المراجعة الحالية بتاريخ ٠٤:٤٩، ٤ أبريل ٢٠٢٢

المكرمية هي فرقة من فرق الثعالية الذين كانوا ضمن الخوارج ومن أتباع أبومكرم. ونقل مقريزي اسمه بأبي مكرم والشهرستاني بمكرم بن عبد الله العجلي.

التاريخ

وعدَّ أبو الحسن الأشعري وعبد القاهر البغدادي 14 فرقة في آثارهم وهي: الميمونيه، الخلفية، الحمزية، الشعيبية، الخازمية، المعلومية، المجهولية، الصلتية، الثعالبة، الأخنسية، المعبدية، الشيبانية، الرشيدية و المکرمية از انشعابات العجاردة . ^[١] ^[٢] ^[٣]

المعتقدات

يعتقد المكرمية بأن تارك الصلاة هو كافر ، وكفره ليس لأنه ترك الصلاة ، ولكن كفره بسبب جهله. ویعتقچون بالوفاء في الصداقة. ^[٤] ^[٥] ^[٦] ^[٧] ^[٨] ا^[٩]

الهوامش

↑ شعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۲۴
↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۱۸
↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۵۴.
↑ بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948میلادی، ص 61.
↑ مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 355.
↑ اسفرایینی شهفور بن طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34.
↑ نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 میلادی، ص 172.
↑ شهرستانی محمدبن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 119.
↑ شعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 168.

[1] شعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۲۴

[2] بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۱۸

[3] بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۵۴.

[4] بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948میلادی، ص 61.

[5] مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 355.

[6] اسفرایینی شهفور بن طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34.

[7] نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 میلادی، ص 172.

[8] شهرستانی محمدبن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 هجری شمسی، ص 119.

[9] شعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 168.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''المكرمية''' هي فرقة من فرق [[الثعالية]] الذين كانوا ضمن [[الخوارج]] ومن أتباع أبومكرم. ونقل مقريزي اسمه بأبي مكرم والشهرستاني بمكرم بن عبد الله العجلي.
 =التاريخ=
-ابوالحسن اشعری و عبدالقاهر بغدادی در آثار خود 14 فرقه را که عبارت است از:  [[الميمونيه]]، [[الخلفية]]، [[الحمزية]]، [[الشعيبية]]، [[الخازمية]]، [[المعلومية]]، [[المجهولية]]، [[الصلتية]]، [[الثعالبة]]، [[الأخنسية]]، [[المعبدية]]، [[الشيبانية]]، [[الرشيدية]] و [[المکرمية]] از انشعابات [[العجاردة]] . <ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۲۴</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۱۸</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۵۴.
+وعدَّ أبو الحسن الأشعري وعبد القاهر البغدادي 14 فرقة في آثارهم وهي:  [[الميمونيه]]، [[الخلفية]]، [[الحمزية]]، [[الشعيبية]]، [[الخازمية]]، [[المعلومية]]، [[المجهولية]]، [[الصلتية]]، [[الثعالبة]]، [[الأخنسية]]، [[المعبدية]]، [[الشيبانية]]، [[الرشيدية]] و [[المکرمية]] از انشعابات [[العجاردة]] . <ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، بیروت، دارالاحیا الثراث العربی، ص۲۴</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۱۸</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر بن طاهربن محمد، الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة، بیروت، نشر دارالآفاق الجدیده، سال ۱۹۷۷ میلادی، چاپ دوم، ص۵۴.
 </ref>
 =المعتقدات=
-مکرمیه معتقد بودند که هر كسی [[نماز]] نخواند [[کافر]] است و [[كفر]] او براى اين نيست كه نماز را ترك كرده، بلكه كفر او به دلیل نادانى وى است. این طایفه همچنین قایل به وفاداری در دوستی اند.
-<ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948میلادی، ص 61.</ref> <ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره،  سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 355.</ref> <ref>اسفرایینی شهفور بن طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 میلادی،  ص 172.</ref> <ref>شهرستانی محمدبن عبدالکریم،  الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 هجری شمسی،  ص 119.</ref> ا<ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 168.</ref>
+يعتقد المكرمية بأن تارك الصلاة هو كافر ، وكفره ليس لأنه ترك الصلاة ، ولكن كفره بسبب جهله. ویعتقچون بالوفاء  في الصداقة.  <ref>بغدادی عبد القاهر، الفرق بين الفرق، با اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948میلادی، ص 61.</ref> <ref>مقریزی تقی الدین ابو العباس، الخطط، 5 جلدی، قاهره،  سال 1930- 1911 میلادی، ج 2، ص 355.</ref> <ref>اسفرایینی شهفور بن طاهر، التبصير فى الدين و تمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، تحقيق شيخ محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1940 میلادی، ص 34.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابوسعید، الحور العين، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 میلادی،  ص 172.</ref> <ref>شهرستانی محمدبن عبدالکریم،  الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، با تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 هجری شمسی،  ص 119.</ref> ا<ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، جلد اول سال 1950 میلادی، جلد دوم، سال 1954میلادی، ص 168.</ref>
 =الهوامش=