نتائج البحث

النسيم من اللطف وبأس يذوب منه الجمادُ لو رأى مثلك النبي لآخاه ُ وإلَّا فأخطأ الانتقادُ. رُوي أنّ النبي - (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) لما قضى نسكه في

بن مالك: وهو من خواص أصحاب النبي(ص) وأحد الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة. عمّر عمراً طويلاً، وهو آخر من مات بالبصرة من أصحاب رسول اللَّه (صلى الله

خطب فاطمة إلى النبي - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - فقال : يا أبا بكر انتظر بها القضاء ثم إنّ أبا بكر قال لعمر : اخطب فاطمة إلى النبي - صلَّى اللَّه

لتأييد أصحاب الحديث. كان أحمد يهتمّ بالسنّة كثيراً، ويعتبر مخالفيها من أهل البدعة، ويرى‏ أنّ المخالفين لـ أصحاب الحديث هم زنادقة، وكان يبجّل أصحاب النبي

اعتبره البرقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام والائمة من بعده إلى‏ الباقر عليه السلام. وعدّه الشيخ الطوسي من صحابة ورواة النبي صلى الله عليه

الشيخ الطوسي من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله والإمام علي عليه السلام، والبرقي من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومن الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين

أبي طالب عليه السلام من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله؟ قال: فقال له أبان: كأنّك تريد أن تعرف فضل علي عليه السلام بمن تبعه من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه

قلتُ لَابي: لَاي شيء كنت تأتي علقمة وتدع أصحاب النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)؟ قال: أدركت ناساً من أصحاب النبي يسألون علقمة ويستفتونه. وعن محمد بن سيرين

إلّا تسمية النبي صلى الله عليه وآله إيّاه ذا الشهادتين لكفى‏ في إثبات عدالته». كان خُزيمة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، ثم من خلّص أصحاب أمير المؤمنين

المَخْزومي. لقبه: المَدَني، سيّد التابعين. طبقته: الثانية. كان أبوه وجدّه من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله . وفي أُسد الغابة: كان «حَزْن» من المهاجرين، ومن أشراف

غزوات النبي صلى الله عليه وآله، وكذلك حضر بيعة الرضوان مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، وكان ممّن حضر اجتماع المهاجرين والأنصار في مسجد النبي صلى الله

محمد بن حبيب البغدادي (ت 245 هـ) سلمة بن الأكوع ممن كان يرى المتعة من أصحاب النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) أقول: الروايتان الآنفتان، وما ذكره محمد

يكشف عن شدّة احتياطه وورعه في نقل الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله. وقد أورده الشيخ الطوسي في أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام بأسماء ثلاث:

حفر قبر النبي صلى الله عليه وآله بعد وفاته صلى الله عليه وآله. وكان من رماة أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، وإذا رمى‏ أبو طلحة يوم أحد يرفع النبي(ص) بصره

مستأنساً، وللنبي صلى الله عليه وآله ملازماً ومجالساً... وعاد خبّاباً نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله فقالوا: أبشر يا أبا عبداللَّه، إخوانك تقدم عليهم غداً،

أُعادِ صاحب حقّ». كان يروي غالباً عن النبي صلى الله عليه وآله، وأحياناً عن عمر بن الخطاب. وعدّه الطوسي من رواة وأصحاب النبي صلى الله عليه وآله والإمام علي عليه

قتيبة الدينوري صورة من تلك المأساة بقوله: (وذكروا أنه قتل يوم الحرة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) ثمانون رجلا، ولم يبق بدري بعد ذلك، ومن قريش والأنصار

واسم أبيه الحُصَيْب أو الخُضَيْب. كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، ومن السابقين إلى‏ الإسلام، حيث مرّ به النبي صلى الله عليه وآله عند هجرته إلى‏ المدينة

وغيرهم. ذكر الذهبي أنّه من فقهاء أصحاب النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). رُوي أنّ أبا حميد الساعدي كان في عشرة من أصحاب رسول (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)

وقد أدرك ثمانين من أصحاب النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) وكان قد ذهب بصره فدعی اللَّه تعالى فردّ عليه بصره. وقد عدَّ من أصحاب الإمام السجاد (عليه