نتائج البحث

الدوانيقي. رجال النجاشي: رقم (7). وفي كتاب الثقات 6: 67، ومعجم الادباء 1: 107: «رياح» بدل «رباح». سير أعلام النبلاء 6 : 308 ، رجال النجاشي : رقم(7) تهذيب

لايحضره الفقيه (المشيخة) 4: 36. رجال النجاشي: رقم (296). الخرائج والجرائح 1: 330. رجال الكشّي: رقم (355). رجال النجاشي: رقم (296)، فهرست ابن النديم: 36، من

الرجاليّين الشيعة - بل يكاد الاتّفاق يحصل بينهم - وثّقوا ابن عقدة. فقد عرّفه النجاشي والشيخ الطوسي بأ نّه «رجل جليل القدر». ووثّقه العلّامة المجلسي والمامقاني

الشيعة خطّأوا ابن شهرآشوب، واعتبروه إمامياً. كما واعتبره الشيخ الطوسي و النجاشي وابن شهرآشوب صاحب كتاب. وذكره ابن النديم في فهرسته من المصنّفين، تحت عنوان:

الطوسي من جملة أصحاب الإمام علي عليه السلام والإمام الحسن عليه السلام، وذكر النجاشي أنّه روى‏ عن علي عهده لمالك الأشتر، ووصيّته إلى‏ ابنه محمد بن الحنفية. واشترك

فقد أشادوا بجلالته، فعدّه الشيخ الطوسي من الحفّاظ الضابطين للحديث وعدّه النجاشي والعلّامة الحلّي شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدّمهم، وكان قارئاً فقيهاً، متكلّماً

اعتقاده بضرورة ولاية أهل البيت‏ عليهم السلام ووجوب محبّتهم، وكذلك لسكوت النجاشي عنه. فقد أورد أبو إسحاق الشيرازي اسم حفص في الطبقة الأُولى‏ لفقهاء الحنفية،

سَلَمة، معروف بن خربوذ، الزُهري، سيف بن وَهْب، عمرو ابن دينار. هذا، وأورد النجاشي في ذيل ترجمة عبد العزيز بن يحيى‏(302 هـ ) فهرساً لكتبه، ومنها: كتاب أخبار

وأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه (381 هـ) كتاباً بعنوان «أخبار سلمان»، وذكر النجاشي كلا الكتابين». ومن أبرز الكتب التي أُلِّفت في القرون الأخيرة في أحوال سلمان

البادرائي و ابن بابويه القمي، قد ألّف كتاباً تحت عنوان «أخبار أبي ذرّ»، وأنّ النجاشي قرأ كتاب أبي منصور على‏ المؤلّف. أُسد الغابة 5: 186 تهذيب التهذيب 12: 98،

ونقل توثيق ابن سعد، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. وعدّه الشيخ الطوسي و النجاشي والبرقي من أصحاب علي عليه السلام ورواته. واعتبره العلامة الحلي عظيم القدر،

الطوسي: 146، رجال النجاشي: رقم (27). لسان الميزان 1: 75، تنقيح المقال 4: 110. لسان الميزان 1: 75، تنقيح المقال‏4: 110، رجال النجاشي: رقم (27). انظر معجم

من القرن الثاني الهجري، في الكوفة. الجرح والتعديل 6: 342، رجال النجاشي: 301. رجال النجاشي: 301. خلاصة الأقوال: 220، رجال ابن داود: 113. تهذيب التهذيب 5:

التهذيب 8: 10. رجال النجاشي: 290. الفهرست: 181. معجم رجال الحديث 14: 82. رجال الكشّي: رقم (738). تنقيح المقال 2: 324، رجال النجاشي: 290، رجال الكشّي: رقم

ثابت بن هرمز: من أصحاب الإمام السجاد والباقر(ع)، وقال النجاشي: «روى‏ نسخةً عن علي بن الحسين». وقد مدحه ووثّقه كثير من رجاليي أهل السنة ؛ كأحمد وابن معين

السّلام) و روى عنه. وروى عن الامام أبي الحسن الكاظم (عليه السّلام) كما ذكر النجاشي. وهو أحد الاعلام الفقهاء الذين يأخذ عنهم الشيعة مسائل الحلال و الحرام و

عليه السلام سنة 148. لسان الميزان 2: 10، المؤتلف والمختلف 1: 172، رجال النجاشي: رقم (287). لسان الميزان 2: 10، رجال الطوسي: 158. المؤتلف والمختلف 1: 172

إبراهيم بن عمر اليمانيّ بعد سنة 148 الهجري القمري. رجال البرقي 11، رجال النجاشي 1- 98 برقم 25، رجال الطوسي 103 برقم 7 و 145 برقم 58، فهرست الطوسي 32 برقم

رجال النجاشي: 293، الجرح والتعديل 6: 88. التاريخ الصغير 2: 361، تهذيب التهذيب 5: 95. تقريب التهذيب 1: 395. أنظر: تاريخ الإسلام 18: 302. رجال النجاشي: 293،

الأحاديث المختلفة ح 21. أنظر: تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 310. أنظر: رجال النجاشي: 432، تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: 310. أنظر: تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: