الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الرحمن بن المسور»

من ویکي‌وحدت
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم ! عبد الرحمن بن المسور |- |تاريخ الولا...')
 
ط (استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}')
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضتين)
سطر ٥: سطر ٥:
|-
|-
|تاريخ الولادة
|تاريخ الولادة
|؟؟ الهجري القمري
|لم يذكر في المصادر
|-
|-
|تاريخ الوفاة
|تاريخ الوفاة
سطر ٣٧: سطر ٣٧:
توفّي بالمدينة سنة تسعين.
توفّي بالمدينة سنة تسعين.


=المصادر=
== الهوامش ==
{{الهوامش}}
{{الهوامش}}
[[تصنيف: الرواة]]


[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
[[تصنيف: طبقات التابعين]]
[[تصنيف: طبقات التابعين]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣

الاسم عبد الرحمن بن المسور
تاريخ الولادة لم يذكر في المصادر
تاريخ الوفاة 90 الهجري القمري
كنيته أبو المِسْوَر
نسبه الزهري
لقبه المدني
طبقته التابعي

عبد الرحمن بن المسور: الفقيه المدني، سمع أباه و سعد بن أبي وقاص، و أبا رافع مولى النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وكان قليل الحديث.

عبد الرحمن بن المِسْوَر (... ــ 90ق)

ابن مَخْرَمة الزهري، الفقيه أبو المِسْوَر المدني. [١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

سمع أباه و سعد بن أبي وقاص، و أبا رافع مولى النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم).
سمع منه: ابنه جعفر، و الزهري، و حبيب بن أبي ثابت، وجعفر بن عبد اللَّه ابن الحكم. وكان قليل الحديث.
أخرج البيهقي بسنده عن عبد الرحمن بن المسور قال: خرجت مع أبي و سعد بن أبي وقاص و عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزّهري عام أذرح فوقع الوجع بالشام فأقمنا بالسرغ (قرية بوادي تبوك) خمسين ليلة ودخل علينا رمضان فصام المسور وعبد الرحمن بن الأسود وأفطر سعد بن أبي وقاص، وأبى أن يصوم، فقلت لسعد: يا أبا إسحاق: أنت صاحب رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) وشهدت بدراً، والمسور يصوم وعبد الرحمن وأنت تفطر؟ ! قال سعد: إنّي أنا أفقه منهم. [٢]

وفاته

توفّي بالمدينة سنة تسعين.

الهوامش

  1. التأريخ الكبير 5- 347 برقم 1103، المعرفة و التاريخ 1- 369، الجرح و التعديل 5- 283، مشاهير علماء الامصار 120 برقم 511، الثقات لابن حبّان 5- 101، تهذيب الكمال 17- 402 برقم 395، تاريخ الإسلام سنة (81 100) ص 131، مرآة الجنان 1- 180، تهذيب التهذيب 6- 269 برقم 533، تقريب التهذيب 1- 498 برقم 1110.
  2. السنن الكبرى: 3- 153، باب من قال يقصر أبداً ما لم يجمع مكثاً.