٣٨٢
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي بن ربيعة بن نضلة»
لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكما...') |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
!الاسم | !الاسم | ||
|علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكمال 20: 431.</ref> | |علي بن ربيعة بن نضلة <ref> تهذيب الكمال 20: 431.</ref> | ||
|- | |- | ||
|تاريخ الوفاة | |تاريخ الوفاة | ||
| سطر ٢٣: | سطر ٢٠: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''علي بن ربيعة بن نضلة''' كان في الكوفة، وهو من طائفة [[بني والبة]]، ووالبة من [[أسد بن خُزَيمة]] <ref> | '''علي بن ربيعة بن نضلة''' كان في الكوفة، وهو من طائفة [[بني والبة]]، ووالبة من [[أسد بن خُزَيمة]] <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 274.</ref>. وطبقاً لما ذكر الرجاليّون؛ كأبي حاتم والخطيب البغدادي والذهبي وابن حجر فإنّه هو نفسه [[علي ابن ربيعة البَجَلي]] <ref> الجرح والتعديل 6: 185، تقريب التهذيب 2: 37، تهذيب التهذيب 7: 282.</ref>، إلّا أنّ البخاري وابن حبّان اعتبراه غير البَجَلي <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 273، 274، كتاب الثقات 5: 160 و7: 209.</ref>. | ||
وكان الوالبي من الشيعة العلويّين <ref> شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4: 100.</ref>، وكان من العبّاد <ref> خلاصة الأقوال: 174.</ref>. | |||
وكان الوالبي من الشيعة العلويّين <ref> | |||
=موقف الرجاليّين منه= | =موقف الرجاليّين منه= | ||
اعتبره علماء الشيعة وأهل السنّة جليل القدر، وأثنوا عليه. فقد وثّقه الرجاليّون من أهل السنّة، منهم: البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وأبو حاتم الرازي والعجلي وابن نُمير والفَضْل بن دُكَيْن وابن مَعين وابن حبّان والذهبي وابن سعد وابن حجر <ref> تهذيب الكمال 20: 432، تهذيب التهذيب 7: 282، تقريب التهذيب 2: 37، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55، تاريخ أسماء الثقات: 346، كتاب الثقات 5: 160، الطبقات الكبرى 6: 226، الجرح والتعديل 6: 185، سير أعلام النبلاء 4: 489.</ref>. كما أنّ الرجاليّين الشيعة؛ كابن داود و [[العلّامةالحلّي]] والمجلسي والمامقاني قد وثّقوه أو مدحوه<ref> رجال ابن داود: 138، خلاصة الأقوال: 174، تنقيح المقال 2: 288، معجم رجال الحديث 13: 19، جامع الرواة 1: 579.</ref>. | اعتبره علماء الشيعة وأهل السنّة جليل القدر، وأثنوا عليه. فقد وثّقه الرجاليّون من أهل السنّة، منهم: البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وأبو حاتم الرازي والعجلي وابن نُمير والفَضْل بن دُكَيْن وابن مَعين وابن حبّان والذهبي وابن سعد وابن حجر <ref> تهذيب الكمال 20: 432، تهذيب التهذيب 7: 282، تقريب التهذيب 2: 37، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55، تاريخ أسماء الثقات: 346، كتاب الثقات 5: 160، الطبقات الكبرى 6: 226، الجرح والتعديل 6: 185، سير أعلام النبلاء 4: 489.</ref>. كما أنّ الرجاليّين الشيعة؛ كابن داود و [[العلّامةالحلّي]] والمجلسي والمامقاني قد وثّقوه أو مدحوه<ref> رجال ابن داود: 138، خلاصة الأقوال: 174، تنقيح المقال 2: 288، معجم رجال الحديث 13: 19، جامع الرواة 1: 579.</ref>. | ||
هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام <ref> | هذا وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام علي عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 50.</ref>. | ||
=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 20: 431، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55.</ref>= | =من روى عنهم ومن رووا عنه <ref> تهذيب الكمال 20: 431، رجال صحيح البخاري 2: 530، رجال صحيح مسلم 2: 55.</ref>= | ||
| سطر ٣٧: | سطر ٣٣: | ||
=من رواياته= | =من رواياته= | ||
روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» <ref> | روى عن النبي صلى الله عليه وآله بواسطةٍ واحدةٍ قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار» <ref>المعجم الكبير 20: 408.</ref>. وكذلك فإنّه روى عن زيد بن أرقم حديث الثقلين عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله <ref>المصدر السابق 5: 186.</ref>. | ||
وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» <ref> البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.</ref>. | وعنه قال: سمعت علياً يقول: «عهد إليَّ النبي صلى الله عليه وآله أن أُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين» <ref>البداية والنهاية 7: 304، الغدير 3: 193.</ref>. | ||
=وفاته= | =وفاته= | ||
لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه <ref> | لم يعرف تاريخ وفاته بالدّقة، إلّا أنّ الذهبي اعتبر وفاته بين سنتي 91 - 100 ه <ref> تاريخ الإسلام 6: 439.</ref>. وطبقاً لمقدّمة ابن حجر في [[تقريب التهذيب]] <ref> تقريب التهذيب 1: 6.</ref>، ونظراً إلى طبقته الروائية، فإنّنا ملزمون بالقول أنّه توفّي بعد المائة. | ||
=المراجع= | =المراجع= | ||
[[تصنيف:الرواة المشتركون]] | [[تصنيف:الرواة المشتركون]] | ||