مراجعة ٢٠:٣٨، ٢٩ مايو ٢٠٢٢

عدي بن حاتم: من أحفاد حاتم الطائيّ الذي يُضرب بجوده المثل. وهو صحابي عظيم، وفقيه يمتاز بقوة المناظرة، وسرعة البديهة. وفد على رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فأكرمه، ونزع وسادة كانت تحته فألقاها له حتى جلس عليها، فسأل النبيَّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) عن أشياء، فأجابه عنها، فما كان منه إلَّا أن أسلم وحسن إسلامه. وبعثه النبيّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) سنة عشر على صدقات طيّء وأسد. وكان أيضاً من خيار أصحاب الإمام علی (عليه السّلام)، ومن مخلصي أنصاره، ومن أشدِّ الناس جهاداً بين يديه، شهد معه وقعة الجمل، وفقئت عينه يومئذ، ثم شهد وقعة صفين، فكان من فرسانها الشجعان، وقادتها الابطال.

عَدِيّ بن حاتِم ... ــ 67ق)

وهو ابن عبد اللَّه بن سعد، أبو طريف، ويقال: أبو وهب الطائيّ، ابن حاتم الطائيّ الذي يُضرب بجوده المثل. وفد على رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فأكرمه، ونزع وسادة كانت تحته فألقاها له حتى جلس عليها، فسأل النبيَّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) عن أشياء، فأجابه عنها، فما كان منه إلَّا أن أسلم وحسن إسلامه. وبعثه النبيّ (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) سنة عشر على صدقات طيّء وأسد.^[١]
قال عديّ: ما دخلت على النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) إلَّا توسّع لي، فدخلت عليه ذات يوم، وهو في بيت مملوء من أصحابه، فلما رآني توسّع لي حتى جلستُ إلى جانبه. ^[٢]

من روی عنهم ومن رووا عنه

روى عن النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، وعن علي (عليه السّلام)، و عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).
روى عنه: عبد اللَّه بن معقل المزني، وتميم بن طرفة الطائي، ومُحلّ بن خليفة الطائي، وأبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان، وعبد اللَّه بن عمرو مولى الحسن بن علي « عليهما السلام »، وعبّاد بن حبيش الكوفي، و سعيد بن جبير، والشّعبيّ، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، و محمد بن سيرين، وهمّام بن الحارث، وقيس بن أبي حازم، وثابت البناني، وعبد الملك بن عمير، ومرّي بن قَطَري، وآخرون.

منزلته عند قومه

قال فيه ابن عبد البرّ: كان سيداً شريفاً في قومه، خطيباً، حاضر الجواب، فاضلًا كريماً.
وقال محمود البغدادي وهو معاصر: الجواد الفذّ بن الجواد الفذّ عدي بن حاتم: صحابي عظيم، وقائد بارع، وفقيه، يمتاز بقوة المناظرة، وسرعة البديهة، وقوة الفكرة، وبعد النظرة، وكان من الحكماء^[٣] شهد عدي فتوح العراق والشام وبلاد فارس آمراً على بعض الكتائب، ونزل الكوفة، فسكنها.

كان من خيار أصحاب الإمام علی

وكان من خيار أصحاب الإمام علی (عليه السّلام)، ومن مخلصي أنصاره، ومن أشدِّ الناس جهاداً بين يديه، شهد معه وقعة الجمل، وفقئت عينه يومئذ، ثم شهد وقعة صفين، فكان من فرسانها الشجعان، وقادتها الابطال، وهو القائل فيها:
تفدي علياً مهجتي ومالي
وأُسرتي يتبعها عيالي
وشهد أيضاً وقعة النهروان.
ولما تهيّأ الإمام الحسن (عليه السّلام) لقتال معاوية وجمع الناس فخطبهم وحثّهم على الجهاد فسكتوا، قام عديّ بن حاتم فقال: أنا ابن حاتم، سبحان اللَّه ما أقبح هذا المقام، ألا تجيبون إمامكم، وابن بنت نبيكم، أين خطباء المصر الذين ألسنتهم كالمخاريق في الدعة، فإذا جدّ الجد فروّاغون كالثعالب، أما تخافون مقت اللَّه، ولا عيبها ولا عارها؟ ثم مضى لوجهه فخرج من المسجد، ودابته بالباب فركبها، ومضى إلى النخيلة، وأمر غلامه أن يلحقه بما يصلحه، وكان أوّل الناس عسكراً.

كلماته وخصائصه

قال عدي: ما جاء وقت صلاة قطَّ إلَّا وقد أخذت لها أهبتها، وما جاءت إلَّا وأنا إليها مشتاق.
وقال وقد سئل عن تعريف الشريف: هو الأحمق في ماله، الذليل في عرضه، الطارح لحقده، المعنيّ بأمر عامته.
وقال: الطريق مشترك، والناس في الحقّ سواء، فمن اجتهد رأيه في نصيحة العامة، فقد قضى الذي عليه.
روى عبد الرزاق الصنعاني بسنده عن الشعبي عن عدي بن حاتم، قال: قلت: يا رسول اللّه أرمي الصيد فيغيب عني ليلة، فقال: إذا وجدت فيه سهمك، ولم تجد فيه أثراً غيره فكله. ^[٤]

وفاته

توفي عدي بن حاتم بالكوفة سنة سبع وستين، وقيل: ثمان وستين، والأَوّل أصحّ، وشذّ من جعل وفاته سنة ست وستين أو تسع وستين. ^[٥]

المصادر

↑ المصنّف لعبد الرزاق 8458، 8502، 8530، 8531، 8621، وقعة صفين 100، 117، 137، 143، 197، 205، 359، 360، 379، 380، 381، 402، 403، 405، 408، 426، 427، 430، 431، 455، 467، 482، تاريخ خليفة 57، 62، 146، 203، طبقات خليفة 127 برقم 463 و 225 برقم 904، الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 22، التأريخ الكبير 7- 43 برقم 189، المعارف 177، المعرفة و التاريخ 2- 429، ثقات ابن حبان 3- 316، الجرح و التعديل 7- 2 برقم 1، حلية الاولياء 4- 124، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 82 برقم 74، الكافي 7 باب 18 الحديث 1، تهذيب الاحكام للطوسي 6- الحديث 299، 322، تاريخ بغداد 1- 189 برقم 29، الإستيعاب 3- 1057 برقم 1781، الكامل في التأريخ 1- 631 و 2، 286، 301، 345، 347، 385، 386- 258، و 3، 232- 230، 235، 250، 289، 293، 340، 348، 429، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 327، تهذيب الكمال 19- 524 برقم 3884، تاريخ الإسلام 181 برقم 69) حوادث 61 80)، العبر 1- 55، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 45 برقم 178، سير أعلام النبلاء 3- 162، تهذيب التهذيب 7- 166 برقم 330، تقريب التهذيب 2- 16، الاصابة 2- 460 برقم 5477، شذرات الذهب 1- 74، تنقيح المقال 2- 250 برقم 7833، معجم رجال الحديث 11- 134.
↑ الكامل في التأريخ: 2- 301.
↑ أعلام الثقات: 61.
↑ المصنف: ج 4، الحديث 8458.
↑ أعلام الثقات: 64.

[1] المصنّف لعبد الرزاق 8458، 8502، 8530، 8531، 8621، وقعة صفين 100، 117، 137، 143، 197، 205، 359، 360، 379، 380، 381، 402، 403، 405، 408، 426، 427، 430، 431، 455، 467، 482، تاريخ خليفة 57، 62، 146، 203، طبقات خليفة 127 برقم 463 و 225 برقم 904، الطبقات الكبرى لابن سعد 6- 22، التأريخ الكبير 7- 43 برقم 189، المعارف 177، المعرفة و التاريخ 2- 429، ثقات ابن حبان 3- 316، الجرح و التعديل 7- 2 برقم 1، حلية الاولياء 4- 124، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 82 برقم 74، الكافي 7 باب 18 الحديث 1، تهذيب الاحكام للطوسي 6- الحديث 299، 322، تاريخ بغداد 1- 189 برقم 29، الإستيعاب 3- 1057 برقم 1781، الكامل في التأريخ 1- 631 و 2، 286، 301، 345، 347، 385، 386- 258، و 3، 232- 230، 235، 250، 289، 293، 340، 348، 429، تهذيب الاسماء و اللغات 1- 327، تهذيب الكمال 19- 524 برقم 3884، تاريخ الإسلام 181 برقم 69) حوادث 61 80)، العبر 1- 55، الاعلام بوفيات الاعلام 1- 45 برقم 178، سير أعلام النبلاء 3- 162، تهذيب التهذيب 7- 166 برقم 330، تقريب التهذيب 2- 16، الاصابة 2- 460 برقم 5477، شذرات الذهب 1- 74، تنقيح المقال 2- 250 برقم 7833، معجم رجال الحديث 11- 134.

[2] الكامل في التأريخ: 2- 301.

[3] أعلام الثقات: 61.

[4] المصنف: ج 4، الحديث 8458.

[5] أعلام الثقات: 64.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]