الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سعيد شعبان»

</div>

'''سعيد شعبان''': عالم لبناني، و[[دعاة التقريب|داعية تقريب]].

<br>درس بعد ذلك في [[دار التربية الإسلامية]]- القسم الشرعي مدّة أربع سنوات، وحصل على شهادة الثانوية الشرعية، ثمّ درس الميكانيك وعمل في مصنع للميكانيك، وكان مسؤولًا عن قسم الخراطة.

<br>وفي عام 1953 م سافر إلى [[مصر]]، والتحق ب[[الأزهر الشريف]]، وأتمّ دراسته سنة 1958 م حاصلًا على إجازة في الشريعة واللغة العربية، ودبلوم في علوم التربية... وكان من زملائه في الدراسة: الأُستاذ [[عمر مسقاوي]]، والشيخ [[ناصر الصالح]]، والشيخ [[مفيد شلق]]، والشيخ [[أحمد بشير الرفاعي]]... وفي تلك الفترة اندلعت في لبنان حرب أهلية عرفت بما يسمّى ب[[ثورة شمعو]]ن أو [[ثورة 1958]] م.

<br>بعد تخرّجه سافر إلى [[المغرب]]، وتعرّف على المفكّر الإسلامي الكبير [[مالك بن نبي]]، ثمّ استقرّ في مدينة [[تطوان]]، حيث درّس مادّة التاريخ، وعرّب مع مجموعة من زملائه الأساتذة تاريخ المغرب العربي من العصر الحجري إلى فترة [[محمّد الخامس]] من الإسبانية، كما درّس‏<br>تاريخ الحضارة الإسلامية، والتاريخ الإسلامي السياسي، وتاريخ الثورة الفرنسية، وتاريخ المغرب، ووضع 4 كتيّبات لطلّاب المغرب في هذا الإطار.

<br>بعد ذلك درّس التربية وعلم النفس وأُصول التدريس في دار المعلّمين، إلى جانب تدريس اللغة العربية وآدابها.

<br>ساهم في تأسيس الكثير من المساجد والمؤسّسات الدعوية، وكان آخرها [[مسجد الخلفاء الراشدين]]، لكنّه توفّي قبل أن يستكمل بنائه، ودفن هناك إلى جانبه كما أوصى بذلك.

<br>أدرك أنّه لا بدّ من تطوير العمل الدعوي، فأشار على إخوانه بضرورة إصدار نشرة أُسبوعية توجيهية، فكانت [[جريدة التوحيد|جريدة «التوحيد»]] الناطقة باسم الحركة تحدّد موقفها من المستجدّات السياسية وتوثّق أنشطة الحركة كلّها.

<br>وأمّا على صعيد نشاطه وعلاقاته السياسية فقد كانت تربطه بمختلف الحركات والدعاة على الساحة الإسلامية علاقات الأُخوّة والمحبّة الوثيقة... فقد ساهم الشيخ سعيد شعبان في تأسيس [[جماعة عباد الرحمان]] بين عامي 1950 م و 1951 م، وأصبح بعد ذلك عضواً في الجماعة الإسلامية التي كانت تشكّل فرع الإخوان المسلمين في لبنان.

<br>كما قام بأنشطة دعوية مع الشيخ الأمير [[سالم الشهّال]] مؤسّس التيّار الإسلامي في لبنان، الذي كان قد أسّس يومها جماعة دعوية إسلامية كانت تسمّى: «مسلمون».

<br>أمّا على صعيد الجماعة الإسلامية فقد تدرّج الشيخ سعيد في مواقع العمل فيها، وتولّى فيها مسؤولية طرابلس والشمال عام 1976 م، وأصبح بعد ذلك عضواً في مجلس الشورى في الجماعة، وهذا المجلس له مهمّة استشارية وانتخابية في الجماعة، وليس مهمّة تقريرية أو قيادية.

<br>وفي العام 1980 م ترك الشيخ الجماعة بسبب الاختلاف في منهجية العمل الإسلامي، ويشير الشيخ إلى أنّه لم يقدّم استقالته التنظيمية، بل توقّف عن المشاركة في الأعمال التنظيمية، واحتفظ بعلاقات طيّبة مع قيادات وأعضاء الجماعة، كما أنّه كان يدعم الجماعة في العديد من معاركها السياسية... وحول الخلاف مع الجماعة على الصعيد التنظيمي يقول الشيخ شعبان في حوار نشر في كتاب «الحركات الإسلامية»: «كنت أرى أنّ نظرة القرآن أعمّ وأشمل»، دون أن يمنعه ذلك من تبادل النصح معهم وحتّى الانتقاد والتصويب الذي هو حقّ المسلم على المسلم.

<br>آمن بأنّ قوّة المسلمين في وحدتهم، فانتهج نهج [[الوحدة الإسلامية|الوحدة]] والتوحيد بشكل عملي مع مجموعة من إخوانه، كالدكتور[[عصمت مراد]]، والأخ [[خليل عكّاوي]] «أبو عربي»، والشيخ [[علي عبد اللَّه مرعب]] «أبو عمارة»، وآخرين، إثر جلسات نقاش طويلة كانت تستمرّ لساعات وساعات، إلى أن نضجت الظروف في تأسيس حركة جمعوا من خلالها طاقات وجهود عدّة منظّمات وشخصيات إسلامية، فكانت تجربة مليئة بالإنجازات المباركة، فأثمرت التزاماً وإقداماً وعزيمةً وحميةً وذوداً عن الدين، صبغت طرابلس وشمال لبنان بصبغة الالتزام وميّزتها عن غيرها من المدن اللبنانية.

<br>الحدث الأبرز الذي حصل عام 1982 م في لبنان وكلّ المنطقة العربية كان الاجتياح الصهيوني للبنان حتّى بلغ عاصمته، وكان ينوي احتلال كلّ لبنان، وقد ضعفت يومها وتراجعت الكثير من الإيدولوجيات في حربها مع العدوّ الصهيوني، فكان لا بدّ من البحث عن حركة جذرية في صراعها مع العدوّ الصهيوني تواجه المحتلّ وإفرازاته السياسية، فكان إطلاق «[[حركة التوحيد الإسلامي]]» بعد أن بويع لإمارتها بيعة خاصّة من أصحاب الفكرة وبيعة عامّة في مسجد التوبة عقب صلاة الجمعة.

<br>إضافة لذلك كان يقوم بأنشطة متعدّدة عبر إعطاء الدروس الدينية، واستقبال أصحاب الحاجات والمراجعين له، وكانت لديه علاقات جيّدة مع مختلف الاتّجاهات الإسلامية في لبنان والخارج.

<br>كان من آخر إنجازاته قبل وفاته بفترة قليلة أن ساهم في تشكيل لائحة الإصلاح للانتخابات البلدية عام 1998 م بالتعاون مع القوى الإسلامية في طرابلس، ونجح جميع أعضاء هذه اللائحة في الانتخابات البلدية، وكان العمل والتنسيق يومها بالنسبة إليه مرهقاً، فتوفّي قبل صدور النتائج النهائية، ولكنّه عرف النتائج غير الرسمية لتلك النتائج، وكان فرحاً مسروراً، ولم ينم ليلتها.

<br>

[[تصنيف:روّاد التقريب]]

[[تصنيف:دعاة الوحدة الإسلامية]]