نتائج البحث

والخلافة ، والقبول بالمرجعية العلمية للإمام علي (عليه السلام) وخلافة الخلفاء . 10 ـ نظرية السيّد حسين البروجردي القائلة بالتأكيد على المرجعية العلمية لأهل البيت

وبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للشخ علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الحنفي (587هـ-1191م)، والمغني للشيخ موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة الحنبلي

رئيس المجمع العراقي للوحدة الإسلامية، والرئيس السابق للجنة الأوقاف والشؤون الدينية في البرلمان العراقي، وأحد القياديّين في حزب الدعوة الإسلامية. علي العلّاق

بالآخر، وذلك مثل الدين، وقضاء الفائتة من الصلاة والصوم ونحوها. فإذا شكّ المكلّف أنّ لزيدٍ عليه ألف دينار أو ألفين، فحيث إنّ التكليف بوجوب ردّ الدين بالنسبة لكلّ

مقدمة الكتاب إلى أهمية المرجعية العلمية في تفسير القرآن الكريم والتعرف بسنّة الرسول الأكرم (ص) في مختلف المراحل. ومن أجل إثبات مرجعية أهل بيت الرسول (ص)،

طهران. وعندما بلغ التاسعة عشرة من عمره سافر إلى مدينة قم لإكمال دراسته الدينية، فدرس عند السيّد محمّد الحجّة الكوهكري والسيّد الخوانساري. ومن بعد مدّة

على المرجعية الواحدة، لكنّهم مع التأثّر بالمغريات المادّية والوجاهة الدنيوية والدوافع الخارجية لا يلتزمون أحياناً بما تدعو إليه تلك المرجعية ، ومرجع التقريب

الكلمة لجميع مكونات الشعب”. وأشار سماحة المفتي العام بدور المرجعية في العراق مصرحا:”قد بذلت المرجعية جهداً كبيـراً وسعياً حميماً لإيجاد سبيل يلم ابناء الوطن

العمل الاجتماعي والثقافي لعلماء الدين في انفتاح الحوزة العلمية على الجامعة من ناحية، وتربية النخبة من المثقّفين بالثقافة الدينية الأصيلة والحديثة، قد أصبح عام

دور حساس جداً في حادثة تحريم التبغ؛ فقد كان حلقة الوصل المهمة بين مركز المرجعية الشيعية في سامراء مقر آية الله الميرزا محمد حسن الشيرازي وبين طهران مركز

الجمهوري والحركة القومية التركية العلمانيين، في مواجهة رجب طيّب أردوغان ذي المرجعية الإسلامية. واعتبر ترشّحه تحت لافتة العلمانيّين مفاجأةً في الحياة السياسية

التبعيض، فمع اختلاف المجتهدين في الفتوى تسقط إطلاقات أدلّة الحجيّة عن المرجعية، وينحصر المرجع بـ الإجماع، فمشروعية التبعيض تتوقّف على عموم الإجماع على التخيير

عليهماالسلامبتأسيس جامعة دينية يدرس فيها العلوم والفنون كافّة، وقد كانت هذه الجامعة بمثابة فجر جديد في تاريخ الإسلام . ثانيا: استقطبت هذه الجامعة الدينية الآلاف من الطلاب

أفغانستان، ولد في أفغانستان سنة 1931 م، وهاجر إلى النجف الأشرف لتلقّي العلوم الدينية، فتتلمذ عند السيّد الخوئي والسيّد محسن الحكيم، وبلغ مرتبة عالية من الفضل،

(1955 م- 1962 م). انتقل إلى وزارة الإعلام الأردنية، وعمل مديراً للبرامج الدينية في التلفزيون الأردني، وعمل مستشاراً ثقافياً في السفارة الأردنية بدمشق، وترشّح

الإِسْلامَ دِيناً»، حيث الآية تحكي كمال الدين وعدم الحاجة إلى شيء آخر غيره، والقول بالمصالح يستلزم القول بعدم كمال الدين وحاجته للتكميل بالمصالح، وهو ما يتنافى

أنهى دراسته الدينية في مدينتي النجف وسامرّاء بالعراق، ورجع إلى بلدته «خمين» في إيران- وهي مسقط رأس الإمام الخميني- فتولّى هناك القيادة الدينية، إلى أن استشهد

قاعدة لا حرج: «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ». استدلّ بها على نفي التكليف الحرجي في الدين. 8 ـ النهي مفسد للعبادة: «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ

حزب الفضيلة الإسلامي عن حضوره في الساحة السياسية ، ثم تلتها تلبيته دعوة المرجع لتنظيم مسيرة حاشدة بمناسبة ذكرى شهادة الرسول الأعظم (ص) التي صادفت يوم 28

إحدی القضايا الدائمية، والتي مثل قرار الأمم المتحدة رقم 194 ليس لها إطار ولا مرجع رئيسي. العلاقات الاقتصادية: لقد کانت «اتفاقية باريس» التي نشأت من معاهدة