انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد سعيد البوطي»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
 
(٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
سطر ٩: سطر ٩:
| تأريخ الولادة =  
| تأريخ الولادة =  
| مكان الولادة = تركية
| مكان الولادة = تركية
| سنة الوفاة = 2013
| سنة الوفاة = 2013 م
| تأريخ الوفاة = 2013 م
| تأريخ الوفاة = 2013  
| مكان الوفاة = سورية
| مكان الوفاة = سورية
| الأساتذة =  
| الأساتذة =  
سطر ١٧: سطر ١٧:
| المذهب = [[اهل السنة]]
| المذهب = [[اهل السنة]]
| الآثار =  
| الآثار =  
| النشاطات = مفكر إسلامي داعي إلى الوحدة الإسلاميّة والناقدين الوهابية .
| النشاطات = مفكر إسلامي داعي إلى الوحدة الإسلاميّة والناقدين الوهابية  
| الموقع =  
| الموقع =  
}}
}}
'''محمد سعيد رمضان البوطي''' مفكر إسلامي داعي إلى [[الوحدة الإسلامية]] ولد عام 1929 في تركيا شمال الحدود العراقية التركية، ثم هاجر مع والده ملا رمضان البوطي إلى دمشق في عام ١٩٣٣، تخرج في الأزهر بالعالمية في الشريعة، ودبلوم التربية في اللغة العربية، والدكتوراة في الشريعة الإسلامية، وكان رئيساً في قسم العقائد والأديان في جامعة دمشق، شارك في كثير من المؤتمرات العالمية والندوات العلمية، وكان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وكان يتقن التركية والكردية والعربية، وترك بين يديه ما يقارب أربعين مؤلفاً في الشريعة والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها، كان يصرح بأن بريطانيا هي التي خططت قبل غيرها للعمل على تفتيت المسلمين، وسخرت لذلك ثلاثة أسافين، الإسفين الأول القاديانية: وهو إسفين غرسته بريطانيا في الهند وما حولها.الإسفين الثاني البابية والبهائية: وقد غرسته بريطانيا في مصر وفي جهات من جنوب شرقي آسيا.والإسفين الثالث الوهابية: وإنما غرسته بريطانيا في الجزيرة العربية، قُتل يوم الخميس ٢١ مارس من عام ٢٠١٣ الموافق ٩ جمادى الأولى من عام ١٤٣٤ هـ، وذلك أثناء إعطائه درسًا دينيًا في مسجد الإيمان بحي المزرعة في دمشق.
'''محمد سعيد رمضان البوطي''' مفكر إسلامي داعي إلى [[الوحدة الإسلامية]] ولد عام 1929 في تركيا شمال الحدود العراقية التركية، ثم هاجر مع والده ملا رمضان البوطي إلى دمشق في عام ١٩٣٣، تخرج في الأزهر بالعالمية في الشريعة، ودبلوم التربية في اللغة العربية، والدكتوراة في الشريعة الإسلامية، وكان رئيساً في قسم العقائد والأديان في جامعة دمشق، شارك في كثير من المؤتمرات العالمية والندوات العلمية، وكان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وكان يتقن التركية والكردية والعربية، وترك بين يديه ما يقارب أربعين مؤلفاً في الشريعة والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها، كان يصرح بأن بريطانيا هي التي خططت قبل غيرها للعمل على تفتيت المسلمين، وسخرت لذلك ثلاثة أسافين، الإسفين الأول القاديانية: وهو إسفين غرسته بريطانيا في الهند وما حولها.الإسفين الثاني البابية والبهائية: وقد غرسته بريطانيا في مصر وفي جهات من جنوب شرقي آسيا.والإسفين الثالث الوهابية: وإنما غرسته بريطانيا في الجزيرة العربية، قُتل يوم الخميس ٢١ مارس من عام ٢٠١٣ الموافق ٩ جمادى الأولى من عام ١٤٣٤ هـ، وذلك أثناء إعطائه درسًا دينيًا في مسجد الإيمان بحي المزرعة في دمشق.


سطر ١٣٣: سطر ١٣٤:
مختارات من أجمل الشعر في مدح الرسول. <ref>[https://shamela.ws/author/985 مقتبس من المكتبة الشاملة]</ref>.
مختارات من أجمل الشعر في مدح الرسول. <ref>[https://shamela.ws/author/985 مقتبس من المكتبة الشاملة]</ref>.
والعديد من مؤلفاته ترجم إلى لغات عدة: كالإنكليزية والفرنسية والألمانية والتركية والروسية والملاوية.
والعديد من مؤلفاته ترجم إلى لغات عدة: كالإنكليزية والفرنسية والألمانية والتركية والروسية والملاوية.
نه عالم عصري مجدّد، ورِع مخلص، سليم الطوية، حسن النية والمقصد، غيور على شرع الله والأخلاق الإسلامية، جريء في الحق، ملأَ حياته وحياة الناس بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة، والحكمة النافعة بالكتاب والسنة النبوية، متبع للسلف الصالح، محذر من البدع، وداعية إسلامي متفوق في كل ميدان.
وفيما يتعلق بالفتنة التي وقعت في سوريا مع بداية عام 2011 اتخذ ذات الموقف الذي اتخذه من أحداث الجزائر والذي كان سبباً في إيقافها، فقد كان له موقفاً واضحاً وصريحاً تفرّد به عن غيره. ابتعد فيه عن أسلوب التحريض ودأب فيه على معالجة أسباب سفك الدماء مستنداً في كل ما ذهب إليه إلى الدليل الشرعي، ووجه النصح لكلا الطرفين، فكانت فرصة لخصومه للنيل منه، وللقيام بمحاولات حثيثة لتشويه صورته، لكن الله سبحانه وتعالى أنزله المنزلة اللائقة به.<ref>[https://fikr.com/blogs/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D9%88%D9%86/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B7%D9%8A مقتبس من موقع دار الفكر]</ref>.
وفيما يتعلق بالفتنة التي وقعت في سوريا مع بداية عام 2011 اتخذ الشيخ رحمه الله تعالى ذات الموقف الذي اتخذه من أحداث الجزائر والذي كان سبباً في إيقافها، فقد كان له موقفاً واضحاً وصريحاً تفرّد به عن غيره. ابتعد فيه عن أسلوب التحريض ودأب فيه على معالجة أسباب سفك الدماء مستنداً في كل ما ذهب إليه إلى الدليل الشرعي، ووجه النصح لكلا الطرفين، فكانت فرصة لخصومه للنيل منه، وللقيام بمحاولات حثيثة لتشويه صورته، لكن الله سبحانه وتعالى أنزله المنزلة اللائقة به.<ref>[https://fikr.com/blogs/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D9%88%D9%86/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B7%D9%8A مقتبس من موقع دار الفكر]</ref>.


==تجربته السياسية==
==تجربته السياسية==
Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦

تعديل