الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإسلام»

لهذا السبب، يُنسب الإسلام والمسلمون إلى الأنبياء السابقين وأتباعهم أيضاً: [[حضرت ابراهیم (ع)|حضرت ابراهيم (عليه السلام)]] و[[حضرت اسماعیل|إسماعيل (عليه السلام)]] ضمن دعائهم لقبول أعمالهم في حضرة الله، يطلبون منه أن يجعلهم من الخاضعين لأوامره<ref>(البقرة/128)</ref>. كما أوصى حضرة ابراهيم ويعقوب أبناءهم بالتمسك بالدين، وأوصوهم ألا يموتوا إلا وهم مسلمون<ref>(البقرة/132).</ref>، لأن حقيقة الدين هي التسليم المطلق أمام الله الحكيم وأوامره ونواهيه.

الحواريون أيضاً يقدمون أنفسهم كمسلمين وخاضعين أمام الله الرحمن<ref>(آل عمران/52).</ref>. حضرة موسى - عليه السلام - استخدم نفس المصطلح لقومه<ref>(يونس/84).</ref>، وحضرة يوسف - عليه السلام - أيضاً في دعائه إلى الله، يطلب منه أن يتوفاه وهو مسلم<ref>:(يوسف/101).</ref>، ولهذا السبب، يعتبر القرآن الدين عند الله هو الإسلام فقط<ref>:«إن الدين عند الله الإسلام» (آل عمران/19).</ref>.

الإسلام في الاصطلاح هو أحد الأديان السماوية، ويُطلق على دين النبي الخاتم حضرة محمد بن عبدالله (ص). يمكن القول إن العلاقة بين المعنى الاصطلاحي واللغوي للإسلام هي أن دين الإسلام هو طاعة وخضوع كامل لله، وقبول لأوامره دون أي اعتراض<ref>الوجوه والنظائر، ج 1، ص 248</ref>. سبب تسمية الشريعة الخاتمة بالإسلام هو أن العبد في هذا الدين يخضع لإرادة الله سبحانه وتعالى<ref>طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعهٔ مدرسین حوزه علمیه، 1417، ج‌16، ص 193</ref>. دين الإسلام هو خاتم الأديان وهو أكملها، ومن هنا فإن النبي محمد خاتم الأنبياء<ref>(سورة الأحزاب: 40)</ref> سيبقى حتى نهاية العالم.