Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤١
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد ناصر داتوسيتارو»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٢: | سطر ٢٢: | ||
|- | |- | ||
|الآثار | |الآثار | ||
| data-type="AuthorWritings" |«أقامادان مورال» (الدين والأخلاق، طوبى للروّاد»، «بيبليوفيلزم أن دم إسلام»، حينما لا يستجاب الدعاء، «كابيتا سيليكتا»، هل يمكن فصل الدين عن | | data-type="AuthorWritings" |«أقامادان مورال» (الدين والأخلاق، طوبى للروّاد»، «بيبليوفيلزم أن دم إسلام»، حينما لا يستجاب الدعاء، «كابيتا سيليكتا»، هل يمكن [[فصل الدين عن السياسة]]، الدعوة والإنماء، خطبة [[عيد الفطر]]، مع [[الإسلام]] نحو [[أندونيسيا]] المستقبلة، تحت ظلال الرسالة، فقه الدعوة، زيّنوا الدنيا بأعمالكم وأضيئوا العصر بإيمانكم، أحيوا روح المثالية والتضحية مرّة أُخرى، العلم والسلطة والمال أمانة من اللَّه، الإيمان مصدر القوّة الظاهرة والباطنة، الإسلام وحرّية الفكر، الإسلام كأساس للدولة، الإسلام كأيديولوجية، «هيت إسلاميتيس إيديال» (باللغة الهولندية)، المرأة المسلمة وحقوقها، الحضارة الإسلامية، القلق الروحي في ديار الغرب ومسؤولية الأُسرة الجامعية والمعاهد العليا، قضية فلسطين، المسجد والقرآن والانضباط، الثقافة الإسلامية | ||
|- | |- | ||
|المذهب | |المذهب | ||
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمّد ناصر بن إدريس داتوسيتارو''': عالم يعدّ من أبرز دعاة الإسلام في العصر الحديث، وهو رئيس وزراء '''أندونيسيا'''. | '''محمّد ناصر بن إدريس داتوسيتارو''': عالم يعدّ من أبرز دعاة الإسلام في العصر الحديث، وهو رئيس وزراء '''أندونيسيا'''. | ||
=الولادة= | |||
ولد سنة 1908 م في سومطرة. | |||
=الدراسة= | |||
وحصل على الليسانس من كلّية التربية في باندونج، ونال شهادة الدكتوراه الفخرية من الجامعة الإسلامية في مدينة جوك جاكرتا. | |||
=النشاطات= | |||
وقد تقلّد وظائف متعدّدة، فعمل في التدريس في مجال التربية في عهد الاستعمار الهولندي في مدينة باندونج، ثمّ عيّن مديراً لإدارة التربية في العاصمة الأندونسية، وفي عام 1945 م طلب إليه الدكتور محمّد حتّي نائب رئيس الجمهورية بعد الاستقلال مساعدته في مكافحة الاستعمار، وكان هذا أوّل دخوله المعترك السياسي، ثمّ كان أحد أعضاء مجلس النوّاب. | |||
<br>وفي عام 1946 م بعد استقلال أندونيسيا عيّن وزيراً للإعلام، وأنشأ حزب «'''ماتسومي'''» وهو اختصار لمجلس شورى مسلمي أندونيسيا، وكانت فكرة إنشاء هذا المجلس قد بدأت في أوّل الحرب العالمية الثانية لمواجهة الاستعمار من أجل الاستقلال لتوحيد المسلمين والجمعيات الإسلامية بالذات، كالجمعية المحمّدية، ونهضة العلماء، وغيرهما، وكان المجلس يسمّى «'''المجلس الإسلامي الأعلى لأندونيسيا'''» ويعرف اختصاراً ب «MIAI». | <br>وفي عام 1946 م بعد استقلال أندونيسيا عيّن وزيراً للإعلام، وأنشأ حزب «'''ماتسومي'''» وهو اختصار لمجلس شورى مسلمي أندونيسيا، وكانت فكرة إنشاء هذا المجلس قد بدأت في أوّل الحرب العالمية الثانية لمواجهة الاستعمار من أجل الاستقلال لتوحيد المسلمين والجمعيات الإسلامية بالذات، كالجمعية المحمّدية، ونهضة العلماء، وغيرهما، وكان المجلس يسمّى «'''المجلس الإسلامي الأعلى لأندونيسيا'''» ويعرف اختصاراً ب «MIAI». | ||
<br>وبقي وزيراً للإعلام أربع سنوات، وفي هذه الفترة كان يوجد مجلس تنسيق بين الحكومة الأندونيسية والحكومة الهولندية يسمّى «أوشي أندونيسيا- هولندا»، وقد اقترحت هولندا أن تتكوّن أندونيسيا من عدّة دول كونفدرالية على أن تعترف بها على هذا الأساس، ولكن الدكتور [[محمّد ناصر رفض]] هذا الاقتراح واستقال من الوزراة، ووافق نائب سوكارنو محمّد حتّي على الاقتراح، واستسلم له سوكارنو، ونشط محمّد ناصر في حزب ماتسومي، وحصل على تأييد 90% من أعضاء الحزب، فقدّم مشروع أندونيسيا الموحّدة للبرلمان، وطلب من محمّد ناصر أن يشكّل الوزارة، فأصبح رئيساً للوزراء سنة 1950 م، واختلف مع الرئيس سوكارنو، وقدّم استقالته من رئاسة الحكومة قبل أن تنتهي السنة، وبقي رئيساً لحزب ماتسومي. | <br>وبقي وزيراً للإعلام أربع سنوات، وفي هذه الفترة كان يوجد مجلس تنسيق بين الحكومة الأندونيسية والحكومة الهولندية يسمّى «أوشي أندونيسيا- هولندا»، وقد اقترحت هولندا أن تتكوّن أندونيسيا من عدّة دول كونفدرالية على أن تعترف بها على هذا الأساس، ولكن الدكتور [[محمّد ناصر رفض]] هذا الاقتراح واستقال من الوزراة، ووافق نائب سوكارنو محمّد حتّي على الاقتراح، واستسلم له سوكارنو، ونشط محمّد ناصر في حزب ماتسومي، وحصل على تأييد 90% من أعضاء الحزب، فقدّم مشروع أندونيسيا الموحّدة للبرلمان، وطلب من محمّد ناصر أن يشكّل الوزارة، فأصبح رئيساً للوزراء سنة 1950 م، واختلف مع الرئيس سوكارنو، وقدّم استقالته من رئاسة الحكومة قبل أن تنتهي السنة، وبقي رئيساً لحزب ماتسومي. | ||
| سطر ٤٩: | سطر ٥٣: | ||
الدعوة والإنماء، خطبة عيد الفطر، مع الإسلام نحو أندونيسيا المستقبلة، تحت ظلال الرسالة، فقه الدعوة، زيّنوا الدنيا بأعمالكم وأضيئوا العصر بإيمانكم، أحيوا روح المثالية والتضحية مرّة أُخرى، العلم والسلطة والمال أمانة من اللَّه، الإيمان مصدر القوّة الظاهرة والباطنة، الإسلام وحرّية الفكر، الإسلام كأساس للدولة، الإسلام كأيديولوجية، «هيت إسلاميتيس إيديال» (باللغة الهولندية)، المرأة المسلمة وحقوقها، الحضارة الإسلامية، القلق الروحي في ديار الغرب ومسؤولية الأُسرة الجامعية والمعاهد العليا، قضية فلسطين، المسجد والقرآن والانضباط، الثقافة الإسلامية. | الدعوة والإنماء، خطبة عيد الفطر، مع الإسلام نحو أندونيسيا المستقبلة، تحت ظلال الرسالة، فقه الدعوة، زيّنوا الدنيا بأعمالكم وأضيئوا العصر بإيمانكم، أحيوا روح المثالية والتضحية مرّة أُخرى، العلم والسلطة والمال أمانة من اللَّه، الإيمان مصدر القوّة الظاهرة والباطنة، الإسلام وحرّية الفكر، الإسلام كأساس للدولة، الإسلام كأيديولوجية، «هيت إسلاميتيس إيديال» (باللغة الهولندية)، المرأة المسلمة وحقوقها، الحضارة الإسلامية، القلق الروحي في ديار الغرب ومسؤولية الأُسرة الجامعية والمعاهد العليا، قضية فلسطين، المسجد والقرآن والانضباط، الثقافة الإسلامية. | ||
= المراجع = | |||
(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 227- 229، إتمام الأعلام: 415). | (انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 2: 227- 229، إتمام الأعلام: 415). | ||
<br> | <br> | ||