إسماعيل بن موسی بن جعفر
إسماعيل بن موسی بن جعفر: هو من أبناء الإمام موسى الكاظم عليه السلام. كان من أجلّاء العلماء والرواة. ولد بمصر وسكن فيها، له كتب يرويها عن أبيه عن آبائه. وهو أحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة.
إسماعيل بن موسى بن جعفر (... ــ ...)
وهو من الرواة المشتركين.[١]
كنيته: أبو موسى.[٢]
طبقته: العاشرة.[٣]
هو من أبناء الإمام موسى الكاظم عليه السلام. كان من أجلّاء العلماء والرواة.[٤] ولد بمصر وسكن فيها[٥]، له كتب يرويها عن أبيه عن آبائه، منها: كتاب الطهارة، الصلاة، الزكاة، الصوم، الحج، الجنائز، الطلاق، النكاح، الحدود، الدعاء، السنن والآداب، الرؤيا. قال محمد بن محمد بن الأشعث بن محمد الكوفي: حدّثنا موسى بن إسماعيل بن موسى ابن جعفر، قال: حدّثنا أبي بكتبه.[٦]
وذكر الكشّي: أنّ الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام أمر إسماعيل أن يصلّي على جنازة صفوان بن يحيى.[٧] وكان قد استدلّ البعض بهذه الرواية في جملة مااستدلّ به على فضله وحُسن عقيدته[٨]، إلّا أنّ السيد الخوئي أشار إلى ضعف الرواية بجعفر بن محمد بن إسماعيل، حيث لم يوثَّق.[٩]
وقال السيد الأمين: «أما كتاب الجعفريات أو الأشعثيات أو العلويات، فالظاهر أنّه تأليف إسماعيل بن الكاظم عليه السلام، رواه موسى بن إسماعيل عن أبيه، ورواه محمد ابن محمد بن الأشعث عن موسى بن إسماعيل عن أبيه. وتسميته بالجعفريات لانتهاء كثير من رواياته إلى جعفر بن محمد عليه السلام، وتسميته بالأشعثيات لرواية محمد ابن محمد بن الأشعث له، وتسميته بالعلويات لانتهاء أكثر رواياته إلى علي عليه السلام. ثم إنّ صاحب المستدركات النوري حكى عن صاحب الجواهر القدح في الكتاب، وأورد عليه إيرادات كثيرة».[١٠]
وقال أيضاً: «وفي المستدركات عن حاشية البحار: أنّ أخبار الأشعثيات كانت مشهورة بين الخاصّة والعامّة. قال: وقد جمع الشيخ محمد بن محمد الجزري الشافعي أربعين حديثاً، كلّها من تلك النوادر (نوادر الراوندي) بهذا السند، قال في أوّله: أردت جمع أربعين حديثاً من رواية أهل البيت الطيّبين الطاهرين:».[١١]
من روى عنهم ومن رووا عنه= روى عن أبيه الإمام موسى بن جعفر عليه السلام. وروى عنه ابنه موسى.[١٢]
من رواياته
روى إسماعيل عن أبيه موسى الكاظم عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قوله: «اشتدّ غضب اللَّه وغضبي على من أهرق دمي، وآذاني في عترتي».[١٣]
المصادر
- ↑ تهذيب الكمال 29: 43.
- ↑ الفهرست للطوسي: 46.
- ↑ المصدر السابق، رجال الكشّي 2: 792.
- ↑ أعيان الشيعة 3: 436.
- ↑ الفهرست: 45.
- ↑ رجال النجاشي: رقم (48).
- ↑ رجال الكشّي 2: 792.
- ↑ تنقيح المقال 1: 145.
- ↑ معجم رجال الحديث 4: 102.
- ↑ أعيان الشيعة 3: 436 - 437.
- ↑ المصدر السابق: 436. وانظر: الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2303 - 2304.
- ↑ تهذيب الكمال 29: 43، سير أعلام النبلاء 6: 270، تهذيب التهذيب 10: 302، ميزان الاعتدال 6: 538، رجال النجاشي: رقم (48)، الفهرست للطوسي: 46، الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2303.
- ↑ الكامل في ضعفاء الرجال 6: 2304.