Write، confirmed، steward، إداريون
٣٬٣٠٦
تعديل
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
'''مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي''' مؤسّسة علمية مستقلّة وضعت نصب عينيها - وذلك كما تقول هي في مقدّمات كتبها المنشورة - مجموعة من الأهداف العلمية الحضارية التي يكشف عن بعض جوانبها الاسم الذي اختارته هذه المؤسّسة لنفسها، ذلك أنّ أطراف [[الحوار]] أو الصراع في العصر الحاضر هي الحضارات. وينطلق المركز في عمله العلمي من اعتقاده بأنّ الإسلام والفكر الإسلامي كان في فترة مهمّة من تاريخه - ومازال - يملك مقوّمات الصمود في مواجهة الحضارات الأُخرى، بل عنده ما يقدّمه لها ليثريها ويغنيها أو يصوّب ما أعوجّ في حضارة المادّة.<br> | '''مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي''' مؤسّسة علمية مستقلّة وضعت نصب عينيها - وذلك كما تقول هي في مقدّمات كتبها المنشورة - مجموعة من الأهداف العلمية الحضارية التي يكشف عن بعض جوانبها الاسم الذي اختارته هذه المؤسّسة لنفسها، ذلك أنّ أطراف [[الحوار]] أو الصراع في العصر الحاضر هي الحضارات. وينطلق المركز في عمله العلمي من اعتقاده بأنّ الإسلام والفكر الإسلامي كان في فترة مهمّة من تاريخه - ومازال - يملك مقوّمات الصمود في مواجهة الحضارات الأُخرى، بل عنده ما يقدّمه لها ليثريها ويغنيها أو يصوّب ما أعوجّ في حضارة المادّة.<br> | ||
ووفق هذه الرؤية وزّع المركز عمله على صعيد النشر على أربعة سلاسل من الدراسات، تغطي كلّ واحدة منها جانباً من جوانب اهتمامات المركز، وهذه السلاسل هي: (سلسلة الدراسات القرآنية - سلسلة الدراسات الحضارية - سلسلة الفكر الإيراني المعاصر - سلسلة أعلام الفكر في العالم الإسلامي).<br> | ووفق هذه الرؤية وزّع المركز عمله على صعيد النشر على أربعة سلاسل من الدراسات، تغطي كلّ واحدة منها جانباً من جوانب اهتمامات المركز، وهذه السلاسل هي: (سلسلة الدراسات القرآنية - سلسلة الدراسات الحضارية - سلسلة الفكر الإيراني المعاصر - سلسلة أعلام الفكر في العالم الإسلامي).<br> | ||
ومن منشورات المركز - والذي يتّخذ من بيروت محطّة ثابتة له - ما يلي: فلسفة مرجعية القرآن المعرفية في إنتاج المعرفة الدينية للشيخ نجف علي ميرزائي، والمنهج الترابطي ونظرية التأويل للأُستاذ جواد علي كسّار، والفقه والاجتهاد للدكتور علي رضا <br> | ومن منشورات المركز - والذي يتّخذ من [[بيروت]] محطّة ثابتة له - ما يلي: فلسفة مرجعية القرآن المعرفية في إنتاج المعرفة الدينية للشيخ نجف علي ميرزائي، والمنهج الترابطي ونظرية التأويل للأُستاذ جواد علي كسّار، والفقه والاجتهاد للدكتور علي رضا <br> | ||
فيض، ومقاربات في فهم الدين للدكتور حبيب فيّاض، والإسلام والمرأة للدكتور [[زكي الميلاد]]، والأُسس الفكرية للثورة الإسلامية الإيرانية للأُستاذ [[محمّد شفيعي فر]]، وتاريخ المسرح في إيران للأُستاذة [[فاطمة برجكاني]]، والسيّد [[محمّد باقر الصدر]] فقيه النظرية والتجديد للدكتور [[صائب عبدالحميد]]، و[[علي شريعتي]] (الهجرة إلى الذات) للدكتور [[جميل قاسم]].<br> | فيض، ومقاربات في فهم الدين للدكتور حبيب فيّاض، والإسلام والمرأة للدكتور [[زكي الميلاد]]، والأُسس الفكرية للثورة الإسلامية الإيرانية للأُستاذ [[محمّد شفيعي فر]]، وتاريخ المسرح في إيران للأُستاذة [[فاطمة برجكاني]]، والسيّد [[محمّد باقر الصدر]] فقيه النظرية والتجديد للدكتور [[صائب عبدالحميد]]، و[[علي شريعتي]] (الهجرة إلى الذات) للدكتور [[جميل قاسم]].<br> | ||
[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]] | [[تصنيف: المفاهيم التقريبية]] |