Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤١
تعديل
Abolhoseini (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''منی:''' وهو مکان قرب مكة من جانب الشرق يبعد عنها خمس كيلومترات وحدها من وادي محسر إلى العقبة،...') |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) (←منى) |
||
سطر ٣: | سطر ٣: | ||
=منى= | =منى= | ||
وحدها من وادي محسر إلى العقبة ، ومن [[السنة]] المبيت بها ليلة عرفة ونزولها يوم النحر لقضاء المناسك من رمي جمرة العقبة ، والذبح ، والحلق ، و [[التقصير]] ، وكذلك نزولها [[أيام التشريق]] للرمي ، والمبيت بها ليالي هذه الأيام إلى حين الإفاضة بلا خلاف ، فإن ترك المبيت بها مختارا من غير عذر ليلة فعليه دم ، فإن ترك ليلتين فعليه دمان ، فإن ترك الثالث فلا شئ عليه ، لأن له أن ينفر في النفر الأول ، وهو اليوم الثاني من أيام التشريق ، فإن لم ينفر حتى غربت الشمس ، فعليه المبيت الليلة الثالثة ، فإن نفر ولم يبت فعليه دم ثالث. <ref> الغنية 186 .</ref> | وحدها من وادي محسر إلى العقبة ، ومن [[السنة]] المبيت بها ليلة عرفة ونزولها يوم النحر لقضاء المناسك من رمي جمرة العقبة ، والذبح ، والحلق ، و [[التقصير]] ، وكذلك نزولها [[أيام التشريق]] للرمي ، والمبيت بها ليالي هذه الأيام إلى حين الإفاضة بلا خلاف ، فإن ترك المبيت بها مختارا من غير عذر ليلة فعليه دم ، فإن ترك ليلتين فعليه دمان ، فإن ترك الثالث فلا شئ عليه ، لأن له أن ينفر في النفر الأول ، وهو اليوم الثاني من أيام التشريق ، فإن لم ينفر حتى غربت الشمس ، فعليه المبيت الليلة الثالثة ، فإن نفر ولم يبت فعليه دم ثالث. <ref> الغنية 186 .</ref> | ||
==رأي الشافعي= | |||
وللشافعي ثلاثة أقوال إن ترك ليلة ، أحدها : عليه مد والآخر عليه ثلث دم والثالث قاله في مختصر الحج : في ليلة درهم وفي ليلتين در همان وفي الثالثة عليه دم ، على أحد قوليه ، والقول الآخر : لا شئ عليه. | |||
==رأي الإمامية== | |||
لنا [[الإجماع|إجماع الإمامية]] وطريقة [[الاحتياط]]<ref> الخلاف : 2 / 358 مسألة 190 .</ref> وقوله تعالى : '''{ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه }''' <ref> البقرة : 203 .</ref> فعلق الرخصة باليوم الثاني ، وهذا قد فاته اليوم الثاني فلا يجوز له أن ينفر. <ref> الغنية 186 .</ref> | |||
<br>يوم النفر الأول بالخيار في النفر أي وقت شاء إلى غروب الشمس ، فإذا لم ينفر فليس له أن ينفر ، فإن نفر أثم . وبه قال الشافعي وقال أبو حنيفة : له أن ينفر إلى قبل طلوع الفجر فإن طلع الفجر يوم النفر الثاني فنفر أثم. <ref> الخلاف : 2 / 355 مسألة 184 .</ref> | <br>يوم النفر الأول بالخيار في النفر أي وقت شاء إلى غروب الشمس ، فإذا لم ينفر فليس له أن ينفر ، فإن نفر أثم . وبه قال الشافعي وقال أبو حنيفة : له أن ينفر إلى قبل طلوع الفجر فإن طلع الفجر يوم النفر الثاني فنفر أثم. <ref> الخلاف : 2 / 355 مسألة 184 .</ref> | ||
<br>لنا ما تقدم من قوله تعالى : '''{ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه }''' <ref> البقرة : 203 .</ref> لأنه علق الرخصة باليوم الثاني ، وقد فاته فلا يجوز له أن ينفر . <ref> الغنية 186 .</ref> في غيره لأن الرخصة لا تتناوله . | <br>لنا ما تقدم من قوله تعالى : '''{ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه }''' <ref> البقرة : 203 .</ref> لأنه علق الرخصة باليوم الثاني ، وقد فاته فلا يجوز له أن ينفر . <ref> الغنية 186 .</ref> في غيره لأن الرخصة لا تتناوله . |