نتائج البحث

رسائل جعفر الصادق، و هي خمسمائة رسالة. و للِامام الصادق (عليه السّلام) مناظرات مع الزنادقة و الملحدين في عصره، و المتقشفين من الصوفية، و هي في حد ذاتها

الجديدة فيه. والفقه في زمن النبي صلی الله علیه وآله لم يكن معرض البحث والمناظرة بين أصحابه حتى يتناقشو حوله ويبدو آرائهم واحدا بعد واحد، لأن مآل التشريع

الخسروشاهي دور خاصّ ومهمّ في مجال التقريب ونشر فكرته في أوساط الحوزة العلمية منذ نصف قرن. يقول في مقدمته على كتاب «قصّة التقريب»: «لا شكّ أنّ الاختلافات المذهبية

الشيرازي الأصفهاني النجفي النمازي: أحد أعلام الإمامية، ومن المهتمّين بشؤون التقريب. كان عالماً فاضلًا واسع الاطّلاع كثير الحفظ حسن المحاضرة، وله اليد الطولى

آليات التقريب الوسائل المتاحة للوصول إلى التقريب بين المذاهب الإسلامية، وتضمّ : 1 - الاعتراف بالمذاهب الإسلامية، وبصحّة التعبّد بها، وترك الهجوم من أتباع

أحفاد حاتم الطائيّ الذي يُضرب بجوده المثل. وهو صحابي عظيم، وفقيه يمتاز بقوة المناظرة، وسرعة البديهة. وفد على رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فأكرمه،

علي الخنيزي: مصلح إسلامي، وداعية من دعاة التقريب. ولد الشيخ علي أبو الحسن بن حسن بن مهدي بن كاظم بن علي الخنيزي في القطيف سنة 1291 ه. أخذ مقدّمات العلوم

المشروع الحضاري المتمثّل في التقريب بين أهل السنّة والشيعة الإمامية كتب الأُستاذ خالد الزهري بحثاً أكّد فيه على ضرورة أن يكون التقريب قائماً على أُسس علمية،

وكان عبد اللَّه بن عكيم عثمانياً، وكانا في مسجد واحد، وماحدث بينهما مخاصمة ومناظرة في عثمان وعلي قطّ. ولقد كان ابن أبي ليلى علوي الرأي، إلَّا أنّه كان يبتعد

القادمة، فلا يلزم التهافت في اللحاظ . وأمّا بلحاظ عالم المجعول، فقد تقدّم تقريب الإشكال فيه. والجواب عنه: بإنكار وجود عالم حقيقي باسم عالم المجعول، و السبب؛

الاستدلال العقلي والتبسيط في الجدل والمناظرات». واُلفت معظم كتب الأصول على هذه الطريقة فألف كلّ من الباقلاّني (ت 403ه) «التقريب والإرشاد»، والمفيد (ت 413ه) «التذكرة

وموانع التقريب وشبهاته ـ سبل ووسائل وعوامل نجاح التقريب ـ مجالات التقارب ـ أهداف التقريب ـ ضرورة التقريب وسبل مواجهة موانعه . أمّا تعريف التقريب : فالتقريب

سماحة الشيخ متخصص في الرد على الشبهات و الاجابة على الأسئلة العقائدية و المناظرات الدينية و هو غني عن التعريف . يواصل عمله في التأليف و التدريس في حوزة قم

تعريف التقريب ـ آليات التقريب ـ أُسس التقريب وقواعده ـ عوائق وموانع التقريب وشبهاته ـ سبل ووسائل وعوامل نجاح التقريب ـ مجالات التقارب ـ أهداف التقريب ـ ضرورة

أبو الحسن الخنيزي القطيفي المتوفّى سنة 1944 م، والذي يعدّ واحداً من رجال التقريب وفرسانه. وهذا الكتاب هو آخر ما خطّته يراعة هذا الرجل، فما أن أكمله حتّى

حقل التقريب الكلامي والمناظراتي: هو أحد مجالات سبل التقريب ومن المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة

النزاع والعراك. وقد نقل ابن عساكر المناظرة الكلامية التي جرت بينه وبين وغيلان الدمشقي، ثم ذكر أخيراً أنّ هذه المناظرة انتهت بسكوت غيلان وهزيمته أمام داود

مجالات سبل التقريب المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة، ومن هذه المجالات والمحاور: أوّلاً: مجال القرآن

حواراً جادّاً ونافعاً ومجدياً. فمن آداب الحوار هي : 1 - تكافؤ وتساوي طرفي المناظرة. 2 - الاستماع إلى الادّعاء والتأنّي فيه، والاهتمام بالرأي الآخر. 3 - تحكيم

عصورها، الرحلات الداخلية في عهد الأتراك. يقول في مقالة له نشرتها مجلّة «رسالة التقريب» القاهرية، استهلّها بوصف «غراب البين»: «.... هذه نبذة ممّا قيل في تعريف