نتائج البحث

387، مع علماء النجف الأشرف 2: 493- 496، رجالات التقريب: 317- 352، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 2: 329- 330).

صوره. وقد كان من جملة أبرز المهتمّين بحركة التقريب بين المذاهب الإسلامية وضمن المؤسّسين الأوائل لجماعة التقريب بالقاهرة، وحواره الجاد مع آية اللَّه الكاشاني

ونوقش فيه أن اطلاق أدلة الاكراه شامل لأي نوع من أنواع الاكراه سواء كان في المعاملات بالمعنى الأخص أو التكليفيات من الواجبات والمحرمات. فالكل مرفوع بحديث الرفع

الشريعة بكلّية الحقوق بجامعة القاهرة، وداعية تقريب، ومؤلّف الكتاب المعروف «أُصول الفقه». يقول: «إنّ التقريب أمر ممكن، بل تحتّمه علينا مقتضيات الأحوال، فكلّ

الإفتاء الأعلى السوري، وعضو لجنة البحوث والشؤون الإسلامية، وعضو موسوعة «فقه المعاملات» في مجمع الفقه الإسلامي بجدّة. وهو متزوّج، وله خمسة أولاد أكملوا الدراسة،

المعاصرون موازنة بين النظريات والآراء القانونية الوضعية والمسائل التي ترد فى المعاملات والقضايا الاقتصادية والجنائية والأحكام الدولية والأسروية. ثم الأمر المهم

فسد الجسد كلّه». كما يقول: «العناصر التي تجعل التقريب بين المذاهب ناجحاً على كافّة الأصعدة. فإذا أُريد للتقريب أن يكون مثمراً فلا بدّ من تبنّي الأفكار الآتية:

علي محمّد الخفيف: أحد مؤسّسي دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة، وأحد أعلام الأزهر. ولد سنة 1891 م بقرية «الشهداء» بمحافظة المنوفية المصرية.

المجلّة بين دفّتيها مواد بلغت 1851 مادّة قانونية، تضمّنت أحكاماً لمختلف المعاملات المدنية مثل البيع والإيجار والكفالة والوكالة وغيرها بشكل محكم نظّم المسائل

الميراث الذي هو مورد اتّفاق الجميع. ومن خلال هذا العرض نتوصّل إلى نتيجة التقريب في ناحية الفروع بالإرجاع إلى الضوابط العامّة والأُصول الكلّية التي هي مورد

الاجتهاد، ولا يحول دون التقريب بين آراء المجتهدين، ثمّ هو آخر الأمر لا يُخلّ بتوازن المجتمع في أيّ كياناته، ممّا يسعف بالتالي على «إنجاز التقريب» الذي يجعل السبيل

فقه المعاملات. كما كتب أكثر من خمسين بحثاً مقدّماً لعديد من المؤتمرات والندوات العلمية. يقول: «أُطلق على الحوار عناوين عدّة كان من أهمّها التقريب بين المذاهب

بوضوح أنّ العبادات مفصّلة وثابتة، لكنّ المعاملات معمّمة ومتحرّكة... الثابت من أحكام الشريعة لا تؤثّر، لكن المعاملات معمّمة ومتحرّكة، الثابت من أحكام الشريعة

ق2 : 195 ـ 196. انظر : البرهان فى أصول الفقه 1 : 99، قواطع الأدلة 1 : 240. التقريب والإرشاد 2 : 362. المحصول 1: 344. المستصفى 1 : 92 ـ 93. انظر : المحصول الرازي

وجه لا يحتمل تأويله إلّا الكفر. المصدر: رجالات التقريب: 251- 270، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 171- 172، 208- 210 و 2: 183- 186.

قول فقهي خلافي ومنابذة من خالف هذا القول سواء كان في مسائل العبادات أو المعاملات أو غيرها، أو بنيت الوحدة على فرع ينتج من تطبيق مبدأ على محلّه، فقد يكون

الأحكام الفقهية في المذاهب الإسلامية الأربعة (المعاملات) كتاب للشيخ أحمد محمّد عسّاف، نشرته دار إحياء العلوم في بيروت عام 1988 م (طبعة ثالثة).

فقه المعاملات المالية المقارن.. صياغة جديدة وأمثلة معاصرة بحث فقهي مقارن يتضمّن : البيع بالتقسيط، الشرط الجزائي، المرابحة، البنوك، التأميم، المقاولات،

data-type="AuthorBirthPlace" |مصر يقول من جملة كلام له: «أمّا بالنسبة لقضية التقريب بين المذاهب الفقهية الإسلامية فهي من أهمّ القضايا التي يجب العمل على تدعيمها

والشيعة فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية، والعمل على جمع الكلمة، ونبذ النزاع الطائفي والتشاحن المذهبي. وقد تمخّض عن ذلك إنشاء «جماعة التقريب»، وتأسيس مقرّ