Write، بيروقراطيون، إداريون
٤٬٩٤١
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد حسنين مخلوف»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
Mohsenmadani (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣١: | سطر ٣١: | ||
'''محمّد حسنين محمّد علي مخلوف العدوي المالكي''': أوّل عضو في هيئة كبار العلماء بالأزهر، وأوّل مدير للأزهر، والمفتش الأوّل للمعاهد الدينية، وأحد المصلحين. | '''محمّد حسنين محمّد علي مخلوف العدوي المالكي''': أوّل عضو في هيئة كبار العلماء بالأزهر، وأوّل مدير للأزهر، والمفتش الأوّل للمعاهد الدينية، وأحد المصلحين. | ||
<br>نبت في أرومة عريقة في الحسب والنسب ببني عدي إحدى قرى مركز منفلوط بمديرية أسيوط. | <br>نبت في أرومة عريقة في الحسب والنسب ببني عدي إحدى قرى مركز منفلوط بمديرية أسيوط. | ||
=الولادة= | |||
ولد في منتصف شهر رمضان سنة 1277 ه الموافق 1861 م، وكان والده العلّامة الشيخ [[حسنين محمّد علي مخلوف]] من كبار علماء الأزهر. أقام به سنين، ثمّ عاد إلى بلده يعلّم أهلها الفقه والدين وعلوم القرآن، وجدّه لأُمّه العلّامة الشيخ [[محمّد خضاري]] أحد أعلام الأزهر في مستهلّ القرن الثالث عشر الهجري. | |||
=النشاطات= | |||
وفي أوّل فبراير سنة 1897 م عيّن أميناً لمكتبة الأزهر، وعنى بأمرها كثيراً حتّى تمّ إنشاؤها على نظام بديع. وكانت الصلة وثيقة بينه وبين الأُستاذ الإمام الشيخ محمّد عبده، فكان عضده الأقوى من الأزهريّين في مشروعاته الإصلاحية. | |||
<br>كان أوّل من اختير عضواً في هيئة كبار العلماء بعد صدور قانون الأزهر رقم «1» لسنة 1908 م، ثمّ القانون رقم «10» لسنة 1911 م. | <br>كان أوّل من اختير عضواً في هيئة كبار العلماء بعد صدور قانون الأزهر رقم «1» لسنة 1908 م، ثمّ القانون رقم «10» لسنة 1911 م. | ||
<br>عيّن مفتشاً أوّل للأزهر والمعاهد الدينية، ولم يكن للأزهر عهد بهذه الوظيفة من قبل، فأخذ ينفّذ الإصلاحات والنظم التي سنّها القانون الحديث في الأزهر ومعاهد طنطا ودسوق ودمياط، ثمّ عيّن شيخاً للجامع الأحمدي، فاقترح إنشاء معهد على النظام الحديث، وتمّ ذلك، فوضع أساسه في 11 فبراير سنة 1911 م. وهو أوّل معهد عرفته المعاهد الدينية يدرس فيه الطلّاب في فصول وعلى مقاعد وبنظام مدرسي جامع بين القديم والحديث. | <br>عيّن مفتشاً أوّل للأزهر والمعاهد الدينية، ولم يكن للأزهر عهد بهذه الوظيفة من قبل، فأخذ ينفّذ الإصلاحات والنظم التي سنّها القانون الحديث في الأزهر ومعاهد طنطا ودسوق ودمياط، ثمّ عيّن شيخاً للجامع الأحمدي، فاقترح إنشاء معهد على النظام الحديث، وتمّ ذلك، فوضع أساسه في 11 فبراير سنة 1911 م. وهو أوّل معهد عرفته المعاهد الدينية يدرس فيه الطلّاب في فصول وعلى مقاعد وبنظام مدرسي جامع بين القديم والحديث. | ||
| سطر ٤٠: | سطر ٤٢: | ||
<br>يقول الدكتور علي جمعة محمّد عن المترجم: «وقد حفظ [[القرآن الكريم]] بعد وفاة والده، وحفظ المتون، وتلقّى مبادئ العلوم على الأُستاذ الجليل الشيخ حسن الهواري، ثمّ رحل إلى الأزهر فجدّ واجتهد في تلقّي العلوم الأزهرية المعروفة، وسمت همّته إلى كثير من العلوم غير المقرّرة بالأزهر، كالحساب والجبر والمساحة والهيئة والفلسفة، فتلقّى أكثرها على شيخيه الجليلين الشيخ حسن الطويل، والشيخ أحمد أبي خطوة،<br> | <br>يقول الدكتور علي جمعة محمّد عن المترجم: «وقد حفظ [[القرآن الكريم]] بعد وفاة والده، وحفظ المتون، وتلقّى مبادئ العلوم على الأُستاذ الجليل الشيخ حسن الهواري، ثمّ رحل إلى الأزهر فجدّ واجتهد في تلقّي العلوم الأزهرية المعروفة، وسمت همّته إلى كثير من العلوم غير المقرّرة بالأزهر، كالحساب والجبر والمساحة والهيئة والفلسفة، فتلقّى أكثرها على شيخيه الجليلين الشيخ حسن الطويل، والشيخ أحمد أبي خطوة،<br> | ||
وقرأها لإخوانه وتلاميذ بالأزهر ومسجد محمّد بك أبي الذهب، وممّا قرأه رسالة بهاء الدين العاملي التي<br>كتب عليها حاشية طبعت إذ ذاك، وكتاب الجغميني في الهيئة، حيث استفاد منها تلاميذ عديدون: منهم الأعلام: الشيخ محمّد مصطفى المراغي شيخ الجامع الأزهر، والسيّد محمّد عاشور الصدفي، والشيخ عبد الفتّاح المكّاوي، والشيخ علي إدريس العدوي، والشيخ إبراهيم الجبالي، والشيخ محمّد زيد بك، والشيخ عبد الرازق القاضي بك، والشيخ محمّد عزّ العرب بك، وكثير غيرهم ممّن لا يحصون عدّاً. | وقرأها لإخوانه وتلاميذ بالأزهر ومسجد محمّد بك أبي الذهب، وممّا قرأه رسالة بهاء الدين العاملي التي<br>كتب عليها حاشية طبعت إذ ذاك، وكتاب الجغميني في الهيئة، حيث استفاد منها تلاميذ عديدون: منهم الأعلام: الشيخ محمّد مصطفى المراغي شيخ الجامع الأزهر، والسيّد محمّد عاشور الصدفي، والشيخ عبد الفتّاح المكّاوي، والشيخ علي إدريس العدوي، والشيخ إبراهيم الجبالي، والشيخ محمّد زيد بك، والشيخ عبد الرازق القاضي بك، والشيخ محمّد عزّ العرب بك، وكثير غيرهم ممّن لا يحصون عدّاً. | ||
=شيوخه بالأزهر= | |||
ومن أجلّ شيوخه بالأزهر المشايخ: الطويل، وأبو خطوة، وأحمد الرفاعي الفيّومي [[المالكية|المالكي]]، ومحمّد خاطر العدوي، وحسن داود، ومحمّد عنتر المطيعي، وعرفة، وأُستاذه في الطريق العارف باللَّه تعالى أبو المعارف الشيخ أحمد شرقاوي الخلوتي المتوفّى سنة 1916 م، وكان أثيراً عنده، ولقبّه أبا الفتوح، وفي ساحته المباركة بدير السعادة من أعمال فرشوط ألّف المترجم كثيراً من رسائله في التوحيد والتصوّف والفلسفة. وقد نال شهادة العالمية من الدرجة الأُولى في 5 شعبان سنة 1305 ه في أوّل امتحان أجراه الشيخ الإنبابي شيخ الجامع الأزهر إثر تولّيه المشيخة». | |||
= المراجع = | |||
(انظر ترجمته في: الأعلام الشرقية 1: 376- 379، الأعلام للزركلي 6: 96، معجم المؤلّفين 9: 231، موسوعة ألف شخصية مصرية: 505، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 930- 932، نثر الجواهر والدرر 2: 1135- 1137، موسوعة الأعلام 4: 152- 153). | (انظر ترجمته في: الأعلام الشرقية 1: 376- 379، الأعلام للزركلي 6: 96، معجم المؤلّفين 9: 231، موسوعة ألف شخصية مصرية: 505، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 930- 932، نثر الجواهر والدرر 2: 1135- 1137، موسوعة الأعلام 4: 152- 153). | ||
<br> | <br> | ||