مراجعة ١٦:٥١، ١٩ يونيو ٢٠٢٢

الاسم	حبيب بن أبي ثابت
تاريخ الولادة	؟؟ الهجري القمري
تاريخ الوفاة	119 الهجري القمري
كنيته	أبو يحيى
نسبه	القُرشي، الأسدي
لقبه	قيس بن دينار
طبقته	التابعي

حبيب بن أبي ثابت: كان أحد الفقهاء بالكوفة لأن فيها آنذاك ثلاثة فقهاء ليس لهم رابع: اولهم حبيب بن أبي ثابت، وكان هؤلاء أصحاب الفتيا، أما هو فأحد رجال الشيعة وعُدّ من أصحاب الإمام علی بن الحسين، و الإمام الباقر، و الإمام الصادق (عليهم السلام). وقد حدّث حبيب عن أنس بن مالك و زيد بن أرقم حتی قيل حدّث عن: عبدالله بن العباس، و أم سلمة أيضاً. وله نحو مائتا حديث موجود في الكتب الستة.

حبيب بن أبي ثابت (... ــ 119ق)

فقيه الكوفة أبو يحيى القُرشي، الأسدي، واسم أبي ثابت قيس بن دينار، وقيل: قيس بن هند.
عدّه في رجال الشيعة كل من ابن قتيبة في معارفه، والشهرستاني في « الملل والنحل ».^[١]

من روی عنهم ومن رووا عنه

حدّث عن: عبدالله بن العباس، و أم سلمة، وقيل: لم يسمع منهما، وحدّث عن: أنس بن مالك، و زيد بن أرقم، وأبي وائل، وآخرين.
روى عنه: عطاء بن أبي رباح، وحُصين، و الأعمش، وأبو الزبير، وابن جُريج، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وحمزة الزيات، وآخرون.
رُوي عن أبي بكر بن عياش، قال: وكان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت و.. وكان هؤلاء أصحاب الفتيا.
وعُدّ من أصحاب الإمام علی بن الحسين، و الإمام الباقر، و الإمام الصادق (عليهم السلام). ^[٢]

وثاقته في الحديث

وثّقه ابن معين، والعجلي، والنسائي. له نحو مائتي حديث كما ذكر البخاري. وحديثه موجود في الكتب الستة.
وروى له الكليني قدّس سرّه في «الكافي» ثلاث روايات.^[٣]

وفاته

توفي سنة تسع عشرة ومائة، وقيل: اثنتين وعشرين، وقيل: سبع عشرة. وكان من أبناء الثمانين.

المصادر

↑ الطبقات لابن سعد 6- 320، التأريخ الكبير 2- 313، المعارف ص 254 و 268، رجال البرقي ص 9، المعرفة و التاريخ 2- 204، الجرح و التعديل 3- 107، مشاهير علماء الامصار 174 برقم 823، الثقات لابن حبّان 4- 137، تاريخ أسماء الثقات ص 98 برقم 218، حلية الاولياء 5- 60، رجال الطوسي 116 و 172 و 87 و 39، طبقات الفقهاء للشيرازي 83، صفة الصفوة 3- 107، تهذيب الكمال 5- 358، تذكرة الحفّاظ 1- 116، ميزان الاعتدال 1- 451، سير أعلام النبلاء 5- 288، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 119) ص 341، دول الإسلام 1- 57، العبر للذهبي 1- 115، الوافي بالوفيات 11- 290، مرآة الجنان 1- 256، النجوم الزاهرة 1- 283، تهذيب التهذيب 2- 178، تقريب التهذيب 1- 148، طبقات الحفّاظ ص 51، شذرات الذهب 1- 156، جامع الرواة 1- 177، تنقيح المقال 1- 251، أعيان الشيعة 4- 551، معجم رجال الحديث 4- 216، المراجعات ص 60 المراجعة 16.
↑ و عدّه الشيخ الطوسي أيضاً من أصحاب أمير المؤمنين- عليه السّلام-. و هو محلّ نظر كما ذكر محمود البغدادي في ثقات الإسلام: ص 40، و ذلك لَانّ وفاة حبيب عام تسع عشرة أو اثنين و عشرين و مائة و كان آن ذاك من أبناء الثمانين، و على أي تقدير من سنوات عمره الشريف فإنّ ولادته تكون إمّا في أواخر حياة الامام علي أو بعد شهادته- عليه السّلام-، و على هذا الاساس لا يصحّ أن يكون حبيب من أصحاب عليّ- عليه السّلام-.
↑ انظر معجم رجال الحديث: 4- 216.

[1] الطبقات لابن سعد 6- 320، التأريخ الكبير 2- 313، المعارف ص 254 و 268، رجال البرقي ص 9، المعرفة و التاريخ 2- 204، الجرح و التعديل 3- 107، مشاهير علماء الامصار 174 برقم 823، الثقات لابن حبّان 4- 137، تاريخ أسماء الثقات ص 98 برقم 218، حلية الاولياء 5- 60، رجال الطوسي 116 و 172 و 87 و 39، طبقات الفقهاء للشيرازي 83، صفة الصفوة 3- 107، تهذيب الكمال 5- 358، تذكرة الحفّاظ 1- 116، ميزان الاعتدال 1- 451، سير أعلام النبلاء 5- 288، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة 119) ص 341، دول الإسلام 1- 57، العبر للذهبي 1- 115، الوافي بالوفيات 11- 290، مرآة الجنان 1- 256، النجوم الزاهرة 1- 283، تهذيب التهذيب 2- 178، تقريب التهذيب 1- 148، طبقات الحفّاظ ص 51، شذرات الذهب 1- 156، جامع الرواة 1- 177، تنقيح المقال 1- 251، أعيان الشيعة 4- 551، معجم رجال الحديث 4- 216، المراجعات ص 60 المراجعة 16.

[2] و عدّه الشيخ الطوسي أيضاً من أصحاب أمير المؤمنين- عليه السّلام-. و هو محلّ نظر كما ذكر محمود البغدادي في ثقات الإسلام: ص 40، و ذلك لَانّ وفاة حبيب عام تسع عشرة أو اثنين و عشرين و مائة و كان آن ذاك من أبناء الثمانين، و على أي تقدير من سنوات عمره الشريف فإنّ ولادته تكون إمّا في أواخر حياة الامام علي أو بعد شهادته- عليه السّلام-، و على هذا الاساس لا يصحّ أن يكون حبيب من أصحاب عليّ- عليه السّلام-.

[3] انظر معجم رجال الحديث: 4- 216.

[١]

[٢]

[٣]