الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفرق بين الأصل العملي والأصل اللفظي»

الفرق بين الأصل العملي والأصل اللفظي (عرض المصدر)

مراجعة ١٨:٤٦، ١٤ أبريل ٢٠٢١

أُضيف ١٬٦٢٢ بايت ، ١٤ أبريل ٢٠٢١

لا يوجد ملخص تحرير

Abolhoseini

confirmed

١٬٦٣٠

تعديل

@@ سطر ٥: / سطر ٥: @@
 <br>والفرق بين الأصل العملي وبين الأصل اللفظي، هو أنّ الأوّل يعالج حالة الشكّ الحاصلة لدى المكلّف نتيجة فقدان الدليل المحرز من قطع أو أمارة ولا يراد منه إلاّ العمل على طبق المؤدى، بينما الثاني ناظر إلى الكشف واستبيان مراد الشارع. <ref> أنظر: فوائد الأصول 4: 114.</ref>
 <br>والأصول اللفظية مقدَّمة وحاكمة على الأصول العملية، باعتبار أنّ الأصول اللفظية أمارات على الحكم الشرعي. <ref> أنظر: تنقيح الأصول العراقي : 39، زبدة الأصول (الروحاني) 2 :  375.</ref>
+<br>ويختلف الأصل العملي عن الأصل اللفظي في أمور منها:
+<br>1 ـ إنّ الأصل اللفظي واقع في طريق إحراز الواقع والوصول إليه، أي إنّه أمارة، بينما الأصل العملي مجعول في مرتبة عدم الوصول إلى الواقع واليأس منه، وليس فيه جنبة إحراز وكشف. <ref> أنظر: فوائد الأصول 3: 396 ـ 397، أجود التقريرات 2: 316.</ref>
+<br>ويترتّب على ذلك:
+<br>أ ـ إنّ مثبتات الأصل اللفظي حجّة بخلاف مثبتات الأصل العملي، فإنّها ليست حجّة. <ref> أنظر: مقالات الأصول 1: 186.</ref>
+<br>ب ـ حكومة الأصل اللفظي على الأصل العملي. <ref> أنظر: تنقيح الأصول العراقي: 39، منتقى الأصول 3: 399.</ref>
+<br>ج ـ إنّ الأصل اللفظي لايجري في أطراف العلم الإجمالي، بخلاف الأصل العملي فإنّه يجري فيها. <ref> فوائد الأصول 4: 114</ref>
+<br>2 ـ ذهب جماعة من المحقّقين الأصوليين إلى أنّ الفحص في الأصول اللفظية ليس دخيلاً في المقتضي للحجّية؛ لأنّ مقتضاها محرز، والفحص إنّما يكون عن المانع، بخلاف الفحص في الأصول العملية، فإنّه دخيل في المقتضي للحجّية، والذي هو عدم البيان. <ref> كفاية الأصول: 227، منتهى الدراية 4: 160.</ref>
 =المصادر=
 [[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]