الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التيار الصدري»
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''التيار الصدري''' هو اشهر التيارات العراقية وله قاعدة جماهيرية واسعة . يطمح التيار الصدري ليصبح القوة الثورية الرئيسية في عراق ما بعد الحرب من خلال دمج أفكار العدالة الاجتماعية مع الأفكار الدينية . | '''التيار الصدري''' هو من اشهر التيارات العراقية وله قاعدة جماهيرية واسعة . يطمح التيار الصدري ليصبح القوة الثورية الرئيسية في عراق ما بعد الحرب من خلال دمج أفكار العدالة الاجتماعية مع الأفكار الدينية . | ||
[[ملف:صوره مقتدا.jpg|تصغير| | [[ملف:صوره مقتدا.jpg|تصغير|صورة زعيم التيار الصدري]] | ||
=بدايته وإيديولوجيته= | |||
محمد محمد صادق الصدر وكذلك أغلبية ممثلي الخط السياسي الشيعي في العراق تأثروا بعالم آخر من عائلة الصدر هو باقر الصدر، الذي قال إنه يؤيد الثورة الإيرانية في عام 1979 (وكان هذا أحد أسباب إعدامه في عام 1980) كما دعا إلى استعادة الدولة الإسلامية على أساس المذهب الشيعي، وكان يميل إلى عقيدة أكثر مساواة بين الحكومة وولاية الأمة. وفقا للصدر فإن الوظيفتين الرئيسيتين للخلافة هما الحكم والشهادة وكانتا متوحدتين خلال زمن الأنبياء، وهما تباعدتا خلال الغيبة بحيث عادت الخلافة إلى الشعب (الأمة) وبقيت الشهادة عند أهل العلم . | بدأ تشكيل التيار الصدري من قبل والد [[مقتدى الصدر]] السيد [[محمد محمد صادق الصدر]] الذي كان واحدا من كبار قادة المقاومة الشيعية ضد حكم [[صدام حسين]] في [[العراق]]. خلق الصدر شبكة مستقلة من الخلايا الشيعية في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك تلك المجموعات التي كانت تدعو إلى الاستقلال الفعلي من حكم البعث في مدينة الصدر جنوب [[بغداد]]. واستشهد الصدر إلى جانب اثنين من أبنائه في عام 1999 في [[النجف]] الأشرف. | ||
محمد محمد صادق الصدر وكذلك أغلبية ممثلي الخط السياسي [[الشيعة|الشيعي]] في العراق تأثروا بعالم آخر من عائلة الصدر هو باقر الصدر، الذي قال إنه يؤيد الثورة الإيرانية في عام 1979 (وكان هذا أحد أسباب إعدامه في عام 1980) كما دعا إلى استعادة الدولة الإسلامية على أساس المذهب الشيعي، وكان يميل إلى عقيدة أكثر مساواة بين الحكومة وولاية الأمة. وفقا للصدر فإن الوظيفتين الرئيسيتين للخلافة هما الحكم والشهادة وكانتا متوحدتين خلال زمن الأنبياء، وهما تباعدتا خلال الغيبة بحيث عادت الخلافة إلى الشعب (الأمة) وبقيت الشهادة عند أهل العلم . | |||
اجتماعيا، عارض باقر الصدر نظام الربا المصرفي، واقترح تحويل البنوك من أدوات لنمو رأس المال إلى أدوات للإثراء المجتمعي، باستمرار تقديم أسعار العمالة والسلع بشكل متقارب مع قيمة التبادل الحقيقي، من خلال مكافحة الاحتكار في كل مجالات الحياة الاقتصادية. في المجال الاجتماعي وضع أهدافا : "التعادل أو تضييق الخلافات في مستويات المعيشة من خلال توفير الحد الأدنى المعقول من الراحة المادية للجميع ومنع الفقد والإسراف وتركيز رأس المال في يد القلة، إضافة إلى تخصيص خمس نفط البلاد ليدخل في الضمان الاجتماعي وبناء مساكن للمواطنين، وتوفير الخدمات التعليمية والصحية المجانية للجميع". | اجتماعيا، عارض باقر الصدر نظام الربا المصرفي، واقترح تحويل البنوك من أدوات لنمو رأس المال إلى أدوات للإثراء المجتمعي، باستمرار تقديم أسعار العمالة والسلع بشكل متقارب مع قيمة التبادل الحقيقي، من خلال مكافحة الاحتكار في كل مجالات الحياة الاقتصادية. في المجال الاجتماعي وضع أهدافا : "التعادل أو تضييق الخلافات في مستويات المعيشة من خلال توفير الحد الأدنى المعقول من الراحة المادية للجميع ومنع الفقد والإسراف وتركيز رأس المال في يد القلة، إضافة إلى تخصيص خمس نفط البلاد ليدخل في الضمان الاجتماعي وبناء مساكن للمواطنين، وتوفير الخدمات التعليمية والصحية المجانية للجميع". | ||
=فاتورة النجاح= | |||
اعتمدت الحركة التي أسسها الصدر العدالة الاجتماعية والدفاع عن الفقراء، ولكن، على عكس الإصدارات العلمانية الاشتراكية العربية، فإنها لم ترفض الدين. واعتمدت على القيم المتجذرة بعمق في الدين الإسلامي والمذهب الشيعي. | اعتمدت الحركة التي أسسها الصدر العدالة الاجتماعية والدفاع عن الفقراء، ولكن، على عكس الإصدارات العلمانية الاشتراكية العربية، فإنها لم ترفض الدين. واعتمدت على القيم المتجذرة بعمق في الدين الإسلامي والمذهب الشيعي. | ||
| سطر ١٧: | سطر ١٨: | ||
وهناك سبب آخر لقوة التيار الصدري هو التاريخ الاستشهادي. | وهناك سبب آخر لقوة التيار الصدري هو التاريخ الاستشهادي. | ||
كان المصدر الثالث لصعود | كان المصدر الثالث لصعود [مقتدى الصدر دعمه من قبل الشباب. انه الشخصية المتسلسلة في النظام الهرمي الشيعي التقليدي. | ||
=مقتدى الصدر والأزمة السياسية الحالية= | =مقتدى الصدر والأزمة السياسية الحالية= | ||
بعد مرور بعض الوقت تغير الصدر، والآن لديه بعض الخلافات العميقة مع زعماء شيعة آخرين . في عام 2014 أعلن أنه سوف ينسحب من الحياة السياسة، ولكن الهياكل التابعة للتيار ما تزال على قيد الحياة كما أثبتت الأحداث الأخيرة في بغداد. الآن هو القوة السياسية والاجتماعية الأكثر ديناميكية في العراق، ومعظم القادة في التيار الصدري هم من الشباب نسبيا ويتم اختيارهم حسب اختصاصهم وولائهم. وهكذا فإن استيعاب التيار للعديد من المهنيين المتعلمين في الغرب جعل السلوك السياسي للحزب متطورا. يحاول مقتدى الصدر الوصول إلى تفاهمات مع الأحزاب الكردية والسنية . | بعد مرور بعض الوقت تغير الصدر، والآن لديه بعض الخلافات العميقة مع زعماء شيعة آخرين . في عام 2014 أعلن أنه سوف ينسحب من الحياة السياسة، ولكن الهياكل التابعة للتيار ما تزال على قيد الحياة كما أثبتت الأحداث الأخيرة في بغداد. الآن هو القوة السياسية والاجتماعية الأكثر ديناميكية في العراق، ومعظم القادة في التيار الصدري هم من الشباب نسبيا ويتم اختيارهم حسب اختصاصهم وولائهم. وهكذا فإن استيعاب التيار للعديد من المهنيين المتعلمين في الغرب جعل السلوك السياسي للحزب متطورا. يحاول مقتدى الصدر الوصول إلى تفاهمات مع الأحزاب الكردية والسنية . | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
مقتبس مع تعديل من موقع:www.katehou.com | مقتبس مع تعديل من موقع:www.katehou.com | ||
[[تصنيف:حركات دينية]] | [[تصنيف:حركات دينية]] | ||
[[تصنيف:تيارات سياسية عراقية]] | [[تصنيف:تيارات سياسية عراقية]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٦:٣٦، ١٦ يونيو ٢٠٢١
التيار الصدري هو من اشهر التيارات العراقية وله قاعدة جماهيرية واسعة . يطمح التيار الصدري ليصبح القوة الثورية الرئيسية في عراق ما بعد الحرب من خلال دمج أفكار العدالة الاجتماعية مع الأفكار الدينية .
بدايته وإيديولوجيته
بدأ تشكيل التيار الصدري من قبل والد مقتدى الصدر السيد محمد محمد صادق الصدر الذي كان واحدا من كبار قادة المقاومة الشيعية ضد حكم صدام حسين في العراق. خلق الصدر شبكة مستقلة من الخلايا الشيعية في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك تلك المجموعات التي كانت تدعو إلى الاستقلال الفعلي من حكم البعث في مدينة الصدر جنوب بغداد. واستشهد الصدر إلى جانب اثنين من أبنائه في عام 1999 في النجف الأشرف.
محمد محمد صادق الصدر وكذلك أغلبية ممثلي الخط السياسي الشيعي في العراق تأثروا بعالم آخر من عائلة الصدر هو باقر الصدر، الذي قال إنه يؤيد الثورة الإيرانية في عام 1979 (وكان هذا أحد أسباب إعدامه في عام 1980) كما دعا إلى استعادة الدولة الإسلامية على أساس المذهب الشيعي، وكان يميل إلى عقيدة أكثر مساواة بين الحكومة وولاية الأمة. وفقا للصدر فإن الوظيفتين الرئيسيتين للخلافة هما الحكم والشهادة وكانتا متوحدتين خلال زمن الأنبياء، وهما تباعدتا خلال الغيبة بحيث عادت الخلافة إلى الشعب (الأمة) وبقيت الشهادة عند أهل العلم .
اجتماعيا، عارض باقر الصدر نظام الربا المصرفي، واقترح تحويل البنوك من أدوات لنمو رأس المال إلى أدوات للإثراء المجتمعي، باستمرار تقديم أسعار العمالة والسلع بشكل متقارب مع قيمة التبادل الحقيقي، من خلال مكافحة الاحتكار في كل مجالات الحياة الاقتصادية. في المجال الاجتماعي وضع أهدافا : "التعادل أو تضييق الخلافات في مستويات المعيشة من خلال توفير الحد الأدنى المعقول من الراحة المادية للجميع ومنع الفقد والإسراف وتركيز رأس المال في يد القلة، إضافة إلى تخصيص خمس نفط البلاد ليدخل في الضمان الاجتماعي وبناء مساكن للمواطنين، وتوفير الخدمات التعليمية والصحية المجانية للجميع".
فاتورة النجاح
اعتمدت الحركة التي أسسها الصدر العدالة الاجتماعية والدفاع عن الفقراء، ولكن، على عكس الإصدارات العلمانية الاشتراكية العربية، فإنها لم ترفض الدين. واعتمدت على القيم المتجذرة بعمق في الدين الإسلامي والمذهب الشيعي.
أصبحت حركة الصدريين قوة كبيرة في الفرع الشيعي من الإسلام السياسي، وبدأت في توفير الخدمات الاجتماعية للفقراء وتعبئة الموارد في المجتمعات المحلية لتلبية احتياجات الناس اليومية. وبالتالي، تمكنت من إقامة دولة ضمن الدولة لتكون في حالة استعداد أكثر لمواجهة تغيرات ما بعد الحرب المأساوية في العراق الحديث، حيث انهارت مؤسسات الدولة والحركات السياسية معها. بعد سقوط نظام صدام حسين عززت الحركة مواقعها لأنها الجهة التي تستطيع توفير الحد الأدنى الضروري للبقاء على قيد الحياة. عملت هياكلها من خلال التعاون المتبادل. ذلك هو السبب الذي جعل التيار الصدري، مع تلك الخبرات، القوة الأكثر تأثيرا في بنية تأسست حديثا من الخدمات الاجتماعية الحكومية في العراق. في بلد تمزقه الحرب بينما هو مصدر هائل للطاقة.
وهناك سبب آخر لقوة التيار الصدري هو التاريخ الاستشهادي.
كان المصدر الثالث لصعود [مقتدى الصدر دعمه من قبل الشباب. انه الشخصية المتسلسلة في النظام الهرمي الشيعي التقليدي.
مقتدى الصدر والأزمة السياسية الحالية
بعد مرور بعض الوقت تغير الصدر، والآن لديه بعض الخلافات العميقة مع زعماء شيعة آخرين . في عام 2014 أعلن أنه سوف ينسحب من الحياة السياسة، ولكن الهياكل التابعة للتيار ما تزال على قيد الحياة كما أثبتت الأحداث الأخيرة في بغداد. الآن هو القوة السياسية والاجتماعية الأكثر ديناميكية في العراق، ومعظم القادة في التيار الصدري هم من الشباب نسبيا ويتم اختيارهم حسب اختصاصهم وولائهم. وهكذا فإن استيعاب التيار للعديد من المهنيين المتعلمين في الغرب جعل السلوك السياسي للحزب متطورا. يحاول مقتدى الصدر الوصول إلى تفاهمات مع الأحزاب الكردية والسنية .
المصادر
مقتبس مع تعديل من موقع:www.katehou.com