الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يحيی بن الجزاز»

من ویکي‌وحدت
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم !يحيی بن الجزّاز |- |تاريخ الولادة |لم...')
(لا فرق)

مراجعة ١٨:٣٥، ٢١ أغسطس ٢٠٢٢

الاسم يحيی بن الجزّاز
تاريخ الولادة لم يذكر في المصادر
تاريخ الوفاة بعد 81 الهجري القمري
كنيته لا كنية له
نسبه العُرَني مولى بَجيلة
لقبه الكوفي
طبقته التابعي

يحيی بن الجزاز: كان من أصحاب الإمام علی (عليه السّلام)، وأكد غير واحد على تشيّعه. وثّقه أبو حاتم و النسايي، وذكره ابن حبّان في كتاب «الثقات». وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيّع.

يحيى بن الجَزّار أو الجرّار (... ــ بعد 81ق)

العُرَني الكوفي، مولى بَجيلة. [١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

روى عن: أبي بن كعب، و عبدالله بن العباس، و عبد الرحمن بن أبي ليلى، و مسروق بن الأجدع، وغيرهم.
روى عنه: سليمان الأعمش، و الحكم بن عتيبة، والحسن العُرني، و حبيب بن أبي ثابت، وجماعة.

تشيعه

وعُدّ من أصحاب الإمام علی (عليه السّلام)، وأكد غير واحد على تشيّعه.

وثاقته

وثّقه أبو حاتم و النسايي، وذكره ابن حبّان في كتاب « الثقات ».
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيّع.
روى له مسلم وأصحاب السنن.
أخرج له مسلم ( في باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ) عن الإمام علی قال قال رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) يوم الأحزاب وهو قاعد على فرضة من فرض الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس، ملأ اللَّه قبورهم وبيوتهم أو قال: قبورهم وبطونهم ناراً.[٢]

وفاته

ذكره الذهبي في وفيات سنة ( - 81 - 100 ).

المصادر

  1. الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 294، الطبقات لخليفة 255 برقم 1090، التأريخ الكبير 8- 265 برقم 2943، الضعفاء الكبير للعقيلي 4- 394 برقم 2016، الجرح و التعديل 9- 133 برقم 561، الثقات لابن حبّان 5- 519، الكامل لابن عدي 7- 222، رجال الطوسي 62 برقم 1، الاكمال لابن مأكولا 4- 113، رجال ابن داود 373) القسم الثاني)، رجال العلّامة الحلي 181، تهذيب الكمال 31- 251، تاريخ الإسلام (سنة 81 100) ص 220، ميزان الاعتدال 4- 367 برقم 9477، تهذيب التهذيب 11- 191، تقريب التهذيب 2- 344، نقد الرجال 371، مجمع الرجال (للقهبائي (6- 253، جامع الرواة 2- 329، تنقيح المقال 3- 313 برقم 12994، معجم رجال الحديث 20- 37 برقم 13466، قاموس الرجال 9- 401.
  2. صحيح مسلم، كتاب 5 باب 36 حديث 204، و (الفرضة): هي المدخل من مداخل الخندق و المنفذ إليه.