الشيوعية

الشيوعية هي أيديولوجيا تسعى، على أساس الملكية المشتركة لوسائل وأدوات الإنتاج، وفي غياب الملكية الخاصة، إلى رسم تنظيم اجتماعي لا طبقي، مناهض للدولة. يُطلق على الفرد أو الحزب المؤيد للمذهب الاشتراكي والمؤمن به والملتزم به اسم الشيوعي.

تاريخ الشيوعية

يمتد مفهوم الشيوعية إلى ما قبل عصر كارل ماركس وفريدريش إنجلز. في اليونان القديمة، ارتبط مفهوم الشيوعية بقصة «العصر الذهبي» لحياة البشر، حيث كان الناس يعيشون في انسجام وسلام كاملين، ولم يكن لمعنى الملكية الخاصة وجود. ظهرت الشيوعية العلمية كنظرية وأيديولوجيا لتحرير الطبقة العاملة والكادحة من النظام الاجتماعي الرأسمالي، وإنشاء وتثبيت المجتمع الشيوعي، منذ أربعينيات القرن التاسع عشر، عندما اندلعت الصراعات الطبقية بين العمال والرأسماليين في دول أوروبا. ماركس وإنجلز هما المؤسسان الأولان للاشتراكية والشيوعية العلمية.

الشيوعية أو التأميم (من الكلمة اللاتينية Communis بمعنى مشترك) هي حركة سياسية وعلمية واقتصادية طبقية. يُقال إنها منذ القرن التاسع عشر، قامت بشكل أساسي على أفكار كارل ماركس والبيان الشيوعي.

مؤسس الشيوعية

اختار ماركس، لتمييز نفسه عن الاشتراكية غير العمالية في القرن التاسع عشر، الاسم الذي أطلقه على نفسه الحركة الاشتراكية العمالية، وهو الشيوعية. وقد قال ماركس نفسه إن الفلسفة ليست تفسيراً للعالم، بل هي تغييره؛ أي أن الفلسفة طالما أنها في مقام النظر إلى كيفية وجود العالم وعدمه، فلا قيمة لها؛ فالفلسفة لها قيمة بقدر ما تكون وسيلة لتغيير وتحويل العالم.

الحزب الشيوعي هو حزب سياسي يلتزم، من خلال الموقع السياسي الذي يحققه، بتنفيذ المبادئ الاقتصادية والاجتماعية للشيوعية. ظهر هذا الاسم لأول مرة في عنوان مقالة البيان الشيوعي من قبل كارل ماركس وفريدريش إنجلز. حالياً، الحزب الشيوعي الصيني هو أكبر حزب سياسي في العالم.

نقد الشيوعية

صيغت المبادئ الأساسية للشيوعية في منتصف القرن التاسع عشر على يد كارل ماركس وفريدريش إنجلز، وهما اقتصاديان وفيلسوفان سياسيان ألمانيان. لكن حتى عام 1917، لم يتم تأسيس أي دولة بمذهب شيوعي، حتى ذلك العام، تشكلت ثورة عمالية في روسيا أدت إلى سقوط الحكم القيصري، وظهر الاتحاد السوفيتي كأول دولة شيوعية. في منتصف القرن العشرين، تبين أن الشيوعية، في ظل سيطرتها الكاملة على السلطة السياسية وأيديولوجيتها الاقتصادية المتشددة، يمكن أن تنتهك الديمقراطية.

الهدف الرئيسي للشيوعية هو إلغاء الملكية الخاصة على وسائل العمل، تحت عنوان الملكية الاجتماعية لوسائل العمل، وتسعى، من خلال الملكية المشتركة وفي غياب الملكية الخاصة، إلى رسم تنظيم اجتماعي لا طبقي. يعتبر أنصار الشيوعية أن الشيوعية هي المرحلة العليا للاشتراكية.

الاشتراكية هي في الواقع مرحلة انتقالية من الرأسمالية إلى الشيوعية. من فروع الشيوعية: الشيوعية الإسلامية (حزب توده إيران)، والشيوعية المسيحية (فيدل كاسترو في كوبا)، أو الشيوعية العربية (صدام حسين). في بعض الدول، مثل الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا، تمكنت الأحزاب الشيوعية من السيطرة على سلطة الدولة عن طريق الثورة وحرب العصابات.

الشيوعية هي بنية اجتماعية-اقتصادية تروج لإقامة مجتمع بلا طبقات، بلا دولة (هيئة حاكمة)، على أساس الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج. عادةً ما تُطرح الشيوعية كفرع من حركة أكبر تسمى الاشتراكية، والتي هي منهج لحركات سياسية وفكرية متنوعة، تستمد جذورها من أعمال ماركس. يقول المعارضون إن الشيوعية هي أيديولوجيا، بينما يقول المروجون عكس ذلك تماماً، مؤكدين أنها النظام السياسي الوحيد الخالي من الأيديولوجيا، لأنها النتيجة المنطقية للمادية التاريخية وثورة البروليتاريا. العدالة في مذهب الشيوعية والماركسية هي نقيض الحرية والإيمان والحق.

مبادئ المدرسة الماركسية

يقوم أساس الماركسية، كما ورد في «البيان الشيوعي» (لماركس وإنجلز)، على الاعتقاد بأن تاريخ المجتمعات حتى الآن هو تاريخ الصراع الطبقي، وأنه في العالم الحالي توجد طبقتان، البرجوازية والبروليتاريا، وأن صراعهما سيحدد مسار التاريخ.

تتلخص المدرسة الماركسية في ثلاثة مبادئ:

١- كوجهة نظر عامة حول تاريخ البشرية. (فلسفة الماركسية)

٢- كتطبيق خاص لهذه النظرة العامة، فيما يتعلق بالنظام الرأسمالي. (اقتصاد الماركسية)

٣- كتنبؤ بحدوث تغييرات اجتماعية حتمية، بالاعتماد على تناقضات هذا النظام. (ثورة ماركس)

الشيوعية من وجهة نظر ماركس وإنجلز

في فرضيات كارل ماركس وفريدريك إنجلز، الشيوعية هي مجتمع بلا طبقات، لكن تفسيرات ماركس وإنجلز حول خصائص المجتمع الشيوعي غامضة للغاية. عندما تحدث ماركس وإنجلز عن الشيوعية، كانا يتصوران مجتمعاً يكون فيه تمتع البشر بالنعم المادية على أساس احتياجاتهم، في حين أن حاجة الإنسان لا يمكن إيقافها. فالتاريخ الاقتصادي للمجتمع البشري، إلى جانب كونه تاريخ تطور الإنتاج، هو أيضاً تاريخ نمو وزيادة الاحتياجات البشرية المتزايدة والشاملة، ولا تقتصر احتياجات الإنسان على الاحتياجات المادية. لكن على الرغم من هذه الحقيقة، لم يتم مراعاة الاحتياجات المتزايدة والروحية للإنسان في المجتمع الشيوعي المفترض لماركس. يعتقد الحزب الشيوعي بالملكية الجماعية لجميع الممتلكات. في هذا النظام، لا توجد حكومة مركزية.

الفرق بين الشيوعية والاشتراكية

الفرق بين الشيوعية والاشتراكية هو أنه في ظل الشيوعية، يتم توفير احتياجات الأفراد وفقاً لاحتياجاتهم، مما يعني أنه في نظام شيوعي حقيقي، لا يوجد مال، ويتم تزويدك بما تعتقد الدولة أنك بحاجة إليه من طعام وملبس ومسكن وما إلى ذلك. جوهر الاشتراكية هو أن الأفراد يتلقون وفقاً لحصتهم الفردية، بحيث يحصل الأشخاص الذين يعملون بجهد أكبر أو بدقة أكبر على حصة أكبر من أولئك الذين لا يساهمون.

تستهدف الشيوعية الإزالة الكاملة للتمييز الطبقي، بينما تسعى الاشتراكية إلى تقليله، لكن التمييزات الطبقية لا تزال قائمة، لأن قدرة بعض الأفراد على تحقيق ثروة أكبر لا تزال موجودة.

الشيوعية هي بنية اجتماعية-اقتصادية تروج لإقامة مجتمع بلا طبقات، بلا دولة (هيئة حاكمة)، وفقاً للملكية المشتركة لوسائل الإنتاج. عادةً ما تُطرح الشيوعية كفرع من حركة أكبر تسمى الاشتراكية، والتي هي منهج لحركات سياسية وفكرية متنوعة، تستمد جذورها من أعمال ماركس.

المصادر

• مأخوذ من موقع سرپوش