الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:الصفحة الرئيسية/تعریف الآثار»

المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٢٠، ١٤ يوليو ٢٠٢٦

الاجتهاد والتجديد، هو كتاب صادر عن مركز الدراسات التقريبية التابع للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ويشمل خلاصة المقالات المقدمة في المؤتمر الدولي الخامس عشر للوحدة الإسلامية. الإجتهاد والتجديد مفهومان مترابطان يحظيان باهتمام خاص في مجال الفقه والدين، لا سيما في الشيعة. الاجتهاد يعني بذل الجهد الفقهي للوصول إلى الحكم الشرعي، بينما التجديد يعني إعادة التفكير وتقديم رؤى جديدة في مجال الفقه والدين.

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-[[ملف:بُهره بررسی افکار، عقاید، آداب و رسوم بُهره اسماعیلیه (کتاب).png|لاإطار|يسار]]
+[[ملف:اجتهاد و نواندیشی (کتاب)-2.png|لاإطار|يسار]]
-* '''[[بهرة دراسة الأفكار والمعتقدات والعادات والتقاليد لدى بهرة الإسماعيلية (كتاب)|بُهرَة دراسة الأفكار والمعتقدات والعادات والتقاليد لدى بُهرَة الإسماعيلية]]'''، عنوان كتاب يتناول أحد الفروع الموجودة لمذهب [[الإسماعيلية]] الذي يُعرف اليوم باسم «[[بهرة|بُهرَة]]». كانت هذه الطائفة تُعرف في الماضي باسم فرقة المستعليين. البُهرَة (أو البُهرَات) هم جماعة من [[الإسماعيلية]] في [[الهند]]، ويتكونون من مجموعتين: [[الشيعة]] (الأغلبية) و[[أهل السنة|أهل السنة والجماعة]] (الأقلية). يرجع التاريخ الفقهي والعقائدي للبُهرَة إلى الشيعة الإسماعيلية. طائفة البُهرَة هي الاستمرار الحقيقي لمذهب الإسماعيلية و[[الفاطميون|الخلافة الفاطمية]]. يعيش غالبية البُهرَة في الهند؛ وضعهم التجاري جيد، ومن بينهم عدد من علماء الدين. البُهرَة الشيعة جميعهم من المذهب الإسماعيلي، ومعظمهم ينتمون إلى طبقة التجار والتجار. أما السنة، الذين يشكلون حصة صغيرة من سكان البُهرَة، فهم غالبًا من الريف ويعملون في الزراعة.
+'''الاجتهاد والتجديد'''، هو كتاب صادر عن [[مركز الدراسات التقريبية]] التابع [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]]، ويشمل خلاصة المقالات المقدمة في [[المؤتمر الدولي الخامس عشر للوحدة الإسلامية]]. [[الإجتهاد]] والتجديد مفهومان مترابطان يحظيان باهتمام خاص في مجال [[الفقه]] و[[الدين]]، لا سيما في [[الشيعة]]. الاجتهاد يعني بذل الجهد الفقهي للوصول إلى الحكم الشرعي، بينما التجديد يعني إعادة التفكير وتقديم رؤى جديدة في مجال الفقه والدين.