الصحوة الإسلامية

فلسفة التشريع الإسلامي هي هداية جميع الأمم، لذا فإن رسالة الإسلام عالمية. استطاع النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يحدث ثورة اجتماعية شاملة في مجتمعه في ذلك الوقت. كما تمكن المسلمون، مستلهمين من مبادئ الإسلام وسيرة الرسول الأكرم (ص)، من تأسيس حضارة إسلامية عظيمة ذات جذور قرآنية، وحكموا على جزء كبير من العالم في فترة تقل عن قرن.

بعد عدة قرون من الازدهار والنمو، تعرضت حضارة المسلمين للانحطاط، لكن الثقافة والحضارة المنبثقة من الفكر الإسلامي كانت دائماً في قمة التألق، وكانت قضية العودة إلى الإسلام وإحياء الحضارة الإسلامية، كقضية رئيسية للمفكرين في العالم الإسلامي، موجودة دائماً. مصدر هذه القضية هو تعزيز الثقة بالنفس، واليقظة، والأمل في إحياء الحضارة الإسلامية.

ديناميكية جوهر الإسلام، تجربة الثورة الإسلامية في عصر النبوة، تشكيل الحضارة الإسلامية العظيمة في المدينة المنورة، المثالية والتنظيم في الحضارة الإسلامية، الشعور القيم بالعودة إلى الإسلام والقيم الدينية، كل ذلك يبشر بنجاح الإسلام وإحياء الحضارة الإسلامية. لقد أثمر انتصار الثورة الإسلامية بقيادة الإمام الخميني (قدس سره) في العصر الحديث الإيمان بإمكانية تحقيق اليقظة الإسلامية وإقامة الحضارة الإسلامية، ويظهر دور الإمام الخميني (قدس سره) والثورة الإسلامية الإيرانية في اليقظة الإسلامية بشكل بارز.

في ضوء الهيمنة الغربية، فإن قضية إحياء الحضارة الإسلامية تعتبر من القضايا الحساسة والمصيرية في العصر الحديث. الحضارة هي تجلي للقدرات والإبداع والنشاط التدريجي للبشر عبر الزمن، وإذا استلهمت اليقظة الإسلامية من القيم السامية للإسلام والإجراءات الأصيلة في عصر الرسالة، فيمكن أن نأمل في إحياء الحضارة الإسلامية مجدداً. لذا فإن اليقظة الإسلامية هي مقدمة لتحقيق الحضارة الإسلامية الجديدة، والشعوب الثورية في المنطقة، من خلال كسر حصون الاستبداد والاستكبار، تطالب بعودة جادة إلى الإسلام وحكم القيم الدينية في بلدانها، وقد اجتاحت موجة اليقظة الإسلامية دول مثل مصر، اليمن، البحرين، ليبيا، والسعودية.

"اليقظة الإسلامية تعني حالة من الوعي والاستثارة في الأمة الإسلامية، التي أدت الآن إلى تحول كبير بين شعوب هذه المنطقة، وأنتجت انتفاضات وثورات لم تكن في حسبان القوى الشيطانية المسيطرة إقليمياً ودولياً؛ إنها انتفاضات عظيمة دمرت حصون الاستبداد والاستكبار وهزمت القوى الحارسة لها. لا شك أن التحولات الاجتماعية الكبرى تعتمد دائماً على أسس تاريخية وحضارية، وهي نتاج تراكم المعارف والخبرات. في الـ 150 عاماً الماضية، كان وجود شخصيات فكرية وجهادية كبيرة قد أحدثت تيارات إسلامية في مصر والعراق وإيران والهند ودول أخرى من آسيا وأفريقيا، هي الخلفيات لوضع العالم الإسلامي الحالي."

توصية الإمام الخميني (قدس سره) لشعوب المنطقة من أجل اليقظة الإسلامية: "لقد استيقظت الشعوب المحرومة في العالم، ولن يمر وقت طويل حتى تتحول هذه اليقظات إلى انتفاضات وثورات، وتحرر نفسها من تحت سيطرة الظالمين المستكبرين، وترى أنتم المسلمون المتمسكون بالقيم الإسلامية أن الانفصال عن الشرق والغرب يظهر بركاته."

يمتلك الجيل الحالي من الدول الإسلامية القدرة على إنجاز مثل هذه الأعمال العظيمة. لكن يجب الانتباه إلى أن الحفاظ على الثورة واليقظة الإسلامية هو أكثر أهمية وصعوبة من إنشاءها. يجب مراعاة ظروف الزمان والمكان وتجنب النماذج الحكومية الشائعة في الشرق والغرب. مع الأخذ بعين الاعتبار الأهداف والشعارات الثورية في الدول الإسلامية، فإن الخيار الأفضل في مسألة بناء النظام هو نموذج "الحكم الشعبي الديني"، أي إقامة حكومة إسلامية على أساس إرادة الشعب. نظام يتم فيه انتخاب الحكام بواسطة رأي الشعب، وتكون القيم والمبادئ السائدة في المجتمع مبنية على المعرفة والشريعة الإسلامية. من الضروري ملاحظة أن الحكم الشعبي الديني الإسلامي ليس له أي علاقة بالديمقراطية الغربية.

متطلبات تحقيق اليقظة الإسلامية

• تفعيل اليقظين المؤثرين
• توضيح خارطة الطريق
• الثقة في الجيل الشاب
• إحياء روح الثقة بالنفس فيهم
• العودة الحقيقية إلى القرآن
• الاقتداء بسيرة الرسول (ص)
• بناء النظام
• تشكيل الحكومة
• الاستفادة من تجارب المجربين والشيوخ.

أركان وضع أسس تحقيق اليقظة الإسلامية

• اكتشاف وسائل تحقيق بزوغ اليقظة؛
• التواصل مع اليقظين المؤثرين؛
• الإحصاء والتخطيط في مجالات التأثير؛
• تعريف طرق متعددة؛
• مراعاة اختلاف مراحل وأهداف اليقظة.

المؤشرات الرئيسية لليقظة الإسلامية:

1. الرجوع إلى القرآن الكريم وسنة النبي (ص) وسيرة كبار الإسلام؛
2. الشعور بالأسف تجاه انحطاط العالم الإسلامي والسعي لتعويض الماضي؛
3. القيام بدور جاد للمفكرين المسلمين في توفير الظروف اللازمة لليقظة؛
4. تأثير موجة اليقظة على المثقفين والجماهير العريضة من الناس؛
5. اتساع موجة اليقظة في المجال الجغرافي لوجود المسلمين؛
6. الشعور بالتعارض والصراع مع الأنظمة السياسية المتأثرة بالغرب والشرق؛
7. الشعور بالظلم الناجم عن سيطرة الاستعمار على مصير العالم الإسلامي؛
8. الرغبة في القيام بدور أكثر واقعية في المعادلات العالمية والوصول إلى مكانتهم الحقيقية

أهم عناصر اليقظة الإسلامية

1. الحضور الفعلي للشعب في ساحة النضال والجهاد
2. بناء الشعارات من قبل الشعب
3. تحديد الأهداف من قبل الشعب
4. التعرف على العدو ومتابعته من قبل الشعب
5. رسم مستقبل مرغوب فيه بإيجاز من قبل الشعب
6. منع العناصر المتواطئة والمفسدة من الانحراف والتعاون مع العدو من قبل الشعب
7. منع عوامل التسلل من تغيير مسار اليقظة الإسلامية من قبل الشعب

المبادئ التي يجب مراعاتها في مسار اليقظة الإسلامية:

1. إعلان وتثبيت المبادئ والقيم والأهداف المطلوبة من قبل جميع أفراد الشعب الحاضرين في الساحة وليس ما هو مكتوب في المانيفستات المعدة مسبقاً من قبل الجماعات والأحزاب؛
2. إحياء وتجديد الكرامة الوطنية المهدورة بسبب دكتاتورية الحكام الفاسدين وهيمنة الاستكبار العالمي؛
3. رفع راية الإسلام التي هي العقيدة العميقة والارتباط القديم للشعب؛
4. التمتع بالأمن النفسي والعدالة والتقدم والازدهار المطلوب وفق الشريعة الإسلامية؛
5. الثبات في مواجهة نفوذ وهيمنة أمريكا وأوروبا؛
6. النضال ضد النظام الغاصب والدولة الصهيونية المزيفة.

نتائج اليقظة الإسلامية

1. عزّة الإسلام والمسلمين؛
2. الاستقلال والاكتفاء الذاتي في مختلف الأبعاد؛
3. الحرية في سبيل حياة معقولة للإنسان؛
4. ثورة علمية ثقافية ونشر المعرفة؛
5. تأسيس أمة إسلامية واحدة؛
6. الهدف النهائي هو إنشاء حضارة إسلامية جديدة على أساس الدين والعقل والعلم والأخلاق.

العلاقة بين التقريب واليقظة الإسلامية

أعطى انتصار الثورة الإسلامية دفعة لليقظة الإسلامية، وأدى تحقيق اليقظة الإسلامية إلى توفير الأرضية لتقديم نظرية التقريب. من هذا المنطلق، فإن توفير الأرضية الاجتماعية للتقريب في البلدان الإسلامية هو نتيجة لليقظة الإسلامية، ولكن لتحقيق التقريب وتعزيز مستوى اليقظة الإسلامية، من الضروري بالتأكيد تعليم التقريب، والترويج لخطاب التقريب، وترسيخ ثقافة التقريب.

المصادر

اليقظة وإحياء الحضارة الإسلامية مع التركيز على الفكر السياسي للمرشد الأعلى للثورة الإسلامية، الكاتب: عبد الحكيم سليمي مجموعة مقالات مؤتمر نظرية اليقظة الإسلامية في فكر الإمام الخميني (قدس سره) وآية الله خامنئي (مد ظله العالي) مع تلخيص وإضافات.