Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
Rashedinia (نقاش | مساهمات) ط (نقل Rashedinia صفحة الفرق بين الانسداد الصغير والانسداد الکبير إلى الفرق بين الانسداد الصغير والانسداد الكبير: استبدال النص - 'ک' ب'ك') وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١٥: | سطر ١٥: | ||
وهو [[انسداد باب العلم والعلمي]] في معظم الأحكام من جهة السنة وغيرها من الطرق المؤدّية إلى معرفة الأحكام الشرعية، بحيث يستلزم إعمال الأصول النافية أو العمل ب[[الإحتیاط]] الخروج عن الدين أو العسر والحرج<ref>. المصدر السابق: 143، منتهى الأصول 2: 85.</ref>. | وهو [[انسداد باب العلم والعلمي]] في معظم الأحكام من جهة السنة وغيرها من الطرق المؤدّية إلى معرفة الأحكام الشرعية، بحيث يستلزم إعمال الأصول النافية أو العمل ب[[الإحتیاط]] الخروج عن الدين أو العسر والحرج<ref>. المصدر السابق: 143، منتهى الأصول 2: 85.</ref>. | ||
<br>والفرق بين الإنسداد الصغير والكبير هو أنَّ مقدَّمات الإنسداد الكبير تجري في ذات الأحكام فيستنتج منها حجيَّة مطلق الظن، بينما مقدّمات الإنسداد الصغير تجري في بعض آليات [[الاستنباط]] ووسائله، وهو الأخبار مثلاً، فيستخلص منها حجيَّة مطلق الظنّ لا على العموم وفي مطلق الطرق المؤدّية إلى [[الأحكام الشرعية]] بل في خصوص الجهة التي انسدَّ باب العلم فيها، كالأخبار، ونتيجة ذلك حجية مطلق الظن الحاصل بواسطة الأخبار حتَّى الآحاد منها<ref>. فوائد الأصول 3: 197، أنوار الهداية 1: 317 ـ 318.</ref>. | <br>والفرق بين الإنسداد الصغير والكبير هو أنَّ مقدَّمات الإنسداد الكبير تجري في ذات الأحكام فيستنتج منها حجيَّة مطلق الظن، بينما مقدّمات الإنسداد الصغير تجري في بعض آليات [[الاستنباط]] ووسائله، وهو الأخبار مثلاً، فيستخلص منها حجيَّة مطلق الظنّ لا على العموم وفي مطلق الطرق المؤدّية إلى [[الأحكام الشرعية]] بل في خصوص الجهة التي انسدَّ باب العلم فيها، كالأخبار، ونتيجة ذلك حجية مطلق الظن الحاصل بواسطة الأخبار حتَّى الآحاد منها<ref>. فوائد الأصول 3: 197، أنوار الهداية 1: 317 ـ 318.</ref>. | ||
=المصادر= | =المصادر= | ||
[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] | [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]] |