الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:الصفحة الرئيسية/المقالة المختارة الأولى»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
[[ملف: | [[ملف:بعل 3.png|لاإطار|يسار]] | ||
* ''' | * '''بَعْل''' هو لفظ سامي يعني «صاحب» أو «مالك». كان لدى شعوب [[الشام|بلاد الشام]] والكنعانيين، قبل أن يكون تمثالاً، دوراً كونياً؛ قوة تجلب المطر، وتُخصب الأرض، وتُحرك دورة الحياة. ولهذا، يجب فهم بعل في سياق الجغرافيا والاقتصاد، وليس فقط في إطار اللاهوت. عاد اسم بعل إلى الواجهة بعد نشر وثائق من قضية جيفري إبستاين من قبل وزارة العدل الأمريكية في ۳۰ يناير ۲۰۲۶. ومن أبرز وأروع مظاهر مسيرة [[يوم الله ۱۲ بهمن ۱۳۵۷]] هذا العام (۱۴۰۴ هـ.ش)، كان إحراق تمثال بعل في [[طهران|طهران]]. هذا العمل الرمزي للمسيرين الإيرانيين، الذي يرمز إلى محاربة [[الوثنية]]، لاقى صدى واسعاً على مستوى العالم وبين مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي، حيث أثنى كثير من الناس والنخب في العالم على الإيرانيين بسبب إحراقهم تمثال بعل، واعتبروه عملاً مناهضاً لإبليس وللصهيونية. | ||
'''[[ | '''[[بعل|مواصلة المقالة]]...'''</span> | ||
مراجعة ١٥:٠٢، ٢٤ فبراير ٢٠٢٦
- بَعْل هو لفظ سامي يعني «صاحب» أو «مالك». كان لدى شعوب بلاد الشام والكنعانيين، قبل أن يكون تمثالاً، دوراً كونياً؛ قوة تجلب المطر، وتُخصب الأرض، وتُحرك دورة الحياة. ولهذا، يجب فهم بعل في سياق الجغرافيا والاقتصاد، وليس فقط في إطار اللاهوت. عاد اسم بعل إلى الواجهة بعد نشر وثائق من قضية جيفري إبستاين من قبل وزارة العدل الأمريكية في ۳۰ يناير ۲۰۲۶. ومن أبرز وأروع مظاهر مسيرة يوم الله ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ هذا العام (۱۴۰۴ هـ.ش)، كان إحراق تمثال بعل في طهران. هذا العمل الرمزي للمسيرين الإيرانيين، الذي يرمز إلى محاربة الوثنية، لاقى صدى واسعاً على مستوى العالم وبين مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي، حيث أثنى كثير من الناس والنخب في العالم على الإيرانيين بسبب إحراقهم تمثال بعل، واعتبروه عملاً مناهضاً لإبليس وللصهيونية.