Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤٤
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
|||
| (مراجعة متوسطة واحدة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #bacef8; line-height:1.4em; padding-bottom: 50px;"><noinclude> | |||
'''أقسام الإفتاء:''' والمراد بـ [[الإفتاء]] بيان [[الأحكام الشرعية]] وتبليغها إلى العباد. وبما أن [[المفتي]] لسان النبي(ص) وقائم مقامه ففتواه يمکن أن يتصور قوليا وفعليا وإقراريا. وکذلک للإفتاء تقسيمات اخری بحسب أقسام المفتين. | '''أقسام الإفتاء:''' والمراد بـ [[الإفتاء]] بيان [[الأحكام الشرعية]] وتبليغها إلى العباد. وبما أن [[المفتي]] لسان النبي(ص) وقائم مقامه ففتواه يمکن أن يتصور قوليا وفعليا وإقراريا. وکذلک للإفتاء تقسيمات اخری بحسب أقسام المفتين. | ||
</div> | |||
=أقسام الإفتاء= | =أقسام الإفتاء= | ||
| سطر ٩: | سطر ١١: | ||
<br>2 ـ الإفتاء بالفعل | <br>2 ـ الإفتاء بالفعل | ||
<br>وهو يكون على وجهين: | <br>وهو يكون على وجهين: | ||
<br>'''الوجه الأوّل:''' ما يُقصد به الإفهام، فهو يقوم مقام القول المصرّح به، كما في سؤاله(ص) من قبل أحد الحجيج بقوله | <br>'''الوجه الأوّل:''' ما يُقصد به الإفهام، فهو يقوم مقام القول المصرّح به، كما في سؤاله(ص) من قبل أحد الحجيج بقوله «'''ذبحتُ قبل أن أرمي'''» فأومأ(ص) بيده «'''لا حرج'''».<ref> صحيح البخاري 1: 44 كتاب العلم، باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس ح84.</ref> | ||
<br>'''الوجه الثاني:''' ما يقتضيه باعتبار كونه(ص) أسوة يقتدى به، وقد قال اللّه تعالى: '''«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»'''.<ref> الأحزاب: 21.</ref> | <br>'''الوجه الثاني:''' ما يقتضيه باعتبار كونه(ص) أسوة يقتدى به، وقد قال اللّه تعالى: '''«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»'''.<ref> الأحزاب: 21.</ref> | ||
<br>3 ـ الإفتاء بالإقرار، وهو راجع إلى الفعل؛ لأنّ الكف فعل، وكف المفتي عن الإنكار إذا رأى فعلاً بمنزلة التصريح بجوازه. | <br>3 ـ الإفتاء بالإقرار، وهو راجع إلى الفعل؛ لأنّ الكف فعل، وكف المفتي عن الإنكار إذا رأى فعلاً بمنزلة التصريح بجوازه. | ||