علي بن محمد الحبشي

علي بن محمد الحبشي
الإسم	علي بن محمد الحبشي
التفاصيل الذاتية
الولادة	۱۲۵۹ ق، ١٢٢١ ش، ١٨٤٣ م
مكان الولادة	حضرموت، اليمن
الوفاة	1333 ق، ١٢٩٣ ش، ١٩١٥ م
مكان الوفاة	حضرموت، اليمن
الأساتذة	أبوبكر بن عبدالله العطاس، محمد بن حسين الحبشي (أبوه)، والدته علويّة بنت حسين الجفري، عبدالله بن حسين بن طاهر.
التلامذة	جعفر بن عبدالرحمن السقاف، عبدالقادر بن عبدالرحمن السقاف، محمد بن هادي السقاف، محسن بن عبدالله السقاف
الدين	الإسلام، أهل السنة، شافعي
الآثار	«سمط الدرر في أخبار مولد خير البشر، مجموع الوصايا والإجازات، مجموع كلامه وأنفاسه العلمية والدعوية، الجوهر المكنون والسر المصون
النشاطات	نشر دين الإسلام، تعليم وتربية العلماء الدينيين، مؤسس مركز علم الغيل ومركز عينا ومركز المصطفى في الشحر

علي بن محمد بن حسين الحبشي (1259-1333 هـ) زعيم ديني وشاعر وأستاذ علوم دينية ومؤسس أول مركز علمي في حضرموت. كان له تأثير دعوي ملحوظ في العديد من مدن حضرموت. كان له مكانة اجتماعية خاصة بين الناس في سيئون وما حولها، بحيث لا تزال تقام له مراسم إحياء الذكرى في تاريخ ربيع الآخر كل عام. كان أول شخص من سادات باعلوي الذي أقام احتفال مولد النبي. وقد سمي هذا الاحتفال بـ "سمط الدرر".

النسب

علي بن محمد بن حسين بن عبدالله بن شيخ بن عبدالله بن محمد بن حسين بن أحمد صاحب الشعب بن محمد بن علوي بن أبي بكر الحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيدالله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريض بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي هو زوج فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله).

وهو الحفيد الثالث والثلاثون لرسول الله محمد صلى الله عليه وآله.

الولادة والتربية

وُلِد في يوم الجمعة 24 شوال عام 1259 هـ في مدينة قسم في محافظة حضرموت. كان والده قد أقام في هذه المدينة للدعوة إلى دين الإسلام وتعليم المسائل الدينية. ثم هاجر والده محمد بن حسين الحبشي في عام 1266 هـ إلى الحجاز تلبية لرغبات الشيخ عبدالله بن حسين بن طاهر، وتركه تحت رعاية والدته علويّة بنت حسين بن أحمد الجفري. نشأ تحت رعاية والدته وتلقى العلوم الأولية على يديها. تعلم قراءة القرآن على يد أحد أساتذة آل أبو قشير، ثم في عام 1271 هـ ذهب مع والدته إلى سيئون لزيارة أستاذ والده عبدالله بن حسين بن طاهر في المسيّلة، حيث قرأ عليه المختصر في الفقه الشافعي، وألبسه الأستاذ الخلعة وأذن له في نقل الرواية. عندما استقر في سيئون، شارك في المدارس والندوات العلمية هناك، وفي عام 1276 هـ سافر بناءً على طلب والده إلى النجف وبقي هناك حوالي عامين، حيث تلقى العلوم والمعارف المختلفة، ثم عاد مرة أخرى إلى سيئون.

الأساتذة

تلقى العلم والفضيلة من أساتذة وعلماء التحقيق في حضرموت والحرمين الشريفين، ومن بينهم:

• أبو بكر بن عبدالله العطاس
• والده محمد بن حسين الحبشي
• والدته علويّة بنت حسين الجفري
• عبدالله بن حسين بن طاهر
• عمر بن حسن الحداد
• شيخ بن عمر السقاف
• محسن بن علوي السقاف
• حامد بن عمر السقاف
• عبدالرحمن بن علي السقاف
• حسين بن أبي بكر السقاف
• عبدالقادر بن حسن السقاف
• محمد بن إبراهيم بلفقيه
• حسن بن صالح البحر
• أحمد بن محمد المحضار
• أحمد بن عبدالله البار
• محمد بن عبدالله بارجاء
• عيدروس بن عمر الحبشي
• عمر بن محمد بن سميط
• أحمد بن زيني دحلان
• محمد بن سعيد بابصيل
• فضل بن علوي مولي الدويلة
• عمر بن أبي بكر الجفري
• محمد العزب المدني

الطلاب

تخرج عدد من علماء حضرموت البارزين الذين تولوا قيادة التدريس والدعوة المعاصرة على يديه، وكان من بينهم أولاده عبدالله، محمد، أحمد، علوي، وأخوه الشيخ. ومن بين طلابه:

• جعفر بن عبدالرحمن السقاف
• عبدالقادر بن عبدالرحمن السقاف
• محمد بن هادي السقاف
• محسن بن عبدالله السقاف
• سالم بن صافي السقاف
• علي بن عبدالقادر العيدروس
• عبدالله بن علوي الحبشي
• حسين بن عبدالله الحبشي
• محمد بن سالم السري
• عمر بن محمد مولي خيلة
• علوي بن عبدالرحمن المشهور
• محمد بن حسن عيديد
• حسن بن محمد بلفقيه
• علي بن عبدالرحمن المشهور
• عمر بن عيدروس العيدروس
• عبدالله بن عيدروس العيدروس
• عبدالله بن علي بن شهاب الدين
• عبدالله بن عمر الشاطري
• أحمد بن عبدالله الخطيب
• عبدالله بن محمد بكثير
• سالم بن طه الحبشي
• عمر بن عبدالرحمن العيدروس
• محمد بن سالم العطاس
• حامد بن علوي البار
• محمد بن أحمد المحضار
• مصطفى بن أحمد المحضار
• محمد بن طاهر الحداد
• حسن بن محمد بارجاء
• طه بن عبدالقادر السقاف
• عبدالإله بن أحمد السقاف
• سالم بن حفيظ بن الشيخ أبي بكر بن سالم
• أحمد بن عبدالرحمن السقاف
• أحمد بن علي مكارم
• أحمد بن عمر حسان
• محمد بن عبدالله باسلامة
• عبيد بن عوض بافليع

نشاطاته العملية

عندما عاد إلى حضرموت وسيئون، بدأ بنشاطٍ كبير لنشر العلوم المختلفة وفقه الشافعي. بدأ تدريس المواد العلمية في مسجد الحنبل، وفي عام 1295 هـ أسس مسجده المعروف (مسجد الرياض) وأسس بجانبه أول مركز علمي لاستقبال الطلاب من جميع أنحاء العالم في حضرموت، وكان هذا المركز العلمي هو الجذر لمراكز علمية أخرى في حضرموت مثل مركز علم تريم ومركز علم الغيل التابع لمؤسسة الشيخ محمد بن عمر بن سلم ومركز عينا ومركز المصطفى في الشحر. هذه المراكز العلمية وضعت أسلوباً علمياً في وادي حضرموت.

نظم أكبر تجمع للاحتفال بمولد النبي الذي أقامه في آخر خميس من ربيع الأول عام 1306 هـ. وقد سمي هذا الاحتفال بـ "سمط الدرر".

المؤلفات

لديه أعمال وكتابات مشهورة:

• «سمط الدرر في أخبار مولد خير البشر» مختصر في السيرة النبوية
• «مجموع الوصايا والإجازات»
• «مجموع كلامه وأنفاسه العلمية والدعوية»
• «الجوهر المكنون والسر المصون» ديوان شعر
• مراسلاته ورسائله
• «حزب الفتح الكبير»
• «الدعاء المستجاب بآيات الكتاب»
• «مقدمة في الحج والعمرة»
• «رسالة المقالة السوية»
• «مجموعة خطب ومحاضرات»
• «الفتوحات الإلهية في الصلاة على خير البرية»
• «الموائد الرمضانية».

الأبناء

لديه خمسة أبناء: عبدالله، محمد (الذي أصبح خلفه)، علوي (الذي يقيم سنوياً ذكرى والده في سولو إندونيسيا)، أحمد (الذي توفي في سولو) وخديجة (التي هي شاعرة).

الوفاة

توفي ظهر يوم العشرين من ربيع الآخر عام 1333 هـ في مدينة سيئون، ودفن تحت قبر والدته وفقاً لرغبته، وتم بناء قبة كبيرة على قبره للزوار، حيث تقام هناك الدروس والندوات حتى اليوم، وتقام كل عام مراسم إحياء ذكرى وفاته في ربيع الآخر.