انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حسّان حتحوت»

حسّان حتحوت (عرض المصدر)

مراجعة ٠٩:٤١، ١٧ أكتوبر ٢٠٢١

أُضيف ٢٧٠ بايت ،  ١٧ أكتوبر ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ٣٤: سطر ٣٤:
</div>
</div>
'''حسّان حتحوت''': طبيب، وداعية، ومفكّر إسلامي مصري.
'''حسّان حتحوت''': طبيب، وداعية، ومفكّر إسلامي مصري.
<br>ولد في مدينة شبين الكوم بمحافظة المنوفية شمالي [[مصر]] بتاريخ 23/ 12/ 1924 م، وأنهى دراسته للطبّ في [[جامعة فؤاد الأوّل]] ([[جامعة القاهرة]] الآن) متخصّصاً في مجال النساء والولادة، ثمّ حصل على الماجستير من نفس الجامعة عام 1952 م، بعدها نال درجة الدكتوراه في علم الأجنّة ثمّ الزمالة من [[بريطانيا]]. وعمل في [[مستشفى الدمرداش]] بالعاصمة المصرية [[القاهرة]] لمدّة سنة، ثمّ بالقسم الريفي في بعض ضواحي مدينة [[المنصورة]] شمال القاهرة.
=الولادة=
<br>وفي عام 1989 م هاجر إلى الولايات المتّحدة حاملًا هدفاً رئيسياً، وهو مساعدة الأقلّية المسلمة في الولايات المتّحدة، وشارك في تأسيس المنظّمة الدولية للعلوم الطبّية الهادفة إلى نشر أخلاقيات في مجال الطبّ نابعة من أحكام اللَّه تعالى، وأسهم أيضاً في تأسيس [[مجلس الأديان]] بجنوب [[كاليفورنيا]]. وكان المتحدّث الرسمي في احتفالية المسلمين والمسيحيّين الأُولى ب[[البيت الأبيض]] عام 1999 م، كما كان عضواً نشطاً في لجنة أخلاقيات التناسل البشري ب[[منظّمة الصحّة العالمية]]، وقريباً بشكل كبير من الفاتيكان. وكان خطيباً مفوّهاً متمتّعاً بثقافة ثرية، ويكتب الشعر.
ولد في مدينة شبين الكوم بمحافظة المنوفية شمالي [[مصر]] بتاريخ 23/ 12/ 1924 م.
=الدراسة=
وأنهى دراسته للطبّ في [[جامعة فؤاد الأوّل]] ([[جامعة القاهرة]] الآن) متخصّصاً في مجال النساء والولادة، ثمّ حصل على الماجستير من نفس الجامعة عام 1952 م، بعدها نال درجة الدكتوراه في علم الأجنّة ثمّ الزمالة من [[بريطانيا]]. وعمل في [[مستشفى الدمرداش]] بالعاصمة المصرية [[القاهرة]] لمدّة سنة، ثمّ بالقسم الريفي في بعض ضواحي مدينة [[المنصورة]] شمال القاهرة.
=الهجرة إلى الولايات المتحدة=
وفي عام 1989 م هاجر إلى الولايات المتّحدة حاملًا هدفاً رئيسياً، وهو مساعدة الأقلّية المسلمة في الولايات المتّحدة، وشارك في تأسيس المنظّمة الدولية للعلوم الطبّية الهادفة إلى نشر أخلاقيات في مجال الطبّ نابعة من أحكام اللَّه تعالى، وأسهم أيضاً في تأسيس [[مجلس الأديان]] بجنوب [[كاليفورنيا]]. وكان المتحدّث الرسمي في احتفالية المسلمين والمسيحيّين الأُولى ب[[البيت الأبيض]] عام 1999 م، كما كان عضواً نشطاً في لجنة أخلاقيات التناسل البشري ب[[منظّمة الصحّة العالمية]]، وقريباً بشكل كبير من الفاتيكان. وكان خطيباً مفوّهاً متمتّعاً بثقافة ثرية، ويكتب الشعر.
<br>ونجح الدكتور حتحوت في عقد تحالفات مع منظّمات اجتماعية وجماعات دينية حول بعض القضايا، منها مناهضة استخدام [[الأسلحة النووية]]، وكذلك معارضة إباحة حقّ الإجهاض، وإساءة استخدام الدين بشكل عامّ.
<br>ونجح الدكتور حتحوت في عقد تحالفات مع منظّمات اجتماعية وجماعات دينية حول بعض القضايا، منها مناهضة استخدام [[الأسلحة النووية]]، وكذلك معارضة إباحة حقّ الإجهاض، وإساءة استخدام الدين بشكل عامّ.
<br>مع تلك الحياة الزاخرة في خدمة [[الإسلام]] علّق الدكتور [[مزامل صدّيقي]] رئيس [[مجلس الفقه]] في [[أمريكا الشمالية]] على خبر رحيل الدكتور حتحوت عام 2010 م بقوله في تصريح ل «إسلام أون لاين. نت»: «لقد فقدنا اليوم رمزاً من رموز الإسلام في أمريكا الشمالية ... كان صوتاً للحكمة والوضوح على مدار أكثر من ثلاثين عاماً في جنوب كاليفورنيا».
=حصوله على عدة جوائز=
<br>بدوره قال رئيس [[مجلس الشورى الإسلامي]] بجنوب كاليفورنيا في بيان له: «ببالغ الحزن والأسى عرفنا برحيل الدكتور حتحوت بعد ظهر اليوم (أمس)، وندعو اللَّه أن يسكنه‏<br>الفردوس، وأن يلهم أُسرته الصبر والسلوان».
<br>أمّا الدكتور [[ماهر حتحوت]] الشقيق الأصغر للراحل فقال ل «إسلام أون لاين. نت»:<br>«كان بالنسبة لي أكثر من شقيق، كان صديقاً ومعلّماً وقائداً ورائداً».
<br>وأردف الشقيق الأصغر: «هو الشخص الوحيد الذي لم أره طيلة حياته يحمل كرهاً لأحد ... كان يعبّر عن الإسلام من خلال سلوكه الشخصي ... حديثه وتعبيرات وجهه وكتاباته».
<br>فيما قال الدكتور [[كمال الهلباوي]] المتحدّث الرسمي السابق باسم التنظيم العالمي لل[[إخوان المسلمين]]: «إنّ الدكتور حتحوت كان يمتلك كاريزما خاصّة... كان على قدر كبير من الثقافة، ويمتلك خبرة عظيمة».
<br>وأضاف الدكتور الهلباوي: «كان تركيزه الرئيسي على إعادة تشكيل المستقبل ومعالجة أزمة العقل لدى المسلمين، وسيظلّ العديد من الأجيال المسلمة تنتفع بإرثه الثري».
<br>نال الدكتور حتحوت العديد من الجوائز من [[المنظّمات الدينية]] والإنسانية، منها:<br>جائزة غصن الزيتون المسلم المسيحي؛ نظراً لجهوده في إحلال السلام ودعم التعايش بين أتباع الديانات المختلفة.
<br>نال الدكتور حتحوت العديد من الجوائز من [[المنظّمات الدينية]] والإنسانية، منها:<br>جائزة غصن الزيتون المسلم المسيحي؛ نظراً لجهوده في إحلال السلام ودعم التعايش بين أتباع الديانات المختلفة.
<br>هذا، وقد انظمّ حتحوت لجماعة الإخوان المسلمين عام 1941 م على يد مؤسّسها الإمام [[حسن البنّا]]، وكان شديد التأثّر به. ومازال يحفظ كلمته «سنقاتل الناس بالحبّ»، وجعلها مبدأً أساسياً لحياته.
=الإنضمام إلى الإخوان المسلمين=
هذا، وقد انظمّ حتحوت لجماعة الإخوان المسلمين عام 1941 م على يد مؤسّسها الإمام [[حسن البنّا]]، وكان شديد التأثّر به. ومازال يحفظ كلمته «سنقاتل الناس بالحبّ»، وجعلها مبدأً أساسياً لحياته.
<br>شارك من خلال قسم الطلبة في الحركات الطلّابية والحركة الوطنية المشتعلة في مصر حتّى قيام ثورة يوليو 1952 م، وبعدها انقطعت صلته التنظيمية بالجماعة منذ عام 1953 م.
<br>شارك من خلال قسم الطلبة في الحركات الطلّابية والحركة الوطنية المشتعلة في مصر حتّى قيام ثورة يوليو 1952 م، وبعدها انقطعت صلته التنظيمية بالجماعة منذ عام 1953 م.
<br>اشترك في [[حرب فلسطين]]، وذلك بصفته طبيباً، واشترك مع آخرين في إدارة [[مستشفى‏ الرحلة]] أثناء المعارك. وبعد عودته من [[فلسطين]] تمّ اعتقاله في معتقل «[[الهايكستب]]» قرابة العام، وقد تعرّض خلالها للتعذيب والضرب. وبعدها سافر ل[[الكويت|لكويت]] واستقرّ في عمله هناك، فأرسل إلى المباحث العامّة المصرية يطلب العودة والمشاركة بجهده وعلمه في خدمة مصر، فرحّبت به السلطات المصرية، وعاد مدرّساً بطبّ عين شمس عام 1961 م وب[[جامعة أسيوط]] الجديدة عام 1963 م، وخلال هذه الفترة عمل على دعم العلاقة الودّية بين المسلمين والأقباط خلال محاضراته ودروسه حتّى أحبّه الجميع. ولكن كلّ هذا لم يكن شفيعاً له؛ <br>
<br>اشترك في [[حرب فلسطين]]، وذلك بصفته طبيباً، واشترك مع آخرين في إدارة [[مستشفى‏ الرحلة]] أثناء المعارك. وبعد عودته من [[فلسطين]] تمّ اعتقاله في معتقل «[[الهايكستب]]» قرابة العام، وقد تعرّض خلالها للتعذيب والضرب. وبعدها سافر ل[[الكويت|لكويت]] واستقرّ في عمله هناك، فأرسل إلى المباحث العامّة المصرية يطلب العودة والمشاركة بجهده وعلمه في خدمة مصر، فرحّبت به السلطات المصرية، وعاد مدرّساً بطبّ عين شمس عام 1961 م وب[[جامعة أسيوط]] الجديدة عام 1963 م، وخلال هذه الفترة عمل على دعم العلاقة الودّية بين المسلمين والأقباط خلال محاضراته ودروسه حتّى أحبّه الجميع. ولكن كلّ هذا لم يكن شفيعاً له؛ <br>
سطر ٥١: سطر ٥١:
<br>كما سبق واستقرّ الرجل في [[إنجلترا]] أثناء فترة دراسته للدكتوراه، وكان هذا هو أوّل احتكاك بوضع المسلمين في الغرب وبوضع المسلمين من بلاد شتّى، وإن كان أكثرهم من [[باكستان]] و[[الهند]]. ورأى الدكتور حسّان أنّ المشكلة الأساسية هي أنّ المسلمين يأتون للغرب بمشاكل بلادهم، ويعيشون بنفسية المغترب.
<br>كما سبق واستقرّ الرجل في [[إنجلترا]] أثناء فترة دراسته للدكتوراه، وكان هذا هو أوّل احتكاك بوضع المسلمين في الغرب وبوضع المسلمين من بلاد شتّى، وإن كان أكثرهم من [[باكستان]] و[[الهند]]. ورأى الدكتور حسّان أنّ المشكلة الأساسية هي أنّ المسلمين يأتون للغرب بمشاكل بلادهم، ويعيشون بنفسية المغترب.
<br>وخلال فترة عمله بالكويت سافر الدكتور حسّان إلى [[الولايات المتّحدة الأمريكية]] العديد من المرّات، وبعد تفكير عميق قرّر الرجل أن يترك مكانه ومكانته في الكويت وأن يجعل ما بقي من العمر من أجل العمل للإسلام في الولايات المتّحدة الأمريكية، حيث لمس بيده أنّ في هذه الأرض فرصة حقيقية ل[[الدعوة الإسلامية|لدعوة الإسلامية]]، وكانت البداية في أمريكا عام 1988 م، والمفتاح هو العمل والتعاون من أجل خير المجتمع الأمريكي نفسه.
<br>وخلال فترة عمله بالكويت سافر الدكتور حسّان إلى [[الولايات المتّحدة الأمريكية]] العديد من المرّات، وبعد تفكير عميق قرّر الرجل أن يترك مكانه ومكانته في الكويت وأن يجعل ما بقي من العمر من أجل العمل للإسلام في الولايات المتّحدة الأمريكية، حيث لمس بيده أنّ في هذه الأرض فرصة حقيقية ل[[الدعوة الإسلامية|لدعوة الإسلامية]]، وكانت البداية في أمريكا عام 1988 م، والمفتاح هو العمل والتعاون من أجل خير المجتمع الأمريكي نفسه.
=نشاطاته في الولايات المتحدة=
<br>عند وصوله كان المركز الإسلامي بولاية [[نيوجيرسي]] بلغ من العمر ثمانية وعشرين عاماً، سبقه إليه شقيقه الأكبر بحوالي عشرين سنة.
<br>عند وصوله كان المركز الإسلامي بولاية [[نيوجيرسي]] بلغ من العمر ثمانية وعشرين عاماً، سبقه إليه شقيقه الأكبر بحوالي عشرين سنة.
<br>كان هدفه هو تحويل وجهة نظر الأمريكان للمسلمين وإقناعهم بأنّهم بشر مثلهم، وذلك أنّ آلة الإعلام الغربي جعلتهم ينظرون إليهم وكأنّهم حيوانات مقزّزة غير مستأنسة!<br>فشرع في استخدام ما توفّره آلة الإعلام الغربي نفسها من إمكانات؛ إذ بدأ بتسجيل برامج تليفزيونية في أشكال مختلفة تعمل على تقديم الإسلام في شكله الصحيح وإذاعتها في أوسع دائرة ممكنة، وقام بإلقاء محاضرات في كافّة المحافل، وذلك لعرض الإسلام، حتّى أنّه ألقى محاضرة في إحدى‏ الكنائس مبتدئاً بإثارة مقولة لأحد القساوسة في كتاب منشور أنّ المسلمين لهم «ذيول»، ثمّ استدار متسائلًا: هل يرون لهذا القول مصداقية؟! وشرع ينقد كثيراً من المغالطات المشهورة بينهم عن المسلمين.
<br>كان هدفه هو تحويل وجهة نظر الأمريكان للمسلمين وإقناعهم بأنّهم بشر مثلهم، وذلك أنّ آلة الإعلام الغربي جعلتهم ينظرون إليهم وكأنّهم حيوانات مقزّزة غير مستأنسة!<br>فشرع في استخدام ما توفّره آلة الإعلام الغربي نفسها من إمكانات؛ إذ بدأ بتسجيل برامج تليفزيونية في أشكال مختلفة تعمل على تقديم الإسلام في شكله الصحيح وإذاعتها في أوسع دائرة ممكنة، وقام بإلقاء محاضرات في كافّة المحافل، وذلك لعرض الإسلام، حتّى أنّه ألقى محاضرة في إحدى‏ الكنائس مبتدئاً بإثارة مقولة لأحد القساوسة في كتاب منشور أنّ المسلمين لهم «ذيول»، ثمّ استدار متسائلًا: هل يرون لهذا القول مصداقية؟! وشرع ينقد كثيراً من المغالطات المشهورة بينهم عن المسلمين.
سطر ٥٩: سطر ٦١:
<br>وينجح الدكتور حسّان ورفاقه في حمل الإدارة الأمريكية على الاعتذار في وسائل الإعلام المختلفة عن إهانة وجّهت للمسلمين والإسلام باعتبارهم «[[إرهابيّين]]» وبصورة<br>خاصّة وجّهوا اعتذاراً لمسلمي أمريكا.
<br>وينجح الدكتور حسّان ورفاقه في حمل الإدارة الأمريكية على الاعتذار في وسائل الإعلام المختلفة عن إهانة وجّهت للمسلمين والإسلام باعتبارهم «[[إرهابيّين]]» وبصورة<br>خاصّة وجّهوا اعتذاراً لمسلمي أمريكا.
<br>
<br>
=كلمات الآخرين إثر ارتحاله=
<br>مع تلك الحياة الزاخرة في خدمة [[الإسلام]] علّق الدكتور [[مزامل صدّيقي]] رئيس [[مجلس الفقه]] في [[أمريكا الشمالية]] على خبر رحيل الدكتور حتحوت عام 2010 م بقوله في تصريح ل «إسلام أون لاين. نت»: «لقد فقدنا اليوم رمزاً من رموز الإسلام في أمريكا الشمالية ... كان صوتاً للحكمة والوضوح على مدار أكثر من ثلاثين عاماً في جنوب كاليفورنيا».
<br>بدوره قال رئيس [[مجلس الشورى الإسلامي]] بجنوب كاليفورنيا في بيان له: «ببالغ الحزن والأسى عرفنا برحيل الدكتور حتحوت بعد ظهر اليوم (أمس)، وندعو اللَّه أن يسكنه‏ الفردوس، وأن يلهم أُسرته الصبر والسلوان».
<br>أمّا الدكتور [[ماهر حتحوت]] الشقيق الأصغر للراحل فقال ل «إسلام أون لاين. نت»: «كان بالنسبة لي أكثر من شقيق، كان صديقاً ومعلّماً وقائداً ورائداً».
<br>وأردف الشقيق الأصغر: «هو الشخص الوحيد الذي لم أره طيلة حياته يحمل كرهاً لأحد ... كان يعبّر عن الإسلام من خلال سلوكه الشخصي ... حديثه وتعبيرات وجهه وكتاباته».
<br>فيما قال الدكتور [[كمال الهلباوي]] المتحدّث الرسمي السابق باسم التنظيم العالمي لل[[إخوان المسلمين]]: «إنّ الدكتور حتحوت كان يمتلك كاريزما خاصّة... كان على قدر كبير من الثقافة، ويمتلك خبرة عظيمة».
<br>وأضاف الدكتور الهلباوي: «كان تركيزه الرئيسي على إعادة تشكيل المستقبل ومعالجة أزمة العقل لدى المسلمين، وسيظلّ العديد من الأجيال المسلمة تنتفع بإرثه الثري».
[[تصنيف:روّاد التقريب]]
[[تصنيف:روّاد التقريب]]
[[تصنيف:علماء مصر]]
[[تصنيف:علماء مصر]]
Mohsenmadani
Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤١

تعديل

مجلوبة من «https://ar.wikivahdat.com/wiki/خاص:فرق_المحمول/12324»