نتائج البحث

أرجاء العالم، ومن ثمّ تقاعد لكبر سنّه. منحه رئيس جمهورية موريتانيا أعلى وسام تمنحه دولة لشخصية إسلامية عالمية. وقد توفّي سنة 1989 م. (انظر ترجمته في: إتمام

عنه الشيخ الطوسي في «الخلاف» ثلاث عشرة فتوى. توفّي سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة اثنتين وأربعين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين. وقعة صفين 533 538، الطبقات الكبرى

السّلام ) واستخلفه على الكوفة لما سار إلى صفين. توفّي سنة تسع وثلاثين، وقيل: سنة أربعين، وقيل: سنة احدى أو اثنتين وأربعين. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 16،

ترجمته في: المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 114، إتمام الأعلام: 114، كفاح علماء الإسلام: 299- 305، معجم الشعراء للجبوري 2: 77- 78).

محمّد أحمد بن محمّد القاسمي النانوتوي: من كبار العلماء بالهند، وأحد الدعاة إلى الإسلام. ولد في الهند سنة 1897 م. تعلّم بدار العلوم في ديوبند، ثمّ درّس فيها

الاشراف 1- 167، الجرح و التعديل 6- 258، الثقات لابن حبّان 5- 166، مشاهير علماء الامصار ص 159 برقم 733، حلية الاولياء 4- 148، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين

النظام العراقي، نظراً لحالة الجور والاضطهاد التي مورست ضد الحوزات الدينية (علماء وطلاب)، وعاد إلى لبنان، والتحق في بعلبك بحوزة الإمام المنتظر (عج)، وهي المدرسة

محمّد خير الدين: أحد كبار العلماء في الجزائر، وأحد الأعضاء المؤسّسين لجمعية العلماء فيها. ولد سنة 1895 م بولاية بسكرة. حفظ القرآن الكريم، ثمّ التحق بقسنطينة

محمّد عبد اللطيف دِراز: من علماء الأزهر السياسيّين، وأحد الأعضاء المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة. ولد سنة 1890 م في قرية «محلّة دياي»

للدولابي 48، الجرح و التعديل 6- 210، اختيار معرفة الرجال 112 برقم 179، مشاهير علماء الامصار 27 برقم 16، الثقات لابن حبّان 3- 288، المستدرك للحاكم 3 334- 321،

الكبير 2- 113، الكنى و الأَسماء للدولابي 96، الجرح و التعديل 2- 403، مشاهير علماء الامصار 299 برقم 1507، الثقات لابن حبّان 6- 105، الاحكام في أُصول الاحكام

قد شكّك في هذه النسبة، وذكر البعض أنّ هذا الكتاب يحتوي على أكثر قواعد أهل السنّة والجماعة . كما وذكروا أنّ له رسالتين أُخريين، هما: «العالم والمتعلّم» و«رسالة

الاجماع من توفيق والهام للأمة أو لا؟ قولان في ذلك. وهو ما ذهب إليه أكثر أهل السنّة باعتبار أن الاجماع عندهم لابدّ من كشفه عن مستند ودليل يمكن أن تستند إليه

توفّي السيّد المرتضى في بغداد سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة.. يقول النجاشي في كتاب الرجال بأنّ: السيّد المرتضى توفّي في السنة المذكورة، وصلّى عليه ابنه،

الثانية التي تتبنّاها الأباضية زعيماً ومؤسساً لمذهبهم، ووصفه الشماخي ( وهو من علماء الأباضية ) بأنّه أصل المذهب وأُسه الذي قامت عليه آطامه. وقد روي عن عزرة الكوفي

كبير. ولد سنة 1316 ه (1898 م) في ناحية «كوكد» إحدى نواحي كلبايكان في إيران، وفيها نشأ وترعرع، وسافر إلى خوانسار. ودرس العلوم الدينية عند بعض العلماء، كالسيّد

الشيخ محمّد مهدي الخالصي : فقيه كبير، ومجاهد مصلح، من مشاهير علماء الإمامية. وهو أحد أبرز علماء الكاظمية في العراق، امتاز بشجاعته ضدّ القوى الاستعمارية، وله

فتاوى. توفي بالمدينة في سنة أربع وتسعين، وقيل: أربع ومائة. الطبقات لابن سعد 5- 155، المعارف 139، المعرفة و التأريخ 1- 558، مشاهير علماء الامصار 106 رقم 430،

عبد العزيز بن محمّد عيسى: وزير من علماء الأزهر، وأحد مؤسّسي دار التقريب في القاهرة. ولد سنة 1909 م بمصر لوالد من علماء القراءات، فحفظ عليه القرآن الكريم

الهيئات العلمية المغربية، إلى أن تمّ انتخابه عام 1989 م أميناً عامّاً لرابطة علماء المغرب، كما اختير عضواً في الأكاديمية الملكية المغربية. ترك بعض المؤلّفات،