نتائج البحث

بهجمات الإسلام وغزواته، اسم الإسلام مرارا وتكرارا ولم يصفوا تاريخه ولم يقيسوه بحضارات العالم الأخرى. يقول الأستاذ الشهيد مرتضى مطهري، في كتاب "الإسلام والحضارة

تقاة. قال معاذ بن جبل ومجاهد: كانت التقية في جدة الإسلام قبل قوة المسلمين، فأما اليوم فقد أعز الله الإسلام أن يتقوا من عدوهم. قال ابن عباس: هو أن يتكلم بلسانه

الظالم، ولم يترك مناسبة دون أن يذكَّر بالمصائب التي حلَّت بأهل البيت، حملة الإسلام المخلصين، ممّا أدّى إلى تحفيز وإلهاب الشعور بالاثم الذي أحسّه المسلمون عقب

28، سير أعلام النبلاء 4- 294، تذكرة الحفاظ 1- 79، دول الإسلام 1- 50، العبر للذهبي 1- 96، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 104) ص 124، الوافي بالوفيات 16- 587، البداية

ولم يهاجر أحد من المهاجرين ومعه أُمّه إلّا الزبير. وكان من السابقين الى‏ الإسلام، وكان عمّه يعلّقه ويدخّن عليه، وهو يقول: لا أرجع الى‏ الكفر أبداً. وقد هاجر

3- 16، تهذيب الكمال 35- 227 برقم 7885، سير أعلام النبلاء 2- 135، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 41 60 ه (244، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 38 برقم 137، البداية

عثمان بن حنيف الذي شهد أُحداً والمشاهد بعدها. وكان سهل من السابقين إلى‏ الإسلام من الأنصار، ومن المبادرين إلى‏ ساحات الجهاد في جميع معارك وغزوات النبي صلى

أيّها المسلم، موقف اليهود من الإسلام والمسلمين، المرأة في ظلّ الحضارة الغربية، منهج التغيير الاجتماعي في الإسلام، الإسلام والتنمية الاجتماعية. اعتقل عام

العبر للذهبي 1- 82، سير أعلام النبلاء 4- 421، تاريخ الإسلام للذهبي سنة (81 100 ه (424، دول الإسلام 1- 44، مرآة الجنان 1- 187، البداية و النهاية 9- 197،

التهذيب 2: 7، الكامل في ضعفاء الرجال 2: 520، ميزان الاعتدال 1: 363، تاريخ الإسلام 9: 84، الطبقات الكبرى‏ 6: 364. تهذيب التهذيب 2: 7. تقريب التهذيب 1: 116

آية اللَّه من ذكر وأُنثى، فإذا تقدّست في المسيحية صورة مريم العذراء، ففي الإسلام لا جرم أن تتقدّس صورة فاطمة البتول. وكانت الزهراء فصيحة، بليغة، عالمة بـ

من أمة، ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم ويحدث قوم يقيسون الاُمور برأيهم فينهدم الإسلام وينثلم». كما ورد الكثير من الروايات الذامّة للرأي والقول به وأصحابه عن طرق

أنظر: تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 310. أنظر: رجال النجاشي: 432، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 310. أنظر: تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 311. الإمام الصادق والمذاهب

97، تهذيب الكمال 2- 16، سير أعلام النبلاء 4- 351، تاريخ الإسلام للذهبي سنة 105 ص 22، دول الإسلام 1- 51، الوافي بالوفيات 5- 301، البداية و النهاية 9- 243،

ما أحسن كلامك !.. ثم قال ابن الأزرق بعد حوار جرى بينهما: لقد كنتم منار الإسلام، ونجوم الاحكام يعني علياً والحسن والحسين - عليهم السلام. وللِامام الحسين

مالك الأشتر: التابعي الكبير، المعروف بالأشتر وكبش العراق. ولد قبل الإسلام، وعاصر النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) ولكنّه لم يره ولم يسمع حديثه. وكان

حضر في حلقة تدريس مالك تلاميذ كانوا من الشخصيات العلمية المشهورة في عالم الإسلام ، وهو ما يدلّ على منزلته العلمية، قال الشافعي: «لولا مالك وابن عُيَيْنَة

الأمة العربية وعلى الأمة الإسلامية. وأشار إلى تحالف بعض الدول مع الصهاينة ضد الإسلام والمسلمين وقال إن مؤتمرات الوحدة الإسلامية التي نعقدها اليوم هي رد

بلال الحبشي: كان من السابقين إلى الإسلام، ومن المستضعفين من المؤمنين، وكان يُعذّب ليرجع عن دينه، وكان الذي يعذّبه أُميّة بن خلف، يُلقيه في الرمضاء على

«يالثارات الصلاة». التأريخ الكبير 3- 506، المعرفة و التاريخ 1- 500، تاريخ الإسلام (سنة 81 100) ص 231، شذرات الذهب 1- 92، أعيان الشيعة 7- 242.