الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد الرحمان بن أبي بكر»
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''عبد الرحمان بن أبي بكر:''' | '''عبد الرحمان بن أبي بكر:''' كان من [[الصحابي|الصحابة]] وابن [[أبو بكر|أبي بكر]] الخليفة الأول للمسلمين وشقيق [[عائشة]]. وكان من أشجع رجال قريش، وأنّه اشترك مع المشركين في [[معركة بدر]] وأُحد ضدّ المسلمين، كما واشترك عبد الرحمان في معركة اليمامة بقيادة [[خالد بن الوليد]]، واستطاع قتل سبعة من كبار جيش [[مسيلمة الكذاب]]، وقتل محكم اليمامة [[ابن الطفيل]]، رماه بسهم في نحره فقتله، وفي [[معركة الجمل]] وقف إلى جانب أخته عائشة ضدّ أمير المؤمنين عليه السلام، وأمّا في حادثة التحكيم فكان من جملة القرشيين الذين حضروا في [[دومة الجندل]]، وراح يذمّ [[أبو موسی الأشعري|أبا موسى الأشعري]] وأخذ ينتقده، وكان عبد الرحمان ممّن رفض ولاية العهد ليزيد، وعارض [[معاوية]] في ذلك. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ولم يذكره رجاليّو الشيعة والسنّة بالإجلال والإكبار مع أنّه كان معدوداً من الصحابة! بل إنّهم لم يذكروا له توثيقاً أو جرحاً. | ||
=عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي قحافة (... ــ 53ق)= | =عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي قحافة (... ــ 53ق)= | ||
من الرواة المشتركين.<ref> الجرح والتعديل 5 : 247 ، مختصر تاريخ دمشق 14 : 279 ، جامع الرواة 1 : 442 ، تنقيح المقال 2 : 137.</ref> | من الرواة المشتركين.<ref> الجرح والتعديل 5 : 247 ، مختصر تاريخ دمشق 14 : 279 ، جامع الرواة 1 : 442 ، تنقيح المقال 2 : 137.</ref> | ||
كنيته: أبو عبداللَّه، أبو محمد، أبو عثمان.<ref> كتاب الثقات 3: 249، أُسد الغابة 3: 304.</ref> | <br>كنيته: أبو عبداللَّه، أبو محمد، أبو عثمان.<ref> كتاب الثقات 3: 249، أُسد الغابة 3: 304.</ref> | ||
نسبه: القرشي، التَيْمي.<ref> كتاب التاريخ الكبير 5: 242.</ref> | <br>نسبه: القرشي، التَيْمي.<ref> كتاب التاريخ الكبير 5: 242.</ref> | ||
<br>لقبه: المدني.<ref> تهذيب الكمال 16: 556.</ref> | <br>لقبه: المدني.<ref> تهذيب الكمال 16: 556.</ref> | ||
<br>طبقته: صحابي.<ref> رجال صحيح مسلم 1 : 401 ، الجرح والتعديل 5 : 247 ، رجال الطوسي : 23 ، تقريب التهذيب 1 : 474.</ref> | <br>طبقته: صحابي.<ref> رجال صحيح مسلم 1 : 401 ، الجرح والتعديل 5 : 247 ، رجال الطوسي : 23 ، تقريب التهذيب 1 : 474.</ref> | ||
<br>هو ابن أبي بكر الخليفة الأول للمسلمين وشقيق عائشة.<ref> كتاب الثقات 3: 250، سير أعلام النبلاء 2: 471.</ref> وذُكر أنّ اسمه في الجاهلية كان عبد الكعبة أو عبد العزّى، فأسماه الرسول صلى الله عليه وآله عبد الرحمان.<ref> أنظر: أُسد الغابة 3: 305، 306، تهذيب التهذيب 6: 133، الاستيعاب 2: 824.</ref> وكان شجاعاً، رامياً حسن الرمي، وأسلم في هدنة | <br>هو ابن أبي بكر الخليفة الأول للمسلمين وشقيق عائشة.<ref> كتاب الثقات 3: 250، سير أعلام النبلاء 2: 471.</ref> وذُكر أنّ اسمه في الجاهلية كان عبد الكعبة أو عبد العزّى، فأسماه الرسول صلى الله عليه وآله عبد الرحمان.<ref> أنظر: أُسد الغابة 3: 305، 306، تهذيب التهذيب 6: 133، الاستيعاب 2: 824.</ref> وكان شجاعاً، رامياً حسن الرمي، وأسلم في هدنة [[الحديبية]]، وكانت فيه دعابة. بل ذكر أنّه كان من أشجع رجال قريش، وأنّه اشترك مع المشركين في معركة بدر وأُحد ضدّ المسلمين.<ref> تاريخ الإسلام 4: 265، تهذيب الكمال 16: 556، الكامل في التاريخ 2: 156.</ref> | ||
<br>كما واشترك عبد الرحمان في معركة اليمامة بقيادة خالد بن الوليد، واستطاع قتل سبعة من كبار جيش مُسَيلمة الكذّاب، وقتل محكم اليمامة ابن الطفيل، رماه بسهم في نحره فقتله.<ref> تاريخ الطبري 3: 292.</ref> | <br>كما واشترك عبد الرحمان في معركة اليمامة بقيادة خالد بن الوليد، واستطاع قتل سبعة من كبار جيش مُسَيلمة الكذّاب، وقتل محكم اليمامة ابن الطفيل، رماه بسهم في نحره فقتله.<ref> تاريخ الطبري 3: 292.</ref> | ||
<br>وفي معركة الجمل وقف إلى جانب أخته عائشة ضدّ أمير المؤمنين عليه السلام، وقبل المعركة اصطلحوا عليه، فصيّروه على بيت المال.<ref> المصدر السابق 4: 474.</ref> وأمّا في حادثة التحكيم فكان من جملة القرشيين الذين حضروا في دومة الجندل، وراح يذمّ | <br>وفي معركة الجمل وقف إلى جانب أخته عائشة ضدّ أمير المؤمنين عليه السلام، وقبل المعركة اصطلحوا عليه، فصيّروه على بيت المال.<ref> المصدر السابق 4: 474.</ref> وأمّا في حادثة التحكيم فكان من جملة القرشيين الذين حضروا في دومة الجندل، وراح يذمّ أبا موسى الأشعري وأخذ ينتقده، وقال: لو مات الأشعري قبل هذا اليوم لكان خيراً له.<ref> الكامل في التاريخ 3: 333.</ref> | ||
<br>وكان عبد الرحمان ممّن رفض ولاية العهد ليزيد، وعارض معاوية في ذلك.<ref> أنظر: تاريخ خليفة: 161.</ref> ولمّا قام مروان على المنبر ودعا إلى بيعة يزيد، كلّمه الحسين بن عليعليه السلام وعبداللَّه بن الزبير بكلام، وقال له عبد الرحمان: أهرقلية، إذا مات كسرى قام كسرى مكانه؟ لا نفعل واللَّه أبداً! فبعث معاوية إليه بمائة ألف درهم، فردّها عبد الرحمان وأبى أن يأخذها، وقال: «أبيع ديني بدنياي؟!» وخرج إلى مكّة فمات بها.<ref> مختصر تاريخ دمشق 14: 283، 284.</ref> | <br>وكان عبد الرحمان ممّن رفض ولاية العهد ليزيد، وعارض معاوية في ذلك.<ref> أنظر: تاريخ خليفة: 161.</ref> ولمّا قام مروان على المنبر ودعا إلى بيعة يزيد، كلّمه الحسين بن عليعليه السلام وعبداللَّه بن الزبير بكلام، وقال له عبد الرحمان: أهرقلية، إذا مات كسرى قام كسرى مكانه؟ لا نفعل واللَّه أبداً! فبعث معاوية إليه بمائة ألف درهم، فردّها عبد الرحمان وأبى أن يأخذها، وقال: «أبيع ديني بدنياي؟!» وخرج إلى مكّة فمات بها.<ref> مختصر تاريخ دمشق 14: 283، 284.</ref> | ||
=موقف الرجاليّين منه= | =موقف الرجاليّين منه= | ||
لم يذكره رجاليّو الشيعة والسنّة بالإجلال والإكبار مع | لم يذكره رجاليّو الشيعة والسنّة بالإجلال والإكبار مع أنّه كان معدوداً من الصحابة! بل إنّهم لم يذكروا له توثيقاً أو جرحاً<ref> أنظر: المصادر المتقدّمة.</ref>، إلّا العجلي وابن حبّان فقد اعتبراه من الثقات.<ref> كتاب الثقات 3: 249، تاريخ أسماء الثقات: 288.</ref>، فيما ذمّه التستري عرضاً.<ref> قاموس الرجال 6: 79.</ref> | ||
=من روى عنهم ومن رووا عنه= | =من روى عنهم ومن رووا عنه= | ||
روى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وعن أبيه أبي بكر.<ref> تهذيب الكمال 16: 556، سير أعلام النبلاء 2: 472.</ref> | روى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وعن أبيه أبي بكر.<ref> تهذيب الكمال 16: 556، سير أعلام النبلاء 2: 472.</ref> | ||
<br>وروى عنه جماعة، منهم: سعيد بن | <br>وروى عنه جماعة، منهم: [[سعيد بن المسيب]]، شُرَيح القاضي، ابنه: عبداللَّه، عبد الرحمان بن أبي ليلى، أبو عثمان النهدي، ابنته: حفصة. وقال النووي: «روي له عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ثمانية أحاديث، اتّفق [[البخاري]] ومسلم على ثلاثة».<ref> تهذيب الأسماء واللغات 1: 295، رجال صحيح البخاري 1: 438، رجال صحيح مسلم 1: 401.</ref> | ||
=من رواياته= | =من رواياته= | ||
قال: لم يرزأ علي بن أبي طالب من بيت مالنا -يعني بالبصرة- حتّى فارقنا، غير جبّة محشوّة، أو خميصة درابجردية.<ref> تاريخ مدينة دمشق 42: 477</ref> | قال: لم يرزأ [[علي بن أبي طالب]] من بيت مالنا -يعني بالبصرة- حتّى فارقنا، غير جبّة محشوّة، أو خميصة درابجردية.<ref> تاريخ مدينة دمشق 42: 477</ref> | ||
=وفاته= | =وفاته= | ||
توفّي عبدالرحمان سنة 53 هـ بشكل مفاجئ بجبل يبعد عن مكّة 10 أميال، ودفنته عائشة في الحرم، ووقفت على قبره وبكته.<ref> المعارف: 174، تاريخ خليفة: 166، الاستيعاب 2: 826، شذرات الذهب 1: 59، العبر في خبر من غبر 1: 41.</ref> | توفّي عبدالرحمان سنة 53 هـ بشكل مفاجئ بجبل يبعد عن مكّة 10 أميال، ودفنته [[عائشة]] في الحرم، ووقفت على قبره وبكته.<ref> المعارف: 174، تاريخ خليفة: 166، الاستيعاب 2: 826، شذرات الذهب 1: 59، العبر في خبر من غبر 1: 41.</ref> | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
مراجعة ١٧:٤٩، ٢٠ أبريل ٢٠٢٢
عبد الرحمان بن أبي بكر: كان من الصحابة وابن أبي بكر الخليفة الأول للمسلمين وشقيق عائشة. وكان من أشجع رجال قريش، وأنّه اشترك مع المشركين في معركة بدر وأُحد ضدّ المسلمين، كما واشترك عبد الرحمان في معركة اليمامة بقيادة خالد بن الوليد، واستطاع قتل سبعة من كبار جيش مسيلمة الكذاب، وقتل محكم اليمامة ابن الطفيل، رماه بسهم في نحره فقتله، وفي معركة الجمل وقف إلى جانب أخته عائشة ضدّ أمير المؤمنين عليه السلام، وأمّا في حادثة التحكيم فكان من جملة القرشيين الذين حضروا في دومة الجندل، وراح يذمّ أبا موسى الأشعري وأخذ ينتقده، وكان عبد الرحمان ممّن رفض ولاية العهد ليزيد، وعارض معاوية في ذلك. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، ولم يذكره رجاليّو الشيعة والسنّة بالإجلال والإكبار مع أنّه كان معدوداً من الصحابة! بل إنّهم لم يذكروا له توثيقاً أو جرحاً.
عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي قحافة (... ــ 53ق)
من الرواة المشتركين.[١]
كنيته: أبو عبداللَّه، أبو محمد، أبو عثمان.[٢]
نسبه: القرشي، التَيْمي.[٣]
لقبه: المدني.[٤]
طبقته: صحابي.[٥]
هو ابن أبي بكر الخليفة الأول للمسلمين وشقيق عائشة.[٦] وذُكر أنّ اسمه في الجاهلية كان عبد الكعبة أو عبد العزّى، فأسماه الرسول صلى الله عليه وآله عبد الرحمان.[٧] وكان شجاعاً، رامياً حسن الرمي، وأسلم في هدنة الحديبية، وكانت فيه دعابة. بل ذكر أنّه كان من أشجع رجال قريش، وأنّه اشترك مع المشركين في معركة بدر وأُحد ضدّ المسلمين.[٨]
كما واشترك عبد الرحمان في معركة اليمامة بقيادة خالد بن الوليد، واستطاع قتل سبعة من كبار جيش مُسَيلمة الكذّاب، وقتل محكم اليمامة ابن الطفيل، رماه بسهم في نحره فقتله.[٩]
وفي معركة الجمل وقف إلى جانب أخته عائشة ضدّ أمير المؤمنين عليه السلام، وقبل المعركة اصطلحوا عليه، فصيّروه على بيت المال.[١٠] وأمّا في حادثة التحكيم فكان من جملة القرشيين الذين حضروا في دومة الجندل، وراح يذمّ أبا موسى الأشعري وأخذ ينتقده، وقال: لو مات الأشعري قبل هذا اليوم لكان خيراً له.[١١]
وكان عبد الرحمان ممّن رفض ولاية العهد ليزيد، وعارض معاوية في ذلك.[١٢] ولمّا قام مروان على المنبر ودعا إلى بيعة يزيد، كلّمه الحسين بن عليعليه السلام وعبداللَّه بن الزبير بكلام، وقال له عبد الرحمان: أهرقلية، إذا مات كسرى قام كسرى مكانه؟ لا نفعل واللَّه أبداً! فبعث معاوية إليه بمائة ألف درهم، فردّها عبد الرحمان وأبى أن يأخذها، وقال: «أبيع ديني بدنياي؟!» وخرج إلى مكّة فمات بها.[١٣]
موقف الرجاليّين منه
لم يذكره رجاليّو الشيعة والسنّة بالإجلال والإكبار مع أنّه كان معدوداً من الصحابة! بل إنّهم لم يذكروا له توثيقاً أو جرحاً[١٤]، إلّا العجلي وابن حبّان فقد اعتبراه من الثقات.[١٥]، فيما ذمّه التستري عرضاً.[١٦]
من روى عنهم ومن رووا عنه
روى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وعن أبيه أبي بكر.[١٧]
وروى عنه جماعة، منهم: سعيد بن المسيب، شُرَيح القاضي، ابنه: عبداللَّه، عبد الرحمان بن أبي ليلى، أبو عثمان النهدي، ابنته: حفصة. وقال النووي: «روي له عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ثمانية أحاديث، اتّفق البخاري ومسلم على ثلاثة».[١٨]
من رواياته
قال: لم يرزأ علي بن أبي طالب من بيت مالنا -يعني بالبصرة- حتّى فارقنا، غير جبّة محشوّة، أو خميصة درابجردية.[١٩]
وفاته
توفّي عبدالرحمان سنة 53 هـ بشكل مفاجئ بجبل يبعد عن مكّة 10 أميال، ودفنته عائشة في الحرم، ووقفت على قبره وبكته.[٢٠]
المصادر
- ↑ الجرح والتعديل 5 : 247 ، مختصر تاريخ دمشق 14 : 279 ، جامع الرواة 1 : 442 ، تنقيح المقال 2 : 137.
- ↑ كتاب الثقات 3: 249، أُسد الغابة 3: 304.
- ↑ كتاب التاريخ الكبير 5: 242.
- ↑ تهذيب الكمال 16: 556.
- ↑ رجال صحيح مسلم 1 : 401 ، الجرح والتعديل 5 : 247 ، رجال الطوسي : 23 ، تقريب التهذيب 1 : 474.
- ↑ كتاب الثقات 3: 250، سير أعلام النبلاء 2: 471.
- ↑ أنظر: أُسد الغابة 3: 305، 306، تهذيب التهذيب 6: 133، الاستيعاب 2: 824.
- ↑ تاريخ الإسلام 4: 265، تهذيب الكمال 16: 556، الكامل في التاريخ 2: 156.
- ↑ تاريخ الطبري 3: 292.
- ↑ المصدر السابق 4: 474.
- ↑ الكامل في التاريخ 3: 333.
- ↑ أنظر: تاريخ خليفة: 161.
- ↑ مختصر تاريخ دمشق 14: 283، 284.
- ↑ أنظر: المصادر المتقدّمة.
- ↑ كتاب الثقات 3: 249، تاريخ أسماء الثقات: 288.
- ↑ قاموس الرجال 6: 79.
- ↑ تهذيب الكمال 16: 556، سير أعلام النبلاء 2: 472.
- ↑ تهذيب الأسماء واللغات 1: 295، رجال صحيح البخاري 1: 438، رجال صحيح مسلم 1: 401.
- ↑ تاريخ مدينة دمشق 42: 477
- ↑ المعارف: 174، تاريخ خليفة: 166، الاستيعاب 2: 826، شذرات الذهب 1: 59، العبر في خبر من غبر 1: 41.