انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحکومة»

أُضيف ٢٠٥ بايت ،  ٢٢ يوليو ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #bacef8; line-height:1.4em; padding-bottom: 50px;"><noinclude>
'''الحكومة:''' اصطلاحٌ أصوليٌ من مبتکرات [[الشيخ الأنصاري]] وقد فتح به بابا جديدا في الاُسلوب الاستدلالي، والمراد بالحکومة هي الرابطة بين الدليل الحاکم والمحکوم، والدليل الحاکم هو الدليل الذي يکون ناظراً ومفسراً لدليلٍ آخر، مثل: «المتقي عالمٌ»، فهذا الدليل حاکمٌ ومفسرٌ لعموم: «أکرم العلماء»، ومعناه: المتقي عالمٌ تعبداً وتنزيلاً وإن کان في الواقع جاهلاً، فيجب إکرامه. فمفهوم العلماء في هذا المثال يتسع ويشمل الجاهل المتقي ويقال لهذه الحکومة الحکومة التوسّعية؛ وربما کان ذلک المفهوم يتضيق مثل: «الفاسق ليس بعالم» فلايجب إکرامه فلا يبقى عموم لفظ العلماء شاملاً للفاسق بحسب هذا الادّعاء والتنزيل وإن کان في الواقع عالماً، ويقال لهذه الحکومة الحکومة التضيّقية.
'''الحكومة:''' اصطلاحٌ أصوليٌ من مبتکرات [[الشيخ الأنصاري]] وقد فتح به بابا جديدا في الاُسلوب الاستدلالي، والمراد بالحکومة هي الرابطة بين الدليل الحاکم والمحکوم، والدليل الحاکم هو الدليل الذي يکون ناظراً ومفسراً لدليلٍ آخر، مثل: «المتقي عالمٌ»، فهذا الدليل حاکمٌ ومفسرٌ لعموم: «أکرم العلماء»، ومعناه: المتقي عالمٌ تعبداً وتنزيلاً وإن کان في الواقع جاهلاً، فيجب إکرامه. فمفهوم العلماء في هذا المثال يتسع ويشمل الجاهل المتقي ويقال لهذه الحکومة الحکومة التوسّعية؛ وربما کان ذلک المفهوم يتضيق مثل: «الفاسق ليس بعالم» فلايجب إکرامه فلا يبقى عموم لفظ العلماء شاملاً للفاسق بحسب هذا الادّعاء والتنزيل وإن کان في الواقع عالماً، ويقال لهذه الحکومة الحکومة التضيّقية.
 
</div>
=تعريف الحکومة لغةً=
=تعريف الحکومة لغةً=
مصدر حكم بمعنى التحكيم، أي الفصل بين الناس بالخصومات <ref>. اُنظر: المصباح المنير: 145، معجم لغة الفقهاء: 184.</ref>.
مصدر حكم بمعنى التحكيم، أي الفصل بين الناس بالخصومات <ref>. اُنظر: المصباح المنير: 145، معجم لغة الفقهاء: 184.</ref>.
٤٬٩٤١

تعديل