Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤١
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقصير»
←قول الشافعي
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ٧: | سطر ٧: | ||
وقال الشافعي : أربعة ، في أحد قوليه ، ولم يذكر التلبية فيها . وفي الآخر ثلاثة ولم يذكر الحلق والتقصير فيها أيضا. <ref> الخلاف : 2 / 330 مسألة 144 .</ref> | وقال الشافعي : أربعة ، في أحد قوليه ، ولم يذكر التلبية فيها . وفي الآخر ثلاثة ولم يذكر الحلق والتقصير فيها أيضا. <ref> الخلاف : 2 / 330 مسألة 144 .</ref> | ||
<br>ومن كان أصلع أو أقرع فعليه أن يمر الموسى على رأسه استحبابا . وفاقا للشافعي وخلافا لأبي حنيفة فإنه قال: يجب. <ref> الخلاف : 2 / 331 مسألة 146 .</ref> | <br>ومن كان أصلع أو أقرع فعليه أن يمر الموسى على رأسه استحبابا . وفاقا للشافعي وخلافا لأبي حنيفة فإنه قال: يجب. <ref> الخلاف : 2 / 331 مسألة 146 .</ref> | ||
= | =هدي المتمتع= | ||
وهدي المتمتع لا يجوز نحره إلا بمنى . وقال الشافعي : ينحره على المروة ، وإن نحره بمكة جاز أي موضع شاء. <ref> الخلاف : 2 / 331 مسألة 145 .</ref> | وهدي المتمتع لا يجوز نحره إلا بمنى . وقال الشافعي : ينحره على المروة ، وإن نحره بمكة جاز أي موضع شاء. <ref> الخلاف : 2 / 331 مسألة 145 .</ref> | ||
<br>وإذا حاضت المتمتعة قبل أن تفرغ من أفعال العمرة ، جعلته حجة مفردة ، وقال الفقهاء : بأسرهم تحتاج إلى تجديد [[الإحرام]]. <ref> الخلاف : 2 / 334 مسألة 149 .</ref> | <br>وإذا حاضت المتمتعة قبل أن تفرغ من أفعال العمرة ، جعلته حجة مفردة ، وقال الفقهاء : بأسرهم تحتاج إلى تجديد [[الإحرام]]. <ref> الخلاف : 2 / 334 مسألة 149 .</ref> | ||