب وأطفالهم إمكانيات مالية وتعليمية وتأمينية عالية الجودة، إلا أنها لا تزال تعاني من مشكلة النمو السكاني السلبي، وهذا العامل دفعها لفتح أبوابها أمام المتخصصين الأجانب. سياسة تعتبر مفيدة لكل من المهاجرين ومصالح السيادة الوطنية لألمانيا، نظرًا لوفرة وتنوع فرص العمل في هذا البلد؛ وذلك من أجل أن تتمكن من البقاء كأول قوة اقتصادية-صناعية في أوروبا.

العمل والدخل في ألمانيا

وفقًا لأحدث الإحصائيات في عام 2020، يعمل حوالي 45 مليون شخص من سكان هذا البلد. من هذا العدد، يشكل الرجال 53.2٪ والنساء 46.8٪. هناك أيضًا حوالي 2.3 مليون شخص في ألمانيا بدون عمل، ومعدل البطالة بين هؤلاء الأشخاص (من سن 14 إلى 74 عامًا) هو 3.2٪. الحد الأدنى للأجور في ألمانيا في عام 2020 هو 9.35 يورو في الساعة أو ما يقرب من 1584 يورو في الشهر. ينطبق الحد الأدنى للأجور الفيدرالي تقريبًا على جميع الموظفين، بما في ذلك العمال الأجانب، والعمال بدوام جزئي، والمتدربين (تحت شروط معينة)، والأشخاص العاملين خلال فترة الاختبار. يجب أيضًا دفع العمل الإضافي بنفس المستوى. العمال المؤقتون في ألمانيا لديهم حد أدنى للأجور.

تاريخ دخول الإسلام إلى ألمانيا

ارتبط الوجود الأولي للمسلمين في الدول الناطقة بالألمانية بأسرى الحرب العثمانيين بعد احتلال البلقان من قبل الإمبراطورية النمساوية المجرية. ولم تُعتبر هذه المجموعة عاملًا ديموغرافيًا مهمًا حتى ستينيات القرن العشرين. شملت مدن كبيرة مثل برلين (حيث تم بناء أول مسجد في هذه المدينة في منزل السيد ويلمرسدورف في عام 1927) خليطًا غير متجانس من الدبلوماسيين والطلاب والتجار. في مايو 1958، قام لاجئون من الاتحاد السوفيتي ويوغوسلافيا بتشكيل إدارة دينية للاجئين المسلمين في جمهورية ألمانيا الاتحادية وبرلين، والتي قامت بنشر مجلة تسمى "المهاجرون" في هذا البلد المانيا، مقبس من موقع الحوزة للانباء، تاريخ النشر: بي تا وتاريخ المشاهدة: 2025/08/15م. ومع ازدهار اقتصاد ألمانيا والحاجة الملحة لتوظيف عمالة أجنبية، تضاعف عدد العمال الأجانب، وخاصة العمال الأتراك، ثلاث مرات بين عامي 1960 و 1963، تم تكليف القسم الاجتماعي والرعاية الاجتماعية للحزب الاشتراكي الديمقراطي في هذا البلد وحركة العمال برعاية الشؤون الاجتماعية والرعاية الاجتماعية للعمال الأتراك، وتم الاتفاق على سعر صرف ثابت ومحدد لتحويل المارك الألماني إلى الليرة التركية في المدن الصناعية الألمانية لمنع ظهور سوق صرف عملة سوداء، وتمت الموافقة على افتتاح قنصليات تركية في المدن الصناعية الألمانية تدريجيًا، وبدأت أول شبكة راديو باللغة التركية عملها لهؤلاء العمال. كانت أول أزمة عمالية في عام 1966-1967 عندما واجهت الحكومة أزمة اقتصادية، وفي منتصف العام، أصبح أكثر من 70 ألف عامل تركي عاطلين عن العمل، ولكن على عكس التوقعات، لم يوافق معظمهم على العودة إلى تركيا، بل حتى أن العديد من هؤلاء العمال وجدوا وظائف جديدة بعد انتهاء الأزمة الاقتصادية. هذه الأزمة الاقتصادية والبطالة بين العمال الأجانك بشكل عام، وضعت سياسة توظيف العمال الأجانك في ألمانيا موضع تساؤل، واضطرت الحكومة إلى وضع قوانين جديدة بشأن الهجرة في عام 1973. وفقًا للقوانين الجديدة، كان على أصحاب العمل الألمان توفير المرافق الأساسية للرعاية الاجتماعية للعمال والموظفين المهاجرين، مثل السكن والصحة والتأمين الشامل. كما اضطروا لدفع المزيد من الضرائب للتعويض عن أوجه القصور التعليمية للعمال والموظفين المهاجرين. بعد عام 1985، حدث تغيير كبير في نسيج الهجرة إلى ألمانيا، حيث كانت المجموعة الجديدة من المهاجرين في الغالب لا تطلب العمل بل كانت من اللاجئين السياسيين من دول مثل تركيا وبعض الدول العربية. كان اللاجئون السياسيون الجدد يدخلون أولاً إلى برلين الشرقية ثم يتم تسليمهم إلى سلطات برلين الغربية من قبل سلطات تلك الدولة. في عام 1986، بسبب زيادة عدد اللاجئين السياسيين، تم توقيع اتفاق بين الألمانيتين، وبذلك تم إغلاق أحد طرق دخول اللاجئين إلى هذا البلد.

سكان المسلمين في ألمانيا

يشكل المسلمون بعد البروتستانت والكاثوليك، ثالث أكبر مجموعة دينية في ألمانيا. بعد المسلمين، يشكل البوذيون واليهود على التوالي رابع وخامس مجموعة دينية في هذا البلد. يتمتع السكان المسلمون بأسرع معدل نمو بين هذه المجموعات، بحيث أن حوالي أربعين بالمائة من المسلمين المقيمين في ألمانيا هم دون سن 18 عامًا حاليًا. هذا النمو السريع لا يعني فقط زيادة عدد المسلمين، بل يشير إلى زيادة ذلك الجزء من السكان المتأثرين بالثقافة الإسلامية. جميع المجتمعات المسلمة في جميع أنحاء أوروبا تتمتع أيضًا بمثل هذا النمو. وفقًا للإحصاءات المنشورة في نشرة مكتب الصحافة والمعلومات التابع للحكومة الألمانية، أكثر من 95٪ من مسلمي ألمانيا هم من الأجانب، ومن هذا العدد، 76٪ أتراك، والإيرانيون في المرتبة الثانية، والمسلمون الألمان بنسبة 4٪ من إجمالي مسلمي ألمانيا هم ثالث أكبر مجموعة من المسلمين. بعد الإيرانيين، يشكل رعايا المغرب بنسبة 3٪، ولبنان بنسبة 2٪، وتونس وباكستان كل منهما بنسبة 1٪ من إجمالي السكان، المسلمين المقيمين في ألمانيا. يشكل المسلمون من يوغوسلافيا السابقة، ألبانيا، بلغاريا، مصر ودول إسلامية أخرى، كل منها أقل من 1٪ من إجمالي المسلمين المقيمين في ألمانيا. لا ينبغي مساواة عدد المهاجرين الأتراك في ألمانيا بعدد مسلمي هذا البلد؛ لأنه من ناحية، يشكل المغاربة والتونسيون عددًا كبيرًا من مسلمي هذا البلد، ومن ناحية أخرى، عدد كبير من المهاجرين الأتراك هم من المسيحيين الأرثوذكس في المنطقة. تعداد عام 1987، الذي تضمن سؤالاً حول الدين، يعرفنا أكثر على الحقائق في هذا الشأن، على سبيل المثال، أكثر من مائة ألف تركي مقيم لم يرغبوا في تسمية أنفسهم مسلمين. أظهرت إحصائية أخرى مثيرة للاهتمام أن أكثر من 48 ألف مسلم ألماني يعيشون في هذا البلد، وأكثر من 5 آلاف منهم هم من الألمان الأصليين الذين اعتنقوا الدين الإسلامي.

سكان فرق الإسلامية بالتفكيك

وفقًا لأحدث تقدير في عام 1995، من بين حوالي 2,700,000 مسلم مقيم في ألمانيا، هناك 2,500,000 سني، 400,000 علوي، 40,000 شيعي، 10,000 أحمدي، 200-300 إسماعيلي و 60,000 مسلم ألماني، من بين هؤلاء، يشارك 1,270,000 بنشاط في المراسم الدينية. اليوم، مع وجود مثل هذا العدد من السكان، يشكل المسلمون قوة مهمة لا يمكن لأحد تجاهلها. في كولونيا وحدها - يعيش أكثر من 70,000 مسلم. مثال آخر هو وضعية مدينة دورتموند. هذه المدينة، التي هي واحدة من أكبر المدن في المنطقة الصناعية "الرور" في ألمانيا، تضم مجموعة كبيرة من المسلمين؛ لهذا السبب، فإن معظم المسؤولين الألمان يهتمون أكثر بأتباع هذا الدين ويسعون لجذبهم إلى المجتمع الألماني. بالإضافة إلى الإجراءات الداخلية، تحاول الحكومة الألمانية من خلال متابعة سياسة إقامة روابط بين المسلمين والمسيحيين وبالتالي خلق فهم أفضل بينهم، خلق صورة إيجابية جدًا عن نفسها في أذهان المسلمين. لهذا السبب، يتمتع المسلمون في ألمانيا بمرافق وإمكانيات أفضل مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى. على سبيل المثال، بناء المساجد، على عكس فرنسا، لا يتطلب مفاوضات وإجراءات سياسية وإدارية طويلة، وحوالي 20٪ من الطالبات المسلمات في المدارس، خاصة في المستويات الابتدائية، يحضرن بالحجاب دون مواجهة أي مضايقات.

مساجد ألمانيا

يضمن الدستور الألماني حرية الدين والمنظمات الدينية وتعليمها. بشكل عام، دستور هذا البلد، على عكس فرنسا وهولندا، لم يُؤسس على أساس الإلحاد، بل الاختلاف الواضح مع البلدين الآخرين هو أن القانون ليس محايدًا تجاه الأديان والمذاهب. والمنظمات الدينية غير المعترف بها من قبل السلطات الحكومية يمكنها بسهولة تحت مظلة قوانين الجمعيات والتكوينات، ممارسة أنشطة بحرية، كل منظمة ملزمة بتقديم نظام أساسي ديمقراطي وقائمة بأسماء الأعضاء. تدير المنظمات المذكورة أمناء مسؤولون أمام التكوينات. يعمل قسمان رئيسيان من المنظمات المعنية تحت اسمي "Eingetragener Verein" و "Stiftung". على الرغم من حرية الدين المذكورة، واجه المسلمون أحيانًا مشاكل عملية. كان على معظم المسلمين إقامة معتقدات وتعاليم دينهم سرًا حتى يتم قبولهم اجتماعيًا. بعد بناء مسجد مانهايم الذي يبرز بمآذنه الطويلة، أدرك المسلمون أن المساجد السرية لا تثير الإهانة واستبعادهم، وبالنظر إلى إحصائياتهم في ألمانيا، يجب أن يتمتعوا بمزيد من المرافق. بالطاع، في بناء مسجد "مانهايم"، واجهت طول المآذن الكثير من المشاكل. ربما كان الخوف من إفراغ الكنائس وعدم اكتراث الناس بالدين المسيحي أحد الأسباب المهمة لهذا، لأن الكنائس تُفرغ يومًا بعد يوم، بينما تجذب المساجد كبيت آخر لله المزيد من المؤمنين كل يوم.

عدد المساجد في ألمانيا

حاليًا، هناك 18 مسجدًا رسميًا في ألمانيا تم بناؤها كمساجد منذ البداية. تم تقدير الأماكن الدينية للمسلمين، ليس بالضرورة كمساجد، بين 1000 و 1200 مكان. تم بناء معظم هذه المساجد بشكل مؤقت وتقع في الغالب في أماكن مستأجرة أو مصانع أو مستودعات، وفقًا لإحصائيات أرشيف المعهد المركزي للعلوم الإسلامية، تقع المساجد المهمة في ألمانيا في مدن مانهايم، هامبورغ، برلين، مارل، دورتموند، كولونيا، ويسلينغ، بون، فرانكفورت، زينغن، فورتسهايم، وبالطبع يُعتبر مسجدا آخن وميونخ أيضًا من المساجد المهمة في ألمانيا. معظم هذه المساجد في حالة إنشائية سيئة، بعيدة عن مركز المدينة وتقع غالبًا في المناطق الصناعية.

حاليًا، لا يتم الموافقة على مشاريع إنشاء المساجد من قبل البلديات. وضعية مساجد ألمانيا هي أن عدد الذين يأتون إليها لأداء الشعائر الدينية يزداد يومًا بعد يوم، بينما تكون الكنائس المسيحية فارغة، ويُعتبر الدين غير مهم في الحياة اليومية للمسيحيين. خلال استفتاء عام 1995، أعلن 84٪ من الأتراك المسلمين أنهم يذهبون إلى المسجد بانتظام. وفقًا لما ذكره كلاوس ليجيفيس، المحامي الألماني، المسجد هو مكان لتآلف مجموعات مختلفة، وهو أيضًا بطريقة ما يمثل وطن الأتراك الأبوي، وهو مركز يكتسب فيه المسلمون الثقة. في مثل هذه الظروف، نرى أن 18 ألف تركي مقيم في مدينة مانهايم، بجمع مبلغ 10 ملايين مارك، يقومون ببناء مسجد بمساحة 1209 متر مربع و 2500 مكان للصلاة.

إلتزام مسلمين الامانيين للدين

في ألمانيا، هناك مسلمون إما لا يؤدون واجباتهم الدينية أو يطبقون فقط تقاليد الدين الإسلامي القديمة، على سبيل المثال، هناك عائلات تعتبر شرب المشروبات الكحولية حرامًا ولكنهم يفخرون بأن ابنتهم لا ترتدي الحجاب في ألمانيا أو أنهم يذهبون إلى المسجد فقط في رمضان وعيد الأضحى. اليوم، شباب الأتراك من الجيل الثالث هم أولئك الذين ولدوا في ألمانيا. إنهم يتجهون نحو القرآن أكثر من أي وقت مضى. لذلك، في ألمانيا كما في فرنسا، نلاحظ أن الاتجاه العام هو نحو "إسلامية الشباب". الأبحاث التي أجرتها جامعة "بيليفيلد" تؤكد هذا الموضوع. يعتقد السيد فيلهلم هايتماير، أستاذ علم الاجتماع في هذه الجامعة: الآن هناك مرحلة توجه الأتراك المقيمين في ألمانيا نحو الإسلام. هذا الأمر ملحوظ بشكل خاص حتى بين الأتراك الذين يتحدثون اللغة الألمانية أفضل من لغتهم الأم، ولكنهم من حيث الجنسية لا يزالون لا يحملون الجنسية الألمانية.

من بين المراكز الإسلامية المهمة الموجودة في ألمانيا، المركز الإسلامي في هامبورغ (مسجد الإمام علي (ع)). هذه المدينة التي يزيد عدد سكانها عن 80.000 مسلم، جعلت المركز الإسلامي في هامبورغ أجمل وأهم مركز لتجمع المسلمين من أعراق مختلفة. هذا المركز الإسلامي هو مركز دولي، خاصة الإيرانيون، الأفغان، العرب، الباكستانيون والألمان المسلمون لديهم برامج فيه، ويحتوي على مصلى كبير لإقامة الصلاة، وقاعة للمحاضرات وعرض الأفلام، ومكتبة وقاعة استقبال. يتم تمويل نفقات هذا المركز من الأعمال الخيرية.

المصادر

• الهجرة الى الامانيا، مقتبس من موقع ويسا مندال، تاريخ النشر: بي تا وتاريخ المشاهدة: 2025/08/15م.
• المانيا، مقبس من موقع الحوزة للانباء، تاريخ النشر: بي تا وتاريخ المشاهدة: 2025/08/15م.