نتائج البحث

المصرية نحو عشرين عاماً، يقال: أصدر ما يقارب 16 ألف فتوى‏، بينها ما يرجع إليه الفقهاء والقانونيّون. كان الشيخ عبدالمجيد من الأعضاء الناشطين في جماعة التقريب،

. وقد كان أخذه بالقياس والاستحسان، وابتكاره للحيل الشرعية، باعثاً لنقد الفقهاء والعلماء وأهل الحديث له، واعتبروه مخالفاً لسنّة الرسول صلى الله عليه وآله

معجم المؤلّفين 4: 203، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 5: 144- 156، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 266- 267، نثر الجواهر والدرر 1: 458- 460).

تعرّضوا للموضوع في مدوّناتهم الفقهية دون الاُصولية. كذلك الحال بالنسبة إلى فقهاء واُصوليي أهل السنة. ومع غضّ النظر عن صنف الاختلاف، فالمسلّم وجوده بينهم،

ومحبّيه، وكتابة وصيته على هذا المستوى وبهذه الأبعاد عملٌ لم يسبق له مثيل بين فقهاء الشيعة ومراجع التقليد، ودليل على عمق اطّلاع الإمام على الحاجات الحالية والآتية

إلى محاولات المالكي الانفراد بالسلطة، متهما حكومة المالكي بـ"التخبط الأدائي والسياسي"، ووصفها بأنها "حكومة فاشلة بكل المقاييس". وإن المالكي "وعلى مدى سبع

يأتي الكلام حولها. ولم يفقد العرف تأثيره رغم تطوّر الحضارات والمجتمعات المعاصرة. للعرف دور مهمّ في الاستدلال على مسائل مهمّة في علم الاُصول، كـ حجية الظواهر

والبصرة في القرن الثاني للهجرة على أيدي كبار الزهاد أمثال: إبراهيم بن أدهم، مالك بن دينار، وبشر الحافي، ورابعة العدوية، وعبد الواحد بن زيد، إلى مفهوم لم يكن

«رجع إليه الشيعة والعلماء في اُمور دينهم، وأخذوا عنه الفقه والحديث جماعة من فقهاء الشيعة والمحدّثين، منهم: الحسين بن سعيد الأهوازي... ومنهم: الحسن بن خالد

المراغي عندما كتب مذكّرته في شوون الأُسرة وأوضح فيها آراء الفقهاء في شتّى المذاهب الفقهية لكبار الفقهاء في الإسلام دون التقيّد أو التعصّب لمذهب أو لرأي معيّن