الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي الببلاوي»

نشأ علي الببلاوي في قريته وحفظ القرآن الكريم، ثمّ حضر إلى القاهرة، فالتحق بالأزهر سنة 1269هـ، وتتلمذ على علمائه، مثل: الشيخ [[محمّد الأنبابي]]، والشيخ [[محمّد عليش]]، والشيخ [[علي بن خليل الأسيوطي]]، واختصّ بالأخير، وقد استفاد من أساتذته النابهين كما انتفع بصداقة أصحابه الأوفياء، فقد كان من الأصدقاء الحميمين للشيخ [[حسّونة النواوي]]، وسكن معه مدّة التلمذة، فكانا يُقيمان معاً ويحضران الدروس سوية ولا يفترقان إلّا في درس الفقه، حيث يحضر الشيخ النواوي حلقة [[الفقه الحنبلي]]، ويحضر الشيخ الببلاوي حلقة [[الفقه المالكي]].

ولمّا بلغ أشدّه وآنس من نفسه القدرة العلمية باشر التدريس بالأزهر وبالمسجد الحسيني، حيث ألقى دروساً في شرح الكتب المقرّرة في مناهج العلوم. وفي سنة 1280هـ سافر إلى [[الحجاز]]، فأدّى فريضة الحجّ، والتقى بكثير من علماء المسلمين، ولمّا عاد صدر قرار بتعيينه ب[[دار الكتب المصرية]]، فدرس التنظيم المكتبي، وشارك في تصنيف الكتب وفهرستها، ولمع في التصنيف. ولمّا قامت [[الثورة العرابية]] ساعده صديقه الشاعر [[محمود سامي البارودي]]، فولّته الثورة رئاسة دار الكتب وأقامته ناظراً لها سنة 1299هـ، وكان الكثيرون يتطلّعون إلى ولاية هذا المنصب الكبير، فلم يحصلوا عليه، وقد أشرف على تنظيم الفهارس تنظيماً دقيقاً.

وفاتحه المسؤولون في ترك مشيخة [[المسجد الحسيني]]؛ لأنّ منصب النقابة يفوق هذا المنصب بكثير، فرفض قائلاً: "إن كانت النقابة تمنعني من خدمة سيّدنا الحسين فإنّي لا أقبلها"، فظلّ مباشراً المنصبين معاً حتّى سنة 1320هـ، وفي هذه السنة غضب الخديوي على الشيخ [[سليم البشري]]، فرشّح [[أحمد الرفاعي المالكي]] مكانه، فحالت بعض الحوائل دون تعيينه، وسعى الشيخ [[علي يوسف]] لدى الخديوي للشيخ [[المهدي بن  محمّد المهدي العبّاسي]]، فمال الخديوي للإجابة ولكن النظّار اعترضوا عليه، فطلب الخديوي سجلّات العلماء الكبار وراجعها، فوقع اختياره على الشيخ الببلاوي.