الفرق بين المراجعتين لصفحة: «بنت الشاطئ»

ولدت سنة 1912 م في محافظة [[دمياط]]، ودرست أوّل أمرها في بيتها الذي تربّت فيه تربية أصيلة، ثمّ انتسبت إلى [[معهد المعلّمات]]، ونالت إجازة اللغة العربية من [[جامعة فؤاد الأوّل]] ([[القاهرة]]) سنة 1939 م، ومنها حصلت على الدكتوراه في الآداب عام 1950 م بعد أن حصلت على درجة الماجستير سنة 1941 م. وعيّنت معيدة في الجامعة، ومفتشة لغة عربية بوزارة المعارف المصرية عام 1943 م- 1944 م، ثمّ انتقلت إلى [[جامعة عين شمس]]، وأصبحت رئيسة لقسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية في كلّية الآداب بتلك الجامعة من سنة 1962 م إلى سنة 1972 م، وانتدبت للتدريس في الأزهر وفي [[معهد الدراسات العربية العالية]]، كما كانت أُستاذة ب[[مركز تحقيق التراث]] ب[[دار الكتب المصرية]]، وأضحت عضوة في نقابة الصحفيّين، وأمست أُستاذة دراسات عليا في كلّية الشريعة بفاس في [[جامعة أُمّ القرويّين]] ب[[المغرب]] حوالي عشرين عامّاً، كما درّست في عدد آخر من جامعات الأقطار العربية.

<br>كانت عضوة في [[المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب]]، وفي مركز تحقيق التراث بدار الكتب، وفي [[المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية]]، وفي [[المجلس الأعلى للثقافة]].

<br>حصلت بنت الشاطئ على عدد من الجوائز الثقافية، من أهمّها: جائزة الدولة التقديرية في الآداب، ووسام الكفاية الفكرية من [[ملك المغرب الحسن الثاني]]، ووسام تقدير من منظّمة [[اليونسكو]]، وجائزة [[الملك فيصل]].

<br>كان من أهمّ الذين أثّروا في شخصيتها أُستاذها ثمّ زوجها المفكّر المصري [[الشيخ أمين الخولي]]، وعندما توفّي عام 1966 م جزعت عليه، كما جزعت على ابنها الذي أمضّها موته.

<br>ومن حسن توفيق اللَّه لبنت الشاطئ أنّها اهتدت بفطرتها الإسلامية النبيلة إلى طريق الحقّ في سنّ المراهقة قبل أن تلتحق بالجامعة؛ إذ كانت في هذا العمر الغضّ كاتبة في [[مجلّة النهضة النسائية|مجلّة «النهضة النسائية»]]، فكتبت بالعدد (72) الصادر في مارس سنة 1931 م وهي في سنّ الثامنة عشرة من عمرها مقالًا، قالت فيه حين زارت القاهرة لأوّل مرّة: «لقد خيّل إليّ وأنا أسير في شوارع القاهرة أنّي في مخادع النساء، وكأنهنّ معرض عامّ لاستعراض الأجسام! أين الغيرة التي تحسّ بها المسلمات تمشي في أجسادهنّ؟! أين النخوة التي تشعر بها المؤمنات؟! إنّ الحرّية الزائفة والإباحية المنكرة هي كلّ ما يعرفن من شؤون الحياة! لقد تركت الفتيات مخادعهنّ، استبدلنها بالأسواق، حيث يمشين مشية يشمئز منها الرجل الحرّ، فالفتاة لا تستحي أن تمشي نصف عارية ولا تخجل من السير معطّرة كأنّها بين‏<br>محارمها! أين وقار الإسلام وجمال الحياة؟! إنّي لأشعر بالهدوء يغمرني حين أذكر أنّ هناك رجلًا ولو في المائة تسمو شجاعته فيهزأ بأمثال هؤلاء الخليعات، ويكون سلوى لأمثالنا في هذا الجو الموبوء». هذا بعض ما كتبته بنت الشاطئ قبل أن تلتحق بالجامعة، وهو نفسه ما دأبت على تكراره في مقالاتها السيّارة بجرائد «[[جريدة البلاغ|البلاغ]]» و «[[جريدة كوكب الشرق|كوكب الشرق]]» و «الأهرام» من بعد، ممّا يدلّ على أنّ الروح الإسلامية كانت أصيلة في كيانها، وأنّها نشأت ملتزمة مصونة تدعو إلى الحسنى، حتّى أتت أُكلها الطيّب بعد حين.

<br>أمّا الاتّجاه الثاني في المجال الإسلامي فيتجلّى في كلّ ما أصدرته عن الأُسرة النبوية الكريمة في موسوعتها الحافلة عن سيّدات البيت النبوي التي شملت [[السيّدة آمنة]] (رضي اللَّه عنها)، وأُمّهات المؤمنين جميعهنّ، ومن يتّصل بالبيت النبوي، ك[[فاطمة الزهراء]]، و[[زينب الأُولى]]، و[[زينب الثانية]] [[بطلة كربلاء]]، و[[سكينة]]، وغيرهنّ.