غدير

تُعَدُّ مسألة الغدیر من أهم المسائل الواقعة في صدر الإسلام و في السنة الأخيرة من حیات النبي الأعظم (ص) والتي تُعدُّ أصل وقوعها من المسائل التي اتفق المسلمون من االسنة و الشيعة على وقوعها. ونحن ندرس في هذا المدخل الأبعاد المختلفة لهذه الواقعة الإسلامية المهمة من منظار الشيعة و أهل السنة .

غدیر خم

عنوان المقالة	غدير
مكان واقعة غدير	منطقه غدیر خم
الزمان	صدر الإسلام / السنة الأخيرة لحيات النبي (ص)
اللغة	العربية
النشر	ایران – قم – معهد الدراسات التقريبية

جغرافيا غدير

"خُم" هو اسم منطقة بين مكة والمدينة تقع على طريق الحجاج ، وتشتهر بوجود بركة في هذا المكان كانت تتجمع فيها مياه الأمطار. تقع غدير على بعد 3-4 كم من الجحفة ، وتقع الجحفة على بعد 64 كم من مكة ، وهي واحدة من الميقات الخمسة. في الجحفة ، طرق أهل [[مصر] و المدينة و العراق و سوريا مفصولة عن بعضها البعض. لكن على الرغم من الحر الشديد في المملكة العربية السعودية ، وقعت حادثة غدير في أواخر مارس التي لم تكن شديدة الحرارة ».

واقعة غدير خم

أعلن النبي (ص) علي بن أبي طالب "مولا" للمؤمنين في الثامن عشر من ذي الحجة سنة 10 هـ (أي ما يعادل الثامن والعشرين من إسفند في السنة الشمسية ) </ref>الطبرسي، الإحتجاج . 1403 هـ ق، ج 1 ص 56. الطوسي ، تهذيب الأحكام ، 1407 هـ ، المجلد 5 ، ص 474. الطبري ، تاريخ الطبري ، 1387 هـ ، المجلد 3 ، ص 148. </ref> يعرف ذكرى هذه اواقعة عند الشيعة باسم عيد الغدير. جمع نبي الإسلام عند عودته من حجّه الأخير، جميع المسلمين الذين شاركوا في فريضة الحج في الغدير وألقى خطبة بالعبارة الشهيرة: مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا علیٌ مَولاه. تعني كلمة "الوالي" أو "المولى" زعيمًا أو صديقًا موثوقًا به وترتبط بكلمة ولاية (مع كسرة الواو) أو ولاية (مع ضمة الواو) والتي تعني الحكومة والهيمنة الروحية والقوة. إن وقوع هذا الحدث والتعبير عن الألفاظ ذات الاختلاف في عبارات الأحاديث المتواترة والمقبولة بين الشيعة والسنة. ومع ذلك ، هناك فرق بين الشيعة والسنة في تفسير حديث غدير خم. يعتقد الشيعة أنه قدم النبي (ص) علي بن أبي طالب ولياً وأخاً وولياً من جانب [الله]. ويعتبر أهل السنة أن هذا الحديث يعود إلى عداء الصحابة مع علي (ع) الذي حدث في اليمن على توزيع غنائم الحرب. وقص علي (ع) القصة للنبي فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالها تعبيرًا عن مودته لعلي (ع) ودعوته إلى أن يكون صديقًا له حتى يزيل الأحقاد ، وأن علي (ع) ابن عمه وابنه بالتبني. ويكون خلفه في مسؤوليات أسرته بعد وفاته.

الآيات النازلة في شأن يوم الغدير

وحسب رأي المفسرين الشيعة والسنة حكيم الحسكاني ، أدلة التنزيل ، 1411 هـ ، المجلد 1 ، ص 200 ، 249. </ref> نزلت هذه الآيات في غدير:

1. «الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً»؛ والتي تعرف بآية التكميل. وبحسب رجال الدين الشيعة ، بمن فيهم عبد الحسين أميني ، فقد نزلت هذه الآية مباشرة بعد خطاب النبي. طبعا بحسب بعض المفسرين نزلت آية الإكمال قبل أيام في يوم عرفة.

1. «یا أیها الرسول بلغ ما أنزل الیک من ربّک فان لم تفعل فما بلّغت رسالته و الله یعصمک من النّاس»؛‌تُعرف هذه الآية بآية الإبلاغ.

1. «سأل سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع» اعترض نعمان بن حارث الفهري على النبي قال: أمرتنا التوحيد و قبلنا رسالتك وأمرتنا بأداء الجهاد و الحج و الصيام و الصلاة و الزكاة ، وقبلنا كلها. لكنك لم تكتف بهذا المبلغ حتى عينت هذا الشاب وجعلته وصيا علينا. هل هذا (إعلان الولاية) منك أم من الله؟ فلما أخبره النبي صلى الله عليه وسلم أنه من عند الله أنكر قول النبي (ص) وطلب من الله أن ينزل من السماء حجرا إن كان منه. في هذا الوقت سقط حجر من السماء على رأسه وقتله على الفور ، ونزلت هذه الآية. </ref>القرطبي ، جامع لحكم القرآن ، 1985 هـ ، المجلد 19 ، ص 278. الثلبي والكشف والبيان في تفسير القرآن 1422 هـ ج 10 ص 35. </ref>