٢٬٧٩٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اصطلاحات الأعلام في الفقه الحنفي»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
=حول المذهب الحنفي= | =حول المذهب الحنفي= | ||
مؤسّس هذا المذهب الشهير هو الإمام [[أبو حنيفة]] النعمان بن ثابت بن زوطي (80 هـ -150 هـ).. وكان من جملة أساتذته: [[ | مؤسّس هذا المذهب الشهير هو الإمام [[أبو حنيفة]] النعمان بن ثابت بن زوطي (80 هـ -150 هـ).. وكان من جملة أساتذته: الإمام [[جعفر الصادق]] (عليه السلام)، و[[حمّاد بن أبي سليمان]]، و[[إبراهيم بن يزيد النخعي]]. ومن أشهر تلاميذه: [[القاضي أبو يوسف]] الكوفي (ت 182 هـ)، و[[محمّد بن الحسن الشيباني]] الدمشقي (ت 189 هـ)، و[[زفر بن الهذيل]] الإصفهاني (ت 158 هـ)، و[[الحسن بن زياد اللؤلؤي]] (ت 204 هـ). (الجنّاتي، 1440 هـ ، ج 1، ص 41 – 43). | ||
أمّا أصول مذهبهم في مقام [[الاستنباط]] فهي: [[الكتاب الكريم]]، و[[السنّة الشريفة]]، و[[قول الصحابي]]، و[[الإجماع]]، و[[القياس]]، و[[الاستحسان]]، و[[العرف]]. (الجنّاتي، 1440 هـ، ج 1، ص 43). | أمّا أصول مذهبهم في مقام [[الاستنباط]] فهي: [[الكتاب الكريم]]، و[[السنّة الشريفة]]، و[[قول الصحابي]]، و[[الإجماع]]، و[[القياس]]، و[[الاستحسان]]، و[[العرف]]. (الجنّاتي، 1440 هـ، ج 1، ص 43). | ||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
ومن أشهر رسائلهم الفتوائية: [[الفتاوى الولوالجية]] لعبد الرشيد [[الولوالجي]] (ت 540 هـ)، و[[الفتاوى الظهيرية]] ل[[ظهير الدين محمّد البخاري]] (ت 619 هـ)، و[[الفتاوى الطرطوسية]] ل[[إبراهيم الطرطوسي]] (ت 758 هـ)، والفتاوى التتارخانية ل[[ابن علاء الدين]] (ت 800 هـ)، و[[الفتاوى الخيرية]] ل[[خير الدين الرملي]] (ت 1081 هـ)، و[[الفتاوى الأنقروية]] ل[[محمّد أفندي أنقروي]] (ت 1098 هـ). (الجنّاتي، 1440هـ ، ج 1، ص 46). | ومن أشهر رسائلهم الفتوائية: [[الفتاوى الولوالجية]] لعبد الرشيد [[الولوالجي]] (ت 540 هـ)، و[[الفتاوى الظهيرية]] ل[[ظهير الدين محمّد البخاري]] (ت 619 هـ)، و[[الفتاوى الطرطوسية]] ل[[إبراهيم الطرطوسي]] (ت 758 هـ)، والفتاوى التتارخانية ل[[ابن علاء الدين]] (ت 800 هـ)، و[[الفتاوى الخيرية]] ل[[خير الدين الرملي]] (ت 1081 هـ)، و[[الفتاوى الأنقروية]] ل[[محمّد أفندي أنقروي]] (ت 1098 هـ). (الجنّاتي، 1440هـ ، ج 1، ص 46). | ||
ومن أشهر المتون المعتبرة عندهم: مختصر القدّوري (ت 428 هـ)، و[[كنز الدقائق]] للنسفي (ت 710 هـ)، و[[الوقاية]] للمحبوبي (ت 673 هـ)، و[[النقاية]] ل[[صدر الشريعة الأصغر]] (ت 745 هـ)، و[[ملتقى الأبحر]] للحلبي (ت 956 هـ)، ومجمع البحرين ل[[ابن الساعاتي]] (ت 537 هـ). (الحفناوي، 1438 هـ، ص 45 – 49). | ومن أشهر المتون المعتبرة عندهم: [[مختصر القدّوري]] (ت 428 هـ)، و[[كنز الدقائق]] للنسفي (ت 710 هـ)، و[[الوقاية]] للمحبوبي (ت 673 هـ)، و[[النقاية]] ل[[صدر الشريعة الأصغر]] (ت 745 هـ)، و[[ملتقى الأبحر]] للحلبي (ت 956 هـ)، ومجمع البحرين ل[[ابن الساعاتي]] (ت 537 هـ). (الحفناوي، 1438 هـ، ص 45 – 49). | ||
وتوجد كتب غير معتبرة عندهم في المذهب: إمّا لشدّة اختصارها، كالنهر الفائق لابن نجيم (970 هـ)، ورمز الحقائق للعيني (ت 855 هـ)، وإمّا لغرابتها (كونها غير متداولة بين العلماء، أو لا يُعرف حال مؤلّفها)، كشرح الكنز ل[[مسكين الهروي]] (ت 954 هـ)، وشرح النقاية للقهستاني (ت 962 هـ). (الحنفاوي، 1428 هـ، ص 53 - 54). | وتوجد كتب غير معتبرة عندهم في المذهب: إمّا لشدّة اختصارها، كالنهر الفائق لابن نجيم (970 هـ)، ورمز الحقائق للعيني (ت 855 هـ)، وإمّا لغرابتها (كونها غير متداولة بين العلماء، أو لا يُعرف حال مؤلّفها)، كشرح الكنز ل[[مسكين الهروي]] (ت 954 هـ)، وشرح النقاية للقهستاني (ت 962 هـ). (الحنفاوي، 1428 هـ، ص 53 - 54). | ||