مسودة:آقاخانية

آقاخانية هي إحدى الفرق المهمة الإسماعيلية، وهم من بقايا الإسماعيلية النزارية من فرع قلعه موت وبما أن أئمة هذه الطائفة يُلقَّبون بلقب "آقاخان"، فإنهم يُعرفون بالآقاخانية (أو الآغاخانية) وإمامهم الحالي هو رحيم آقا خان الملقب بآقاخان الخامس، لاول مرة منح فتحعلي شاه القاجاري (1211-1250 هـ) لقب "آغا خان" لحسنعلي ابن خليل الله، إمام النزاريين، وهو بعد الخلاف مع القاجاريين، غادر من إيران متوجهاً إلى أفغانستان ومن ثم إلى الهند، وهناك، أقام علاقات وثيقة مع الحكومة البريطانية المحتلة آن ذلك ووسع أنشطته بدعم منهم حتى الآن، وتولى خمسة من نسله إمامة الإسماعيليين آقاخانين، وبعد استقلال الهند، هاجرت عائلة آغا خان إلى أوروبا، ومن أبرز أهداف شبكة الآغا خان، تحديد واستقطاب المواهب اللامعة في الدول الإسلامية وتقديم منح دراسية لنخبها، وذلك حتى يتمكنوا، وفقًا لمسؤولي هذه الطائفة، من تشكيل ثقافة الدول الإسلامية بما يتوافق مع متطلبات الحضارة الغربية والخطاب الحديث في المستقبل، كما تعاونت هذه الطائفة واستثمرت بشكل واسع مع شركة "مايكروسوفت" الأمريكية، و"مؤسسة روكفلر"، و"مؤسسة فورد"، و"جامعة هارفارد"، و"وزارة التعاون والتنمية الاقتصادية" في ألمانيا، و"ألكاتل"، و"بوينغ"، و"مؤسسة شل" البريطانية، و"صندوق التنمية الاجتماعية" في اليابان، و"بنك سكوتيا" الكندي، و"منظمة تعاون الكنائس" في هولندا، و"كانتون" سويسرا، كما أقامت علاقات وثيقة مع حكومات ولايات "غوجارات (گجرات) وراجستان وماهاراشترا ودلهي" في الهند، و"جمعية تنظيم الأسرة" في باكستان، و"منظمة الآثار" في سوريا وكازاخستان، و"حكومة ولاية بدخشان الجبلية المستقلة" في طاجيكستان، بالإضافة إلى ذلك، تعاونت بشكل مباشر مع حكومات "أفغانستان وتنزانيا وسوريا والفلبين" واليوم الطائفة الإسماعيلية الآقاخانية منتشرة حاليًا في حوالي 25 دولة حول العالم، ويعيشون بشكل رئيسي في الهند، باكستان، أفغانستان، طاجيكستان، ومنطقة بامير في الصين، كما يتواجدون أيضًا في دول أفريقية وأوروبية وأمريكا الشمالية، منذ عام 1970، هاجر عدد من الإسماعيليين إلى الغرب واستقروا في دول مثل كندا، الولايات المتحدة، وبريطانيا، بالإضافة إلى ذلك، يوجد بعضهم في دول الخليج الفارسي مثل إيران، عُمان، والبحرين.

نشأة الإسماعيلية النزارية

في فترة حكم الفاطميين الإسماعيليين في مصر، اختار المستنصر بالله الخليفة الثامن، ابنه الأكبر نزار للإمامة، ولكنه بعد وفاة المستنصر عام 487 هـ، قام أفضل الجمالي، قائد الجيوش، بعزل نزار وتنصيب أخيه المستعلي مكانه، لكن نزار رفض ذلك وهرب إلى الإسكندرية حيث قُتل في نفس العام على يد أفضل.وفي هذا الوقت، حدث خلاف بين الإسماعيليين؛ حيث اعتبرت مجموعة نزار الخليفة الشرعي، وسُمّوا بالنزارية، بينما اختارت مجموعة أخرى المستعلي وسُمّوا بالمستعلية .

دور حسن الصباح قائد الإسماعيلية في الشرق

في عهد المستنصر، اعتنق حسن الصباح المذهب الإسماعيلي، وسافر إلى مصر عام 471 هـ، وأصبح من أنصار خلافة نزار، تم طرده من مصر بأمر من المستعلي، فعاد إلى إيران واستولى على قلعة ألموت عام 494 هـ ع (والتي تعني عش العقاب) وتولى قيادة الدعوة الإسماعيلية في الشرق (الدعوة الجديدة) مقابل الدعوة الإسماعيلية في مصر (الدعوة القديمة) في ذلك الوقت، كانت قاعدة النزارية في شمال إيران .

استمرار دعوة حسن الصباح عبر كيا وأبنائه

بعد وفاة حسن الصباح عام 518 هـ، تولى أحد تلاميذه، كيا بزرگ أميد رودباري، مكانه، ثم خلفه ابنه محمد بن كيا، ثم ابنه حسن الملقب بـ "علي ذِكر السلام" الذي ادعى الإمامة. وأعلن صراحةً أنه إمام آخر الزمان من نسل نزار. وقُتل عام 561 هـ بعد ذلك، تولى جلال الدين حسن، المعروف بـ "نومسلم"، من أحفاده قيادة هذه الفرقة عام 608 هـ، وتوفي عام 618 هـ وخلفه ابنه علاء الدين محمد في سن التاسعة .

بعد أربعين عامًا من حسن الصباح، قامت القيامة

حدث بعد أربعين عامًا بالضبط من وفاة حسن الصباح، حيث أعلنها ابن محمد بن كيا حسن الملقب بـ "علي ذِكر السلام" المعروف بحس الثاني صعد على المنبر في السابع عشر من رمضان عام 599 هجري عند سفح قلعة ألموت، ورفع أربعة أعلام بألوان الأحمر والأخضر والأصفر والأبيض بجانب منبره، وأعلن القيامة، وطلب من أتباعه أن يجلسوا معه على المائدة ليفطروا ويحتفلوا بعيد القيامة!وهذا التاريخ مع هذا الانحراف الكبير يفتح فصلًا جديدًا في تاريخ الإسماعيليين النزارين، حيث استمرت هذه الطائفة في حياتها بعد ذلك بشكل مختلف، حيث كان الإمام يُعين للأمة، وانتقلت الإمامة من الأب إلى الابن حتى وصلت إلى حسن علي شاه، الآقاخان الأول، الذي عاش في أواخر عهد الدولة القاجارية، كانت حياته مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخنا المعاصر، كان لديه علاقات جيدة مع القاجاريين، وحكم لفترة في قم ومحلات، ثم أصبح حاكمًا لكرمان.

سقوط قلعة ألموت

بعد علاء الدين، خلفه ركن الدين خورشاه، في عهده، قام هولاكو خان المغولي بغزو إيران ودمر قلعة ألموت وقتل العديد من الإسماعيليين، مما أدى إلى انهيار قوة الإسماعيلية النزارية عام 654ه .

المقصود بالقاسمية والمؤمنية

بعد وفاة شمس الدين محمد، أحد أئمة النزارية عام 710 هـ، نشب خلاف بين قاسم شاه ومؤمن شاه، الأخ الأكبر، حول خلافة أبيهما. أيدت مجموعة من النزارية قاسم شاه وسُمّوا بالقاسمية أو القاسم شاهي، بينما أيدت مجموعة أخرى مؤمن شاه وسُمّوا بالمؤمنية .

سبب نشأة فرقة الآقاخانية

استمرت فرقة القاسمية، المعروفة بالآقاخانية، حتى عصرنا الحالي وُلد الإمام الخامس والأربعون للنزارية، شاه خليل الله، عام 1153 هـ في مدينة كرمان، وتولى الإمامة بعد وفاة أبيه عام 1194 هـ. بعد توليه الإمامة، سافر إلى يزد، وبعد عامين من الإقامة هناك، قُتل عام 1233 هـ في صراع بين أتباعه والشيعة الاثني عشرية . قام فتحعلي شاه القاجاري بتعويض ابنه حسن علي شاه بتزويجه إحدى بناته ومنحه لقب "آغا خان" الفخري . ونقل مقر إقامته إلى مسقط رأسه في محلات، وأصبحت المدينة مركزًا لإمامة الإسماعيليين الذين كانوا يرسلون له الخمس والزكاة من مختلف المناطق، بعد فترة، بسبب الظروف غير الملائمة، غادر إيران متجهًا إلى الهند، حيث حصل على دعم الحكومة البريطانية، وطلبوا منه وساطة لحل النزاعات بين الحكومة البريطانية وأمراء قبائل السند، فوافق وساعد في إنهاء هذه النزاعات. طلبت منه الحكومة البريطانية البقاء في السند، لكنه رفض، بعد تنقله بين عدة مدن هندية، استقر أخيرًا في بومباي كمركز لنشاطه ودعوته. وحصل على لقب "سير" من الحكومة البريطانية

آغا خان الأول

كان آغا خان الأول أول إمام إسماعيلي نزاري من سلسلة القاسمية الذي استقر في الهند توفي عام 1298 هـ ودُفن في حسن آباد ببومباي.

آغا خان الثاني

خلفه ابنه آغا علي شاه، المعروف بآغا خان الثاني، كزعيم للإسماعيليين في الهند. توفي عام 1302 هـ ودُفن في النجف الأشرف.

آغا خان الثالث

بعد وفاته، تولى ابنه سلطان محمد شاه، المولود عام 1294 هـ في كراتشي، والمُلقب بآغا خان الثالث، إمامة الفرقة عام 1302 هـ.وتوفي عام 1376 هـ في فيلته في جنيف ودُفن في أسوان بمصر، كان آغا خان الثالث قد اختار ابنه الأكبر علي خان كولي للعهد، لكن في أواخر حياته، حرم كلا ابنيه علي خان وصدر الدين من الإمامة، ووصى بتعيين حفيده كريم خلفًا له. وفي عام 1902م دُعي كضيف شرف لحفل تتويج إدوارد السابع، الملك الجديد لإنجلترا، وقد تمت ترقيته من قبل الملك الجديد من رتبة "فارس" إلى رتبة "فارس قائد لإمبراطورية الهند"، كما قام في عام 1904م برحلته الرابعة إلى أوروبا، ومنذ عام 1907م كان يقوم برحلة إلى أوروبا كل عام، وفي النهاية نقل مقر إقامته إلى أوروبا، وفي النهاية، توفي السلطان محمد شاه آقاخان الثالث في 13 ذي الحجة 1376هـ الموافق يوليو 1957م، عن عمر يناهز الثمانين عامًا، في فيلته في "فيرسوا" بجنيف، بعد 72 عامًا من الإمامة. ودُفن في مقبرة "أسوان" في مصر، والتي تطل على نهر النيل.

آغا خان الرابع

علي خان، ابن الآغا خان الثالث، لم يتمكن من خلافة والده بسبب انشغاله باللهو والترفيه، لذلك، تولى كريم خان، ابن علي خان المولود عام ١٣١٥ شمسي، الإمامة في سن الحادية والعشرين بناءً على وصية جده، وحاصل على شهادة البكالوريوس في تاريخ الإسلام من جامعة هارفارد، وقد واصل أعمال جده، وكان يعيش في لندن مثل جده، ويشجع أتباعه الذين يقارب عددهم شخص على تبني الحياة العلمانية الغربية. تركيز أنشطته الرئيسي اقتصادي وثقافي، إليك بعض الأمثلة على.

إنجازاته

• في عام ١٩٧٧م / ١٣٥٦ش، أسس معهد الدراسات الإسماعيلية في لندن.
• تأسيس جامعة في كراتشي عام ١٩٨٥م.
• في عام ١٩٨٦م، كتب الدستور الإسماعيلي النزاري وأرسله إلى جميع النزاريين.
• في عام ٢٠٠٢م، بعد احتلال أفغانستان، زارها وانخرط في أنشطة اقتصادية هناك.
• إطلاق شبكة تنمية القضايا الاجتماعية المعروفة بشبكة تنمية الآغا خان. وتوفي كريم آغاخان عن عمر يناهز 88 عامًا، في 4 فبراير 2025م محاطًا بأسرته في مدينة لشبونة، البرتغال.

آقا خان الخامس

رحيم آقاخان هو الابن الأكبر لكريم آقاخان وزوجته الأولى سليمة آقاخان، والإمام الخمسين للآقاخنيين بعد والده تخرج في عام 1990 من أكاديمية فيليبس في أندوفر بولاية ماساتشوستس، وفي عام 1995 من جامعة براون في الولايات المتحدة، وهو يعمل كجزء من صندوق آقاخان للتنمية الاقتصادية في مؤسسات التنمية الاقتصادية التابعة لشبكة تنمية آقاخان، وهو مواطن سويسري ويقيم في مدينة جنيف، وزوجة كانت الأميرة سلوى، وهي عارضة أزياء أمريكية، ويُقدَّر ثروة رحيم آقاخان بثلاثة مليارات دولار.

الانحرافات العقائدية للفرقة الآقاخانية

يمكن دراسة انحرافات الإسماعيلية الاقاخانية من زوايا مختلفة، وأهم هذه الانحرافات يمكن تلخيصها في ثلاثة أمور:

اعتقاد بتناسخ الأرواح

يوجد اعتقاد بتناسخ الأرواح بين النزاريين والآغاخانية، مما دفعهم إلى تأويل الثواب والعقاب وإلغاء التكاليف وأحكام الشريعة الإسلامية، يقولون في هذا الصدد: "الثواب هو انتقال روح الإنسان عند الموت إلى جسد الأنبياء والصالحين وما شابه، والعقاب هو انتقال الروح عند الموت إلى جسد كلب أو خنزير أو أفعى أو عقرب وما شابه ذلك." كان الآغاخانيون، بسبب تأثرهم الشديد بالغرب، لا يجدون صعوبة في التكيف مع الثقافة الغربية، لم يكن الآغا خان الثالث والرابع ملتزمًا بالشريعة الإسلامية ولا كان يعتبرون انفسهم ملزمًا باتباعها، حيث اعتبر النزاريون أن الأئمة الحاليين هم القيامة، وبالتالي تُلغى الشريعة، وبهذا، فإن الإباحية التي عُرفت بها الإسماعيلية في الماضي لا تزال مستمرة حتى اليوم.

التأويلات الباطنية التي تصل إلى حد إبطال ظواهر الشرع

التأويلات الباطنية التي تصل إلى حد إبطال ظواهر الشرع، أي أنهم يعتبرون أحكامًا مثل وجوب الصلاة، الصيام، الحج، وغيرها قابلة للنسخ والإلغاء، وبحسب هذا الاعتقاد، فإنهم ينكرون الشريعة ويسيرون في طريق الإباحية بلا حدود، بمثل هذا الاعتقاد، وفقًا لإجماع الفرق الإسلامية، يؤدي إلى الكفر والخروج من الإسلام، ولهذا السبب، عندما تم تقديم ممثلي جميع المذاهب الإسلامية إلى "مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية"، لم تنجح هذه الفرقة في تقديم ممثل لها إلى المجمع، لأن جميع الفرق الإسلامية لم تقبل بإسلامية هذه الفرقة،

عدم قبول الأئمة بعد الإمام الصادق (ع)

عدم قبول الأئمة بعد الإمام الصادق (ع) يعتبر انحرافًا يؤدي إلى إنكار جميع الأئمة، وإنكار أحد الأئمة مثل إنكار رسول الله - صلى الله عليه وآله -. انحرافات الإسماعيلية من الناحية المعرفية كثيرة جدًا، وفي الحقيقة فإن جميع انحرافاتهم تعود إلى تلك الانحرافات الثلاثة الأولى .

أكبر أهداف شبكة الآغاخان

ومن أكبر أهداف شبكة الآغاخان، تحديد وجذب المواهب الواعدة في الدول الإسلامية ومنح المنح الدراسية لنخبها، حتى يتمكنوا، وفقًا لمسؤولي هذه الفرقة، من تشكيل ثقافة الدول الإسلامية بما يتوافق مع متطلبات الحضارة الغربية والخطاب الحديث.

شبكة أقاخانية

شبكة فرقة آقاخان الرابعة حاليًا تدعم وتدير شبكة تضم ثلاثمائة مؤسسة وبرنامج تعليمي في الهند وباكستان وكينيا وتنزانيا والعديد من الدول الأخرى، وتظهر اهتمامًا بالأعمال الاقتصادية. قطب هذه الفرقة شكل تشكيلات واسعة ومنظمة في جميع أنحاء العالم، ومن بينها يمكن الإشارة إلى ما يلي:

• AKA: أكاديمية آقاخان، وهدفها تجنيد الأعضاء وتدريبهم لنشر عقائد وأهداف هذه الفرقة في المدن والدول حول العالم.
• AKES: خدمات آقاخان التعليمية.
• AKF: مؤسسة آقاخان.
• AKFED: صندوق آقاخان للتنمية الاقتصادية، يُستخدم للتخطيط المالي وتوفير التمويل لدعم أنشطة الفرقة التبشيرية.
• AKPBS: برنامج آقاخان للتخطيط والبناء.
• AKT: ثقافة آقاخان.
• AKU: جامعة آقاخان.
• UCA: جامعة آسيا الوسطى، مؤسسة تركّز على تعزيز عقائد الفرقة وتقبل طلابًا من جميع أنحاء العالم مجانًا.
• خدمات الترويج الصناعي.
• كلية آقاخان للطب.
• مدرسة التمريض.
• مركز الإسماعيلية في لندن.
• مؤسسة جوائز آقاخان للعمارة.
• مستشفى آقاخان في كراتشي.

وغيرها من المؤسسات والهيئات المنتشرة حول العالم والتي تهدف إلى التبشير، تجنيد الأعضاء، وتوفير التمويل الضخم الذي يُنفق على توسيع نطاق الفرقة وتعزيز وجودها في دول العالم، وخاصة في دول العالم الثالث.

المواضيع ذات الصلة

• الزيدية
• الإباضية
• الشيعة
• سلفية